Uz njih su popravljali Tekoanci, ali njihovi velikaši ne prignuše svoj vrat u službu svojih gospodara.
Uz njih su popravljali Tekoanci, ali njihovi velikaši ne prignuše svoj vrat u službu svojih gospodara.
Stara vrata popraviše Jojada, sin Paseahov, i Mešulam, sin Besodjin; oni ih natkriše i postaviše im krila, brave i zasune.
A do njih popravljahu Melatja Gibeonjanin i Jadon Meronoćanin, ljudi iz Gibeona i Mispe, do prijestolja upravitelja s onu stranu Rijeke.
Pored njega obnavljao je Uziel, sin Harhajin, od zlatara, a pored njega obnavljao je Hananija, od pomastara, te ostaviše Jeruzalem do Širokoga zida.
A pored njih obnavljao je Refaja, sin Hurov, upravitelj polovice okruga Jeruzalema.
A do njih popravljahu Melatja Gibeonjanin i Jadon Meronoćanin, ljudi iz Gibeona i Mispe, do prijestolja upravitelja s onu stranu Rijeke.
A do njih opravljaše Melatija Gavaonjanin i Jadon Meronjanin, ljudi iz Gavaona i iz Mispe do stolice kneza s ove strane rijeke.
וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק מְלַטְיָה הַגִּבְעֹנִי וְיָדוֹן הַמֵּרֹנֹתִי אַנְשֵׁי גִבְעוֹן וְהַמִּצְפָּה לְכִסֵּא פַּחַת עֵבֶר הַנָּהָֽר
ve./'al- ya.Da/m he.che.Zik me.lat.Yah ha./giv.'o.Ni ve./ya.dOn ha./me.Ro.no.Ti 'an.Shei giv.'on ve./ha./mitz.Pah le./khi.Se' pa.Chat 'E.ver ha./na.Har
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uz ruku njihovu popravljao je Melatja Gibeonac i Jadon Meronoćanin, ljudi Gibeona i Mispe, do prijestolja upravitelja s one strane rijeke."
1. I uz ruku njihovu Izvornik: וְעַל יָדָם [ve'al yadam] Gramatika: Prijedlog 've'al' (i na/uz) s imenicom 'yad' (ruka) u množini sa pronominalnim sufiksom za 3. lice množine. Sintaktički označava prostorni odnos. Značenje: Ovo je idiomatski izraz koji doslovno znači 'uz njihovu ruku', ali se prevodi kao 'pokraj njih' ili 'do njih'. Često se koristi u Nehemiji 3 kako bi se naglasio zajednički, kontinuirani napor obnove u kojem graditelji rade rame uz rame.
2. popravljao je Izvornik: הֶחֱזִיק [hecheziyk] Gramatika: Glagol u hifil (kauzativnom) perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena chazaq (חזק). Iako su subjekti više osoba, glagol je u jednini što često označava skupno djelovanje pod jednim vodstvom. Značenje: Osnovno značenje korijena je 'biti jak' ili 'čvrsto držati'. U kontekstu građevinskih radova kod Nehemije specifično se prevodi kao 'popravljao' ili 'učvršćivao', ukazujući na vraćanje čvrstoće porušenom zidu.
3. do prijestolja Izvornik: לְכִסֵּא [lekhise'] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, do) vezan uz imenicom 'kisse' (prijestolje, sjedalo) u status constructusu (vezanom stanju) s obzirom na imenicu koja slijedi. Značenje: Pojam označava službeno sjedište, sudnicu ili rezidenciju. Ovdje služi kao topografski orijentir, označavajući granicu do koje je ova specifična grupa graditelja popravljala zid.
4. upravitelja Izvornik: פַּחַת [pachat] Gramatika: Imenica u status constructusu. Radi se o posuđenici iz akadskog jezika ('pahatu') koja je ušla u hebrejski tijekom babilonsko-perzijskog razdoblja. Značenje: Odnosi se na perzijskog namjesnika ili guvernera provincije. Korištenje ovog pojma reflektira politički i administrativni okvir perzijskog carstva unutar kojeg su judejski povratnici obnavljali svoj glavni grad.
5. s one strane rijeke Izvornik: עֵבֶר הַנָּהָֽר ['ever hanahar] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od imenice 'ever' (ona strana, preko) i imenice 'nahar' (rijeka) određene članom 'ha'. Značenje: Ovo je aramejsko-perzijski geopolitički naziv ('Abar Nahara') za ogromnu perzijsku satrapiju smještenu zapadno od rijeke Eufrat, kojoj je administrativno pripadala i Judeja. Imena: - Melatja [מְלַטְיָה / melatya] (osoba) Znači: Jahve je izbavio Tvorba: Ime je teoforično, sastavljeno od hebrejskog glagolskog korijena 'malat' (izbaviti, spasiti) i božanskog elementa 'Yah' (skraćeno od Jahve).
- Gibeon (Gibeonac) [גִבְעוֹן / giv'on (hagiv'oniy)] (grad) Znači: Mjesto na brdu / Brdovito Tvorba: Ime se izvodi od hebrejske riječi 'giv'ah' ili korijena 'geva', što znači brdo ili uzvisina, opisujući samu topografiju grada.
- Jadon [יָדוֹן / yadon] (osoba) Znači: On će suditi / Zahvalan Tvorba: Etimologija nije potpuno sigurna; najčešće se izvodi od korijena 'diyn' (suditi, sa značenjem 'On [Bog] će suditi') ili od 'yadah' (hvaliti, zahvaljivati).
- Meronot (Meronoćanin) [הַמֵּרֹנֹתִי / hameronotiy] (grad) Znači: Nesigurno Tvorba: Točna lokacija i lingvistička etimologija ovog toponima nisu poznate. Neki znanstvenici nagađaju o povezanosti s korijenom 'ranan' (radosno klicati), ali za to nema čvrstih dokaza pa etimologija ostaje nejasna.
- Mispa [הַמִּצְפָּה / hamitspa] (grad) Znači: Stražarska kula / Vidikovac Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'tsapah', što znači gledati, promatrati, izviđati ili stražariti, ukazujući na to da je grad bio na strateškoj uzvisini.
Ovaj stih iz Nehemije (3:7) zorno prikazuje širinu suradnje u obnovi jeruzalemskih zidina nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. U radovima nisu sudjelovali samo uski stanovnici Jeruzalema, nego su se poslu pridružili i dragovoljci iz okolnih naselja poput Gibeona i Mispe, predvođeni ljudima poput Melatje i Jadona. Ponovljeni idiom 'pokraj njih' naglašava osjećaj solidarnosti, zajedništva i neprekinuti lanac obnove koji je doslovno okruživao grad.
Drugi važan aspekt stiha je preciziranje lokaliteta 'do prijestolja upravitelja s one strane rijeke'. Znanstvenici smatraju da je to označavalo ili specifičnu službenu zgradu unutar Jeruzalema u kojoj bi odsjedao perzijski namjesnik satrapije 'Transeufratije' prilikom inspekcija i prikupljanja poreza, ili granicu jurisdikcije do koje su ti specifični timovi radili. Prisutnost ovog administrativnog rječnika podsjeća nas da se cjelokupna obnova duhovnog i nacionalnog središta odvijala pod čvrstim okriljem moćnog Perzijskog Carstva, duboko ukorjenjujući biblijski tekst u povijesnu geopolitiku svog vremena.