A kad čuše svi naši neprijatelji i vidješe svi narodi koji su oko nas, veoma padoše u vlastitim očima te spoznaše da je od našega Boga učinjeno ovo djelo.
A kad čuše svi naši neprijatelji i vidješe svi narodi koji su oko nas, veoma padoše u vlastitim očima te spoznaše da je od našega Boga učinjeno ovo djelo.
I u one dane velikaši Jude slahu mnoga svoja pisma Tobiji, a Tobijina stizahu k njima.
Jer mnogi u Judeji bijahu mu pod zakletvom, jer bijaše zet Šekanije, sina Arahova, a njegov sin Johanan uzeo je kćer Mešulama, sina Berekjina.
Također su preda mnom govorili o njegovim dobrim djelima, a moje su riječi prenosili njemu. Tobija je slao pisma da me zastraši.
Jer mnogi u Judeji bijahu mu pod zakletvom, jer bijaše zet Šekanije, sina Arahova, a njegov sin Johanan uzeo je kćer Mešulama, sina Berekjina.
Jer mnogi Judejci bijahu mu se zakleli; jer bješe zet Sehaniji sinu Arahovu, i Joanan sin njegov bješe oženjen kćerju Meulama sina Varahijina.
כִּי רַבִּים בִּֽיהוּדָה בַּעֲלֵי שְׁבוּעָה לוֹ כִּי חָתָן הוּא לִשְׁכַנְיָה בֶן אָרַח וִֽיהוֹחָנָן בְּנוֹ לָקַח אֶת בַּת מְשֻׁלָּם בֶּן בֶּֽרֶכְיָֽה
ki- ra.Bim bi./hu.Dah ba.'a.Lei she.vu.'Ah l/o ki- cha.Tan hu' li/sh.khan.Yah ven- 'a.Rach vi./ho.cha.Nan be.N/o la.Kach 'et- bat- me.shu.Lam ben Be.rekh.Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer mnogi u Judi gospodari zakletve njemu jer zet on Šekaniji sinu Arahovu i Johanan sin njegov uzeo kćer Mešulama sina Berekjina"
1. mnogi Izvornik: רַבִּים [rabiym] Gramatika: Pridjev muškog roda u množini, ovdje supstantiviran. Djeluje kao subjekt rečenice i označava veliki broj subjekata uključenih u radnju. Značenje: Naglašava masovnost kompromisa unutar judejske elite. Nehemija nije bio suočen sa šačicom izoliranih izdajnika, već sa snažnom i brojnom mrežom uglednika koji su radili protiv obnove.
2. gospodari zakletve Izvornik: בַּעֲלֵי שְׁבוּעָה [ba'aley shevu'a] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) koji se sastoji od imenice 'ba'al' (gospodar, vlasnik) u muškom rodu množine i imenice 'shevu'ah' (zakletva). Predstavlja hebrejski idiom za saveznike. Značenje: Ovaj izraz razotkriva postojanje formalnih sporazuma i paktova između judejskih prvaka i Tobije. Pokazuje koliko je vanjski neprijatelj uspio zakonski i prisegom uvezati lokalnu elitu u obranu svojih interesa.
3. zet Izvornik: חָתָן [chatan] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Odnosi se primarno na muškarca koji brakom ulazi u novu obitelj, odnosno zeta. Značenje: Otkriva glavni alat Tobijina političkog utjecaja i moći u Judeji. Strateškim brakom s utjecajnom židovskom obitelji infiltrirao se u judejsko visoko društvo i legitimirao svoj status.
4. uzeo Izvornik: לָקַח [lakach] Gramatika: Glagol u perfektu, treće lice jednine muškog roda (Qal). U biblijskom kontekstu sklapanja braka čest je idiom za 'uzeti za ženu' (oženiti). Značenje: Ukazuje na nastavak iste politike asimilacije i građenja veza. Ironično, kći koja je dana u ovaj problematičan brak pripadala je Mešulamu, čovjeku koji je i sam aktivno gradio jeruzalemski zid uz Nehemiju. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yhudah] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena יָדָה (yadah) koji znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati Bogu. Tekst objašnjava: Postanak 29:35 bilježi da je Lea, rodivši svoga četvrtog sina, rekla 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te ga zbog toga nazvala Juda.
- Šekanija [שְׁכַנְיָה / shkhanyah] (osoba) Znači: Jahve se nastanio / Jahvino prebivalište Tvorba: Tvori se od glagola שָׁכַן (shakhan) što znači nastaniti se ili prebivati, i teoforskog elementa יָה (Yah) za Jahvu.
- Arah [אָרַח / 'arach] (osoba) Znači: Putnik / Lutalica Tvorba: Dolazi od starohebrejskog glagolskog korijena אָרַח ('arach) koji znači putovati, ići putem ili lutati.
- Johanan [יְהוֹחָנָן / yhochanan] (osoba) Znači: Jahve je milostiv Tvorba: Sastavljeno od teoforskog prefiksa יְהוֹ (Yeho) koji označava Božje ime, te korijena חָנַן (chanan) što znači smilovati se ili biti milostiv.
- Mešulam [מְשֻׁלָּם / meshulam] (osoba) Znači: Naknađen / U miru s Bogom Tvorba: Oblik je pasivnog participa (Pual) korijena שָׁלַם (shalam) koji označava potpunost, mir ili naknadu. Često se tumači kao ime dano djetetu kao Božja 'naknada' za prethodni gubitak.
- Berekja [בֶּרֶכְיָה / berekhyah] (osoba) Znači: Jahve blagoslivlja Tvorba: Sastoji se od korijena בָּרַךְ (barakh) koji znači blagosloviti, uz dodatak teoforskog elementa יָה (Yah) za Jahvu.
Ovaj stih iz Nehemije 6:18 dramatično rasvjetljava složenu političku i društvenu stvarnost u post-egzilskoj Judeji s kojom se Nehemija morao boriti. Otkriva se da je njegov glavni protivnik, Tobija Amonac, uspio izgraditi čvrstu mrežu utjecajnih domaćih saveznika zahvaljujući strateškim brakovima i formalnim prisegama, čime je kao vanjski neprijatelj osigurao moć i zaštitu iznutra.
Posebno je frapantan podatak da je čak i Mešulam, jedan od vrlo revnih graditelja i posvetitelja jeruzalemskih zidina (spomenut u Nehemiji 3), stupio u rodbinske veze s neprijateljem naroda. Tekst služi kao snažno svjedočanstvo i upozorenje na to kako kompromisi, poslovni interesi i bračni savezi mogu stvoriti snažan sukob lojalnosti, potkopavajući tako i najiskrenije pokušaje duhovne i nacionalne obnove.