A Tobija Amonac bijaše pokraj njega i reče: "Čak i to što oni grade, ako uzađe lisica, probit će njihov kameni zid."
A Tobija Amonac bijaše pokraj njega i reče: "Čak i to što oni grade, ako uzađe lisica, probit će njihov kameni zid."
Čuj, Bože naš, jer smo prezreni; vrati njihovu sramotu na njihovu glavu i predaj ih za plijen u zemlji sužanjstva.
Ne pokrij njihovu krivnju i neka se njihov grijeh ne izbriše pred Tobom, jer su Te razgnjevili pred graditeljima.
Tako sagradismo zid, te se cijeli zid spoji do svoje polovice, jer je narod imao srca za rad.
A kad su Sanbalat, Tobija, Arapi, Amonci i Ašdođani čuli da napreduje obnova jeruzalemskih zidina i da su se pukotine počele zatvarati, silno se razgnjeviše.
Ne pokrij njihovu krivnju i neka se njihov grijeh ne izbriše pred Tobom, jer su Te razgnjevili pred graditeljima.
I ne pokrivaj bezakonja njihova, i grijeh njihov da se ne izbriše pred tobom, jer te dražiše za one koji zidaju.
וְאַל תְּכַס עַל עֲוֹנָם וְחַטָּאתָם מִלְּפָנֶיךָ אַל תִּמָּחֶה כִּי הִכְעִיסוּ לְנֶגֶד הַבּוֹנִֽים
ve./'al- te.Khas 'al- 'a.vo.Na/m ve./cha.ta.Ta/m mi./le./fa.Nei./kha 'al- ti.ma.Cheh ki hikh.'I.su le./Ne.ged ha./bo.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne pokrij nad krivnjom njihovom i grijeh njihov od lica tvoga ne neka se izbriše jer razgnjeviše pred graditeljima"
1. pokrij Izvornik: תְּכַס [tekhas] Gramatika: Glagol u Pijel binyanu (intenzivno aktivno stanje), imperfekt u funkciji prohibitiva uz niječnicu 'al. Označava snažnu zabranu ili molbu da se radnja ne izvrši. Značenje: U biblijskoj teologiji, 'pokrivanje' grijeha često je sinonim za oproštenje i pomirenje (npr. blagdan Jom Kipur). Ovdje Nehemija moli Boga da ne oprosti i ne zanemari krivnju njegovih neprijatelja, uskraćujući im milosrđe.
2. krivnjom njihovom Izvornik: עֲוֺנָם ['aonam] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s pronominalnim sufiksom za treće lice množine, vezana uz prijedlog 'al (nad/na). Značenje: Korijen ove riječi (awah) ukazuje na iskrivljenost, perverziju ili svjesno kršenje moralnog zakona. Naglašava duboku moralnu pokvarenost i zlu namjeru onih koji se protive obnovi Jeruzalema.
3. neka se izbriše Izvornik: תִּמָּחֶה [timache] Gramatika: Glagol u Nifal binyanu (pasivno stanje), imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'grijeh'). Izražava negativnu želju ili molbu. Značenje: Glagol doslovno znači 'obrisati' i često se koristi za brisanje zapisa o grijehu iz Božje knjige. Nehemijina je molba da njihov grijeh ostane trajno zapisan na nebeskom sudu i posljedično neoprošten.
4. razgnjeviše Izvornik: הִכְעִיסוּ [hikh'iysu] Gramatika: Glagol u Hifil binyanu (kauzativno aktivno stanje), perfekt trećeg lica množine. Znači 'uzrokovati gnjev' ili 'uvrijediti', s podrazumijevanim objektom (Boga). Značenje: Ovaj se glagol u Starom zavjetu najčešće koristi za opisivanje izazivanja Božjega gnjeva, osobito otpadništvom. Neprijateljsko ruganje graditeljima ovdje se poistovjećuje s izravnom uvredom samoga Boga.
Ovaj stih (Nehemija 4:5 u hebrejskoj i hrvatskoj numeraciji, odnosno 4:11 u nekim prijevodima) predstavlja vrhunac Nehemijine molitve za osvetu, koja funkcionira poput imprecatornih psalama unutar povijesnog narativa. Nehemija se suočava sa žestokim protivljenjem i ruganjem od strane Sanbalata i Tobije koji žele obeshrabriti radnike na jeruzalemskim zidinama. Umjesto da uzme pravdu u svoje ruke ili se izravno sveti, Nehemija svoj gnjev usmjerava Bogu u molitvi, tražeći božansku pravdu za njihova zla djela.
Teološka oštrina ovog stiha očituje se u eksplicitnom traženju uskraćivanja milosrđa: Nehemija moli Boga da ne 'pokrije' i ne 'izbriše' njihove grijehe. Razlog za ovu neumoljivost naveden je na kraju stiha - neprijatelji nisu samo vrijeđali ljude, nego su svojim ruganjem demotivirali graditelje koji su vršili Božje djelo. Time su se izravno usprotivili Bogu i Njegovom planu, preobrazivši politički i vojni sukob u duboki duhovni prijestup za koji Nehemija traži apsolutno Božje sudište.