Pjevači, sinovi Asafovi: stotinu četrdeset i osam.
Pjevači, sinovi Asafovi: stotinu četrdeset i osam.
Vratari: sinovi Šaluma, sinovi Atera, sinovi Talmona, sinovi Akuba, sinovi Hatite, sinovi Šobaja, stotinu trideset i osam.
Netinci: sinovi Sihini, sinovi Hasufini, sinovi Tabaotovi,
sinovi Kerosovi, sinovi Sijajevi, sinovi Fadonovi,
sinovi Lebanini, sinovi Hagabini, sinovi Šalmajevi,
Netinci: sinovi Sihini, sinovi Hasufini, sinovi Tabaotovi,
Netineja: sinova Sišinijeh, sinova Asufinijeh, sinova Tavotovijeh,
הַנְּתִינִים בְּנֵי צִחָא בְנֵי חֲשֻׂפָא בְּנֵי טַבָּעֽוֹת
ha./ne.ti.Nim be.nei- tzi.Cha' ve.nei- cha.su.Fa' be.Nei ta.ba.'ot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hramski-sluge sinovi Cihe sinovi Hasufe sinovi Tabaota"
1. Hramski-sluge (Netinjani) Izvornik: הַנְּתִינִים [hanetiyniym] Gramatika: Imenica, muški rod, množina, s određenim članom. Izvedenica iz glagola 'natan' (נָתַן) što znači 'dati'. Značenje: Označava klasu hramskih slugu, doslovno 'oni koji su dani' ili 'predani' službi. Bili su posvećeni za pomoćne, težačke poslove u Svetištu, a mnogi su potjecali od stranaca inkorporiranih u zajednicu.
2. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica, muški rod, množina, u vezanom stanju (status constructus). Značenje: U biblijskim rodoslovljima ova riječ ne označava nužno samo izravne sinove, već se redovito koristi za potomke, pripadnike šire obitelji, klana ili ceha.
3. Cihe Izvornik: צִחָא [tsicha'] Gramatika: Vlastito ime, muški rod, u genitivnom odnosu s prethodnom imenicom. Značenje: Kao glava jedne od obitelji Netinjana, predstavlja važnu rodoslovnu figuru za identitet grupe koja se vratila iz babilonskog sužanjstva.
4. Hasufe Izvornik: חֲשֻׂפָא [chasufa'] Gramatika: Vlastito ime, muški rod, u genitivnom odnosu. Značenje: Očuvanje ovog obiteljskog imena u popisu povratnika svjedoči o izvanrednom kontinuitetu pamćenja hramskih službenika unatoč dugom egzilu.
5. Tabaota Izvornik: טַבָּעֽוֹת [taba'ot] Gramatika: Vlastito ime proizašlo iz opće imenice u ženskom rodu množine. Značenje: S obzirom na to da su Netinjani često bili obrtnici za potrebe Hrama, ime ove obitelji možda ukazuje na njihovu prvotnu zanatsku funkciju. Imena:
- Ciha [צִחָא / tsicha'] (osoba) Znači: isušen, sparušen od sunca Tvorba: Dolazi od rijetkog semitskog korijena koji znači isušiti ili spaliti od sunca. Moglo bi upućivati na osobu tamnije puti ili nekoga tko potječe iz sušnih krajeva.
- Hasufa [חֲשֻׂפָא / chasufa'] (osoba) Znači: ogoljen, razotkriven Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagola 'chasaph' (חָשַׂף) koji znači skinuti odjeću, ogoliti, oljuštiti ili razotkriti.
- Tabaot [טַבָּעֽוֹת / taba'ot] (osoba) Znači: prstenovi, pečatnjaci Tvorba: Pluralni oblik imenice 'tabba'ath' (טַבַּעַת) koja označava pečatnjak ili prsten utisnut u glinu ili vosak.
Ovaj stih (koji nalazimo u Ezri 2:43 i Nehemiji 7:46) predstavlja početak dugog popisa obitelji 'Netinjana' koje su se vratile iz babilonskog sužanjstva u Judeju. Netinjani (doslovno 'oni koji su dani') bili su hijerarhijski najniža klasa hramskih slugu, često stranog podrijetla (poput Gibeonaca), zadužena za težačke poslove u svetištu, poput nošenja drva i crpljenja vode.
Detaljno i poimenično bilježenje ovih obitelji nosi važnu teološku poruku. Unatoč njihovom niskom društvenom statusu, biblijski pisac smatra njihova imena vrijednima trajnog spomena. Njihov povratak iz relativne udobnosti Babilona u razrušeni Jeruzalem svjedoči o dubokoj vjernosti Hramu i Božjem narodu, naglašavajući da je u obnovljenoj zajednici svaki, pa i onaj najneugledniji obiteljski rod, od presudne važnosti za ponovnu uspostavu bogoslužja.