Nehemija 7,36 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"sinovi Jerihona tri stotine četrdeset i pet"

1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus). Osnovni oblik je 'ben' (sin). Značenje: U biblijskom rodoslovnom i popisnom kontekstu, izraz "sinovi" često ne označava samo neposredne biološke potomke, već pripadnike određenog klana ili stanovnike nekog grada.

2. Jerihona Izvornik: יְרֵחוֹ [yerecho] Gramatika: Vlastita imenica, toponim. Značenje: Označava drevni grad u dolini Jordana. Ovdje upućuje na obitelji povratnika iz babilonskog sužanjstva čiji su preci potjecali iz Jerihona.

3. tri stotine četrdeset Izvornik: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אַרְבָּעִים [shelosh me'ot 'arba'iym] Gramatika: Brojčana sintagma. 'Shelosh' (tri) je u konstruktnom stanju uz 'me'ot' (stotine), dok je 'arba'iym' (četrdeset) oblik množine broja četiri. Značenje: Precizno navođenje brojeva u biblijskim popisima naglašava povijesnu utemeljenost događaja. Time se ističe važnost svake pojedine obitelji u procesu obnove zajednice.

4. i pet Izvornik: וַחֲמִשָּֽׁה [vachamisha] Gramatika: Glavni broj 'pet' (chamishah) u apsolutnom stanju muškog roda, na koji je dodan prefiksni veznik 'vav' (i). Značenje: Zaključuje egzaktnu brojku stanovnika. Detaljnost ovakvih popisa svjedoči o dubokoj brizi za očuvanje identiteta naroda unatoč destrukciji i dugom izgnanstvu. Imena: - Jerihon [יְרֵחוֹ / yerecho] (grad) Znači: Mjesečev grad ili Mirisno mjesto Tvorba: Ime se obično izvodi iz semitskog korijena Y-R-Ch (יָרֵחַ), što znači 'mjesec', ukazujući na vjerojatni rani centar štovanja lunarnog božanstva. Alternativno se može izvesti iz korijena R-Y-Ch (רֵיחַ), što znači 'miris', asocirajući na palme i balzam po kojima je grad bio poznat.

Ovaj stih dio je detaljnog popisa povratnika iz babilonskog sužanjstva u Jeruzalem i Judu, zabilježenog gotovo identično u knjigama Ezre (2,34) i Nehemije (7,36). Precizno nabrajanje "sinova Jerihona" s točnim brojem od 345 osoba svjedoči o vitalnoj važnosti kontinuiteta i identiteta za ranjivu židovsku zajednicu koja se obnavljala nakon nacionalne katastrofe i gubitka domovine.

Spominjanje Jerihona nosi i snažnu teološku simboliku. Kao grad koji je bio prvo veliko osvajanje pod Jošuom pri prvotnom ulasku u Obećanu zemlju, Jerihon podsjeća na Božja drevna obećanja. Povratak njegovih prijašnjih stanovnika iz Babilona predstavlja svojevrsno novo osvajanje, odnosno darivanje zemlje iznova, gdje svaka zabilježena osoba predstavlja živi dokaz Božje vjernosti i obnove Izraela.