Kada je Sanbalat čuo da gradimo zid, ražesti se, silno se razgnjevi i naruga se Židovima.
Kada je Sanbalat čuo da gradimo zid, ražesti se, silno se razgnjevi i naruga se Židovima.
I reče pred svojom braćom i vojskom Samarije: "Što čine slabašni Židovi? Hoće li to prepustiti sebi? Hoće li žrtvovati? Hoće li završiti u jedan dan? Hoće li oživjeti kamenje iz gomila praha, a ono je spaljeno?"
A Tobija Amonac bijaše pokraj njega i reče: "Čak i to što oni grade, ako uzađe lisica, probit će njihov kameni zid."
Čuj, Bože naš, jer smo prezreni; vrati njihovu sramotu na njihovu glavu i predaj ih za plijen u zemlji sužanjstva.
Ne pokrij njihovu krivnju i neka se njihov grijeh ne izbriše pred Tobom, jer su Te razgnjevili pred graditeljima.
A Tobija Amonac bijaše pokraj njega i reče: "Čak i to što oni grade, ako uzađe lisica, probit će njihov kameni zid."
A Tovija Amonac koji bijaše uza nj reče: neka zidaju; da lisica dođe provaliće kameni zid njihov.
וְטוֹבִיָּה הָעַמֹּנִי אֶצְלוֹ וַיֹּאמֶר גַּם אֲשֶׁר הֵם בּוֹנִים אִם יַעֲלֶה שׁוּעָל וּפָרַץ חוֹמַת אַבְנֵיהֶֽם
ve./toi.Yah ha./'a.mo.Ni 'etz.L/o va/i.Yo.mer gam 'a.Sher- hem bo.Nim 'im- ya.'a.Leh shu.'Al u./fa.Ratz cho.Mat 'av.nei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Tobija Amonac pokraj njega i reče čak ono što oni grade ako uzađe lisica i probit će zid kamenja njihova"
1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Ovaj oblik služi kao glavno narativno vrijeme u biblijskom hebrejskom, nastavljajući radnju iz prošlosti. Značenje: Uvodi Tobijinu izjavu koja služi kao snažno ruganje i izrugivanje Židovima, pridružujući se tako Sanbalatovom podsmijehu iz prethodnog stiha.
2. grade Izvornik: בּוֹנִים [boniym] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda množine od korijena בָּנָה (banah - graditi). Particip ovdje izražava trajnu, nesvršenu radnju u sadašnjosti. Značenje: Ističe trenutni napor i rad Židova na obnovi jeruzalemskih zidina. Iako ih neprijatelji promatraju s prijezirom, taj rad se unatoč tome ustrajno odvija.
3. uzađe Izvornik: יַעֲלֶה [ya'ale] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena עָלָה (alah - uzlaziti, penjati se). Nalazi se u pogodbenoj 'ako' ('im) rečenici. Značenje: Predstavlja hipotetsku situaciju koja služi da bi se hiperbolično omalovažila kvaliteta, visina i čvrstoća zida kojeg Židovi grade.
4. lisica Izvornik: שׁוּעָל [shu'al] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. U biblijskom tekstu često obuhvaća lisice, ali i slične manje predatore poput čagljeva. Značenje: Lisica je lagana životinja poznata po tome da se noću šulja po ruševinama. Spominjanje lisice služi kao krajnja poruga, sugerirajući da je zid toliko slab da bi ga srušila i najlakša životinja u prolazu.
5. i probit će Izvornik: וּפָרַץ [ufarats] Gramatika: Qal perfekt 3. lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim (weqatal). Uvodi direktnu posljedicu hipotetskog uvjeta postavljenog u prethodnom glagolu. Značenje: Označava nasilno probijanje, rušenje ili pravljenje rupe u građevini. Tobija ovim glagolom naglašava potpunu krhkost i sigurnosnu beskorisnost jeruzalemskih zidina.
6. zid kamenja Izvornik: חוֹמַת אַבְנֵיהֶֽם [chomat 'avneyhem] Gramatika: Konstruktni lanac (semikhoet). Imenica 'zid' u status constructusu vezana je za imenicu 'kamenje' u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njihova). Značenje: Kamen je tradicionalno čvrst i trajan obrambeni materijal, no Tobijina poruga sugerira da je njihova vještina toliko slabašna da ni kameni blokovi ne mogu pružiti nikakvu zaštitu. Imena: - Tobija [טוֹבִיָּה / toviya] (osoba) Znači: Jahve je dobar Tvorba: Ime je tvoreno spajanjem pridjeva 'tov' (dobar) i teoforskog elementa 'yah' (skraćeni oblik imena Jahve).
- Amonac [הָעַמֹּנִי / ha'amoniy] (narod) Znači: narod (povezan sa srodstvom po ocu) Tvorba: Etnonim izveden od imena pretka Amona (odnosno Ben-Amija), gdje korijen 'am' znači 'narod' ili 'srodnik'. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19:38, Lotova mlađa kći nazvala je svog sina Ben-Ami, što u prijevodu znači 'sin moga srodnika' (ili 'sin moga naroda'), od kojeg potječu Amonci.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine 4:3 (prema hebrejskoj numeraciji 3:35) donosi nastavak izrugivanja neprijatelja nad povratnicima iz babilonskog sužanjstva koji pokušavaju obnoviti jeruzalemske zidine. Nakon Sanbalatovih političkih i vojnih provokacija, Amonac Tobija dodaje svoju žaoku usmjerenu na kvalitetu samog posla. Njegova hiperbolična slika – da će lagana lisica srušiti kameni zid ako se samo popne na njega – ima za cilj potpuno obeshrabriti graditelje i poniziti njihov trud.
Teološki i povijesno, ovaj stih oslikava stvarnost duhovnog i praktičnog otpora s kojim se susreće svako Božje djelo obnove. Tobijin podsmijeh ukazuje na taktiku psihološkog ratovanja i marginalizacije koju koriste protivnici Izraela. Ipak, ironija leži u tome što će, unatoč ovakvim poniženjima i naizgled slabim naporima ljudskih ruku, zidine na kraju biti uspješno dovršene u samo pedeset i dva dana. Time sam povijesni ishod svjedoči o Božjoj providnosti koja suvereno nadilazi ljudsku slabost i isprazne neprijateljske poruge.