Sinovi Salomonovih slugu: sinovi Sotaja, sinovi Sofereta, sinovi Feride,
Sinovi Salomonovih slugu: sinovi Sotaja, sinovi Sofereta, sinovi Feride,
sinovi Jaalini, sinovi Darkonovi, sinovi Gidelovi.
Sinovi Šefatje, sinovi Hatila, sinovi Pokeret-Sebaje, sinovi Amona.
Svih netinaca i sinova slugu Salomonovih bijaše tri stotine devedeset i dva.
A ovo su oni koji uzađoše iz Tel Melaha, Tel Harše, Keruba, Adona i Imera, a ne mogoše pokazati dom svojih otaca ni svoj rod, jesu li od Izraela.
Sinovi Šefatje, sinovi Hatila, sinovi Pokeret-Sebaje, sinovi Amona.
Sinova Sefatijinih, sinova Atilovijeh, sinova Fohereta od Sevajima, sinova Amonovijeh,
בְּנֵי שְׁפַטְיָה בְנֵֽי חַטִּיל בְּנֵי פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים בְּנֵי אָמֽוֹן
be.Nei she.fat.Yah ve.nei- cha.Til be.Nei po.Khe.ret ha.tze.va.Yim be.Nei 'a.Mon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sinovi Šefatje, sinovi Hatila, sinovi Pokereta od gazela, sinovi Amona"
1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, constructus (vezano stanje) od imenice 'ben' (sin). Oblik izražava pripadnost ili podrijetlo. Značenje: U biblijskim rodoslovljima ovaj termin ne označava nužno izravne biološke sinove. Najčešće se odnosi na šire potomstvo, klan ili ceh koji nosi ime po zajedničkom pretku.
2. hvatač / krotitelj Izvornik: פֹּכֶרֶת [pokheret] Gramatika: Particip aktivni, ženski rod jednine od rijetkog semitskog korijena p-k-r (hvatati, zaplesti). Funkcionira kao nomen agentis (vršitelj radnje u genitivnom lancu). Značenje: Iako je gramatički u ženskom rodu, ovdje opisuje muškog pretka, što se povremeno susreće u drevnim titulama. Odnosi se na osobu koja je hvatala, krotila ili plela mreže za životinje.
3. od gazela Izvornik: הַצְּבָיִים [hatsevayiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (završetak '-iym') s prefiksom određenog člana 'ha' (הַ). Dolazi od imenice 'tsevi' (gazela). Značenje: U genitivnoj vezi s prvom riječi, definira točno određenu životinju kojom se predak bavio. Zbog ovog detalja ime pretka funkcionira kao svojevrsni profesionalni nadimak. Imena: - Šefatja [שְׁפַטְיָה / shefatya] (osoba) Znači: Jahve je sudio / Jahve sudi Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena š-f-t (שָׁפַט - suditi, presuditi, vladati) i teoforskog elementa 'Jah' (יָה - kratki oblik Božjeg imena Jahve).
- Hatil [חַטִּיל / chatiyl] (osoba) Znači: Njišući, klimavi ili brbljavi Tvorba: Etimologija u hebrejskom nije potpuno sigurna, ali se ime usko povezuje sa srodnim arapskim i aramejskim korijenom h-t-l koji označava njihanje ili brbljanje.
- Pokeret Hasebajim [פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים / pokheret hatsevayiym] (osoba) Znači: Hvatač gazela / Krotitelj gazela Tvorba: Sastoji se od participskog oblika 'pokeret' (onaj koji plete mreže ili hvata) i imenice 'tsevayim' (gazele) s određenim članom. Izvorno se radilo o profesionalnoj tituli koja je s vremenom postala vlastito ime pretka.
- Amon [אָמוֹן / 'amon] (osoba) Znači: Vjeran, pouzdan, majstor ili odgajatelj Tvorba: Dolazi od poznatog hebrejskog korijena אָמַן ('aman) koji označava čvrstoću, stabilnost, pouzdanost i vjernost (od istog korijena izvedena je riječ 'amen'). Promjena imena: U paralelnom popisu povratnika u Knjizi Ezrinoj (Ezra 2:57) ovo ime je zapisano u kraćem obliku kao Ami (אָמִי).
Ovaj stih (iz Nehemije 7:59) predstavlja mali, ali fascinantan segment popisa židovskih povratnika iz babilonskog sužanjstva. Konkretno, radi se o rodoslovlju potomaka takozvanih 'Salomonovih slugu' (Abdei Šelomo). To je bila posebna klasa hramskih slugu koja je, zajedno s Netincima, imala važne tehničke i fizičke uloge u opskrbi i svakodnevnom funkcioniranju judejskog kulta, a mnogi od njih izvorno su bili stranci integrirani u izraelsko društvo za vrijeme Kraljevstva.
Najintrigantniji dio stiha svakako je dugo ime 'Pokeret Hasebajim'. Ova jezična konstrukcija očigledno predstavlja drevni profesionalni naziv koji se okamenio u vlastito ime osnivača klana. Činjenica da su se njegovi preci bavili hvatanjem i uzgojem gazela vjerojatno svjedoči o njihovoj specifičnoj dužnosti opskrbe jeruzalemskog kraljevskog dvora luksuznom divljači u pred-egzilsko doba. Ta je povijesna tradicija bila toliko ukorijenjena da je i stoljećima kasnije, nakon povratka iz Babilona, klan ponosno nosio to radno ime.