Sinovi Adonikamovi: šest stotina šezdeset i sedam.
Sinovi Adonikamovi: šest stotina šezdeset i sedam.
Sinovi Bigvajevi: dvije tisuće šezdeset i sedam.
Adinovi sinovi: šest stotina pedeset i pet.
Sinovi Atera, od Ezekije: devedeset i osam.
Sinovi Hašumovi: tri stotine dvadeset i osam.
Adinovi sinovi: šest stotina pedeset i pet.
Sinova Adinovijeh šest stotina i pedeset i pet;
בְּנֵי עָדִין שֵׁשׁ מֵאוֹת חֲמִשִּׁים וַחֲמִשָּֽׁה
be.Nei 'a.Din shesh me.'ot cha.mi.Shim va./cha.mi.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sinovi Adina šest stotina pedeset i pet"
1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica, muški rod, množina, konstruktno stanje (status constructus) riječi 'ben' (sin). U ovom obliku označava odnos pripadnosti ili podrijetla. Značenje: U biblijskim rodoslovljima i popisima ovaj termin označava potomke, klan ili širu obitelj vezanu uz zajedničkog pretka, naglašavajući kontinuitet i očuvanje naroda.
2. šest stotina Izvornik: שֵׁשׁ מֵאוֹת [shesh me'ot] Gramatika: Brojevna sintagma. 'Shesh' je broj šest, a 'me'ot' je množina imenice 'me'ah' (stotina). Značenje: Precizno navođenje velikih brojeva u popisima služi kao povijesno svjedočanstvo o Božjem vodstvu i ispunjenju obećanja o povratku i obnovi nakon sužanjstva.
3. pedeset i pet Izvornik: חֲמִשִּׁים וַחֲמִשָּֽׁה [chamishiym vachamisha] Gramatika: Broj pedeset (chamishiym) i broj pet (chamisha, u muškom rodu) spojen veznikom 'waw' (i). Značenje: Ova matematička preciznost odražava Božju brigu za svakog pojedinca; svaka je osoba, do zadnjega, važna za ponovnu izgradnju zajednice u Obećanoj zemlji. Imena:
- Adin [עָדִין / 'adiyn] (osoba) Znači: nježan, privlačan, ugodan Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena עָדַן ('adan), koji znači biti mekan, osjetljiv, luksuzan ili ugodan. Od istog korijena dolazi i riječ Eden (milina, užitak).
Ovaj stih (iz Nehemije 7,20) dio je detaljnog administrativnog popisa izraelskih obitelji koje su se vratile iz babilonskog sužanjstva u Jeruzalem i Judeju. Navođenje svake pojedine obitelji prema njezinom poglavaru, kao i točnog broja povratnika, predstavlja povijesni i pravni dokument koji je dokazivao identitet, pravo na zemlju i pripadnost zajednici Izraela.
Teološki gledano, pažljivo bilježenje broja (šest stotina pedeset i pet) svjedoči o Božjoj vjernosti i zaštiti Njegovog naroda tijekom teškog razdoblja egzila. Bog nije zaboravio svoj narod; svaka je obitelj i svaki pojedinac bio neizmjerno važan u Njegovom planu povratka i obnove hrama te cjelokupnog vjerskog i društvenog života u domovini.