Sinovi Azgadovi: dvije tisuće tri stotine dvadeset i dva.
Sinovi Azgadovi: dvije tisuće tri stotine dvadeset i dva.
Sinovi Adonikamovi: šest stotina šezdeset i sedam.
Sinovi Bigvajevi: dvije tisuće šezdeset i sedam.
Adinovi sinovi: šest stotina pedeset i pet.
Sinovi Atera, od Ezekije: devedeset i osam.
Sinovi Bigvajevi: dvije tisuće šezdeset i sedam.
Sinova Vigvajevijeh dvije tisuće i šezdeset i sedam;
בְּנֵי בִגְוָי אַלְפַּיִם שִׁשִּׁים וְשִׁבְעָֽה
be.Nei vig.Vai 'al.Pa.yim shi.Shim ve./shiv.'Ah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sinovi Bigvaja dvije tisuće šezdeset i sedam"
1. Sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica, muški rod, množina, konstruktno stanje (status constructus) od 'ben' (sin). Označava genitivnu vezu s idućom riječi. Značenje: U biblijskim rodoslovljima i popisima ovaj izraz se koristi za označavanje potomaka, pripadnika istog klana ili obitelji. Ukazuje na zajednički identitet, rodbinsku povezanost i kontinuitet linije.
2. Bigvaja Izvornik: בִגְוָי [vigvay] Gramatika: Vlastito ime u genitivnoj funkciji. Prvo slovo 'bet' ovdje se izgovara kao 'v' (spirantizacija) jer dolazi neposredno nakon samoglasnika iz prethodne riječi. Značenje: Odnosi se na glavu velike povratničke obitelji. Strano podrijetlo imena jasno ukazuje na povijesni kontekst židovske dijaspore i kulturni utjecaj Perzijskog Carstva tijekom egzila.
3. dvije tisuće Izvornik: אַלְפַּיִם ['alpayim] Gramatika: Broj, oblik duala (dvojine) od imenice 'elef' (tisuća). Konstrukcija doslovno znači 'dvije tisućice'. Značenje: Ovaj impresivan broj pokazuje snagu, vitalnost i brojnost ove specifične obitelji. Naglašava Božji blagoslov u vidu očuvanja i množenja potomstva usprkos teškim uvjetima babilonskog sužanjstva.
4. šezdeset Izvornik: שִׁשִּׁים [shishiym] Gramatika: Glavni broj, oblik množine od broja 'shesh' (šest). Značenje: Popisi povratnika u Ezrinoj i Nehemijinoj knjizi odlikuju se velikom pažnjom prema detaljima. Očuvanje točnih brojeva svjedoči o povijesnoj autentičnosti i brizi zajednice za svaki svoj dio.
5. i sedam Izvornik: וְשִׁבְעָֽה [veshiv'a] Gramatika: Glavni broj 'sheva' (sedam) u muškom rodu, s pripojenim veznikom 'vav' (i). Broj je u muškom rodu jer se odnosi na ljude (muškarce) koji se broje u popisu. Značenje: Iako je broj sedam u Bibliji često simbol savršenstva i punine, ovdje primarno služi kao egzaktan demografski podatak. Njegovo bilježenje pokazuje da ni najmanja obiteljska jedinica nije bila zanemarena u općoj obnovi Božjeg naroda. Imena: - Bigvaj [בִגְוָי / Bigvay] (osoba) Znači: Ime je staroperzijskog porijekla i nema hebrejsku etimologiju. Tvorba: Stručnjaci smatraju da potječe od staroperzijskog korijena 'baga' (bog, božanstvo), te bi vjerojatno značilo 'sretan' ili 'onaj koji štuje boga'. Nema pouzdano hebrejsko objašnjenje niti korijen.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (Nehemija 7:19) donosi naizgled suhoparan statistički podatak o povratnicima iz babilonskog sužanjstva. Međutim, on je u svom kontekstu duboko svjedočanstvo o Božjoj vjernosti obećanju o oslobođenju Njegovog naroda. Detaljan popis potvrđuje povijesnu autentičnost ispunjenja proročanstava o povratku te pokazuje da je svaka obitelj, pa tako i brojna obitelj Bigvaj s 2067 članova, imala ključnu ulogu u ponovnoj izgradnji Jeruzalema i duhovnoj obnovi zajednice.
Preciznost brojeva naglašava da za Boga Njegov narod nije samo bezlična masa, već se sastoji od konkretnih pojedinaca, rodova i obitelji. Unatoč snažnim asimilacijskim pritiscima tijekom desetljeća egzila u stranom carstvu (na što ukazuje i perzijsko ime glave obitelji), narod je uspio sačuvati svoj identitet, rodoslovlja i spremnost na povratak u Obećanu zemlju kada se za to ukazala prilika.