Početna ›

Nehemija 3,28 — Knjiga Nehemijina

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A hramski su sluge stanovali u Ofelu sve do pred Vodena vrata na istoku i Uzdignutu kulu.

Poslije njega popravljali su Tekoanci drugi dio, nasuprot velikoj Uzdignutoj kuli i sve do zida Ofela.

Iznad Konjskih vrata popravljahu svećenici, svaki nasuprot svojoj kući.

Iza njega popravljao je Sadok, sin Imerov, nasuprot svojoj kući, a nakon njega popravljao je Šemaja, sin Šekanijin, čuvar Istočnih vrata.

Poslije njega popravljali su Hananija, sin Šelemjin, i Hanun, šesti sin Salafov, drugu dionicu. Poslije njega popravljao je Mešulam, sin Berekjin, nasuprot svojoj odaji.

Biblija

Iznad Konjskih vrata popravljahu svećenici, svaki nasuprot svojoj kući.

Daničić-Karadžić

Od vrata konjskih opravljaše sveštenici svaki prema svojoj kući;

Original

מֵעַל שַׁעַר הַסּוּסִים הֶחֱזִיקוּ הַכֹּהֲנִים אִישׁ לְנֶגֶד בֵּיתֽוֹ

Izgovor

me./'Al Sha.'ar ha./su.Sim he.che.Zi.ku ha./Ko.ha.Nim 'ish le./Ne.ged bei.T/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Iznad vrata konjā popravljahu svećenici, čovjek nasuprot kući-svojoj."

Analiza

1. iznad Izvornik: מֵעַל [me'al] Gramatika: Prijedlog nastao spajanjem prijedloga 'min' (od) i 'al' (na, iznad), doslovno znači 'od iznad'. Označava prostornu poziciju u odnosu na neku referentnu točku. Značenje: U kontekstu obnove jeruzalemskih zidina, ovaj izraz označava preciznu topografsku točku od koje je započela obnova zida na tom specifičnom području grada.

2. popravljahu Izvornik: הֶחֱזִיקוּ [hecheziyku] Gramatika: Glagol u hifil binyanu (uzročnom), perfekt, treće lice množine od korijena ch-z-q (חָזַק), što znači biti jak ili čvrst. Hifil oblik 'hecheziq' znači 'zgrabiti', 'čvrsto držati' ili u ovom kontekstu 'popraviti' i 'utvrditi'. Značenje: U Nehemijinoj knjizi ovo je ključni tehnički termin za radove na obnovi zidina. Duhovno, ukazuje na preuzimanje odgovornosti, ulaganje truda u utvrđivanje onoga što je bilo porušeno te čvrsto prianjanje uz zadatak obnove.

3. svećenici Izvornik: הַכֹּהֲנִים [hakohaniym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (kohen pretvoreno u kohaniym) s dodanim određenim članom 'ha' (הַ). Značenje: Predstavlja duhovno vodstvo Izraela koje u ovoj situaciji ne sudjeluje samo u kultnim radnjama u Hramu, već radi težak fizički posao. To pokazuje da je sigurnost cijelog grada usko povezana sa služenjem Bogu.

4. čovjek Izvornik: אִישׁ ['iysh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine koja znači 'čovjek' ili 'muž'. U ovom se sintaktičkom kontekstu koristi distributivno sa značenjem 'svaki čovjek' ili 'svatko pojedinačno'. Značenje: Naglašava osobnu odgovornost svakog pojedinca unutar zajedničkog pothvata. Iako su radili kao jedinstvena skupina, svaki je svećenik imao točno određen i svoj specifični dio odgovornosti na zidinama.

5. nasuprot Izvornik: לְנֶגֶד [leneged] Gramatika: Složeni prijedlog nastao spajanjem prijedloga 'le' (prema, za) i imenice 'neged' (ono što je ispred). Prevodi se kao 'ispred', 'nasuprot' ili 'paralelno s'. Značenje: Ukazuje na neposrednu blizinu radnog zadatka. Svaki je graditelj obnavljao onaj dio zida koji mu je bio fizički i životno najbliži, počevši obnovu od vlastitog praga.

6. kući svojoj Izvornik: בֵּיתֽוֹ [beyto] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u jednini, na koju je dodan sufiks trećeg lica muškog roda jednine ('-o'). Značenje: Predstavlja ne samo fizičku građevinu, već i dom te osobni životni prostor obitelji. Raditi nasuprot vlastitoj kući značilo je izravno štititi svoju obitelj i uskladiti osobnu sigurnost sa sigurnošću cijeloga naroda. Imena: - Vrata konjā (Konjska vrata) [שַׁעַר הַסּוּסִים / sha'ar hasusiym] (ostalo) Znači: Vrata konja Tvorba: Ime je tvoreno od imenice 'sha'ar' (vrata) i imenice 'sus' (konj) u množini ('susiym') uz određeni član 'ha'. Vjerojatno su dobila ime jer su prvenstveno služila kao prolaz za konje i kola prema obližnjoj kraljevskoj palači.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (3:28) slikovito i praktično prikazuje izvanrednu organizaciju obnove jeruzalemskih zidina. Rad je bio podijeljen na logičan i iznimno motivirajući način - svaki je radnik (u ovom slučaju radilo se o svećenicima) dobio zadatak obnavljati onaj dio gradskih utvrda koji se nalazio neposredno ispred njegove vlastite kuće. Takav decentralizirani pristup osigurao je duboku osobnu angažiranost jer je neposredna sigurnost vlastite obitelji ovisila o kvaliteti i brzini obavljenog posla, dok je istovremeno svaki pojedinačni trud doprinosio cjelovitom općem dobru naroda.

U širem teološkom i duhovnom smislu, stih nosi snažnu poruku o osobnoj odgovornosti u zajedničkom služenju. Svećenici, primarno zaduženi za hramsku službu i duhovno vodstvo, ovdje nisu bili izuzeti od teškog fizičkog rada na obrani i obnovi materijalnog grada. Poruka je trajna: svaka velika obnova započinje od vlastitog praga. Preuzimanje odgovornosti za vlastiti dom neraskidivo je povezano s izgradnjom, služenjem i zaštitom cijele zajednice.