sinovi Nasijahovi, sinovi Hatifini.
sinovi Nasijahovi, sinovi Hatifini.
Sinovi Salomonovih slugu: sinovi Sotaja, sinovi Sofereta, sinovi Feride,
sinovi Jaalini, sinovi Darkonovi, sinovi Gidelovi.
Sinovi Šefatje, sinovi Hatila, sinovi Pokeret-Sebaje, sinovi Amona.
Svih netinaca i sinova slugu Salomonovih bijaše tri stotine devedeset i dva.
sinovi Jaalini, sinovi Darkonovi, sinovi Gidelovi.
Sinova Jalinijeh, sinova Darkonovijeh, sinova Gidilovijeh,
בְּנֵי יַעְלָא בְנֵי דַרְקוֹן בְּנֵי גִדֵּֽל
be.nei- ya'.La' ve.nei- dar.Kon be.Nei gi.Del
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sinovi Jaalini sinovi Darkonovi sinovi Gidelovi"
1. sinovi Izvornik: בְּנֵי / בְנֵי [beney / veney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od osnovne riječi 'ben' (sin). U drugoj pojavi u stihu čita se kao 'veney' uslijed ispadanja dagesha zbog prethodnog otvorenog sloga. Značenje: U biblijskim rodoslovljima i popisima ovaj izraz tradicionalno označava potomke, klan ili širu obitelj koja potječe od istog, zajedničkog pretka.
2. Jaalini Izvornik: יַעְלָא [ya'la'] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda. U sintagmi stoji kao genitivni dodatak (nomen rectum) konstruktnom stanju. Značenje: Predstavlja ime glave jedne od obitelji takozvanih 'Salomonovih slugu' čiji su se potomci vratili iz dugogodišnjeg babilonskog sužanjstva.
3. Darkonovi Izvornik: דַרְקוֹן [darkon] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda. Također služi kao genitivni dodatak riječi 'sinovi' u ovom nabrajajućem nizu. Značenje: Bilježenje ovog drevnog imena svjedoči o iznimno preciznom čuvanju obiteljskog identiteta i podrijetla, usprkos asimilacijskim pritiscima u egzilu.
4. Gidelovi Izvornik: גִדֵּל [gidel] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda. Morfološki i vokalizacijom potpuno odgovara Piel glagolskom obliku (perfekt). Značenje: Označava treću obiteljsku granu u stihu, čuvajući uspomenu na pretka i specifičnu društvenu ulogu njegove obitelji u ranoj povijesti Izraela. Imena: - Jaala [יַעְלָא / ya'la'] (osoba) Znači: divokoza, kozorog Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena (יעל) koji označava planinsku divokozu ili ženku kozoroga. Imena motivirana nazivima i karakteristikama životinja bila su vrlo česta u drevnom Izraelu.
- Darkon [דַרְקוֹן / darkon] (osoba) Znači: strog, raspršen (nesigurna etimologija) Tvorba: Etimologija ovog imena je nesigurna. Neki ga jezikoslovci povezuju s arapskim korijenima za 'raspršiti' ili 'požuriti', dok drugi sugeriraju perzijsko podrijetlo sa značenjem 'strog' ili 'tvrd'.
- Gidel [גִדֵּל / gidel] (osoba) Znači: uzveličan, učinjen velikim Tvorba: Ime je izvedeno iz intenzivnog (Piel) oblika hebrejskog korijena גדל (g-d-l) koji znači 'biti velik' ili 'rasti'. Ime time doslovno označava onoga koga je Bog uzveličao ili učinio velikim.
Ovaj kratki stih (koji pronalazimo u Ezri 2:56 i paralelno u Nehemiji 7:58) isječak je iz dugog i pedantnog popisa izraelskih povratnika koji su se iz babilonskog sužanjstva vratili u Judeju pod vodstvom Zerubabela. Stih taksativno navodi obitelji koje pripadaju povijesnoj skupini poznatoj kao 'Salomonove sluge' (avdey Shlomo). To su bili potomci radnika, obrtnika i administratora koje je kralj Salomon prvotno zadužio za građevinske i logističke poslove vezane uz hram i kraljevski dvor.
Precizno očuvanje ovih imena u biblijskom tekstu snažno naglašava važnost kontinuiteta i povijesnog sjećanja unutar ranjive postegzilske zajednice. Iako ovi povratnici nisu pripadali elitnom svećenstvu niti su bili visoki hramski službenici poput levita, pažljivo bilježenje njihovih rodoslovlja pokazuje jasnu teološku poruku teksta: svaka obitelj, neovisno o svom društvenom statusu, imala je svoje dragocjeno, nezamjenjivo mjesto, sačuvan identitet i sveto pravo sudjelovanja u teškoj obnovi narodnog života i hramskog bogoslužja.