Iza njega popravljao je Meremot, sin Urije, sina Hakosova, drugi dio, od ulaza u Elijašibovu kuću do kraja Elijašibove kuće.
Iza njega popravljao je Meremot, sin Urije, sina Hakosova, drugi dio, od ulaza u Elijašibovu kuću do kraja Elijašibove kuće.
I poslije njega popravljali su svećenici, ljudi iz Okružja.
Za njim su popravljali Benjamin i Hašub nasuprot svojoj kući. Za njim je popravljao Azarja, sin Maaseje, sina Ananijina, pokraj svoje kuće.
Za njim je popravljao Binuj, sin Henadadov, drugi dio, od Azarjine kuće do ugla i do kuta.
Palal, sin Uzajev, popravljao je nasuprot uglu i kuli koja strši iz gornje kraljeve kuće, uz dvorište Tamnice. Za njim Pedaja, sin Parošev.
Za njim su popravljali Benjamin i Hašub nasuprot svojoj kući. Za njim je popravljao Azarja, sin Maaseje, sina Ananijina, pokraj svoje kuće.
Za njim opravlja Venijamin i Asuv prema svojim kućama; a za njim opravlja Azarija sin Masije sina Ananijina uz svoju kuću.
אַחֲרָיו הֶחֱזִיק בִּנְיָמִן וְחַשּׁוּב נֶגֶד בֵּיתָם אַחֲרָיו הֶחֱזִיק עֲזַרְיָה בֶן מַעֲשֵׂיָה בֶּן עֲנָֽנְיָה אֵצֶל בֵּיתֽוֹ
'a.cha.Ra/v he.che.Zik bin.ya.Min ve./cha.Shuv Ne.ged bei.Ta/m 'a.cha.Ra/v he.che.Zik 'a.zar.Yah ven- ma.'a.se.Yah ben- 'a.na.ne.Yah 'E.tzel bei.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iza njega popravljao je Benjamin i Hašub nasuprot kuće njihove iza njega popravljao je Azarija sin Maaseje sin Ananije pokraj kuće njegove"
1. iza njega Izvornik: אַחֲרָיו ['acharayv] Gramatika: Prijedlog אַחַר (achar - iza, poslije) koji dolazi s nastavcima za množinu, ovdje s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Gotovo cijelo treće poglavlje Nehemije koristi ovaj izraz za označavanje lanca obnove. Značenje: Označava povezanost i kontinuitet radova na zidinama, pokazujući kako se svaka osoba, obitelj ili ceh nadovezivao na trud onoga koji je gradio prije njega, stvarajući neprekinut obrambeni lanac oko grada.
2. popravljao je Izvornik: הֶחֱזִיק [hecheziyk] Gramatika: Glagol חָזַק (chazaq) u hifil perfektu, treće lice jednine muškog roda. Osnovno značenje korijena je 'biti jak' ili 'čvrst', dok u hifil deblu znači 'učiniti jakim', 'učvrstiti' ili 'popraviti'. Značenje: Upotreba ovog glagola pokazuje da se nije radilo samo o kozmetičkim zahvatima, već o ozbiljnom strukturnom ojačavanju. Graditelji su ruševine morali iznova učiniti stabilnima i obrambeno čvrstima.
3. nasuprot Izvornik: נֶגֶד [neged] Gramatika: Prijedlog mjesta koji doslovno znači 'ispred' ili 'nasuprot', označavajući ono što je istaknuto i direktno vidljivo ispred nekoga. Značenje: Naglašava blizinu rada osobnom stambenom prostoru; mnogi su obnavljali zid gledajući vlastita ulazna vrata, što je u njih usađivalo dubok osjećaj osobne odgovornosti.
4. pokraj Izvornik: אֵצֶל ['etsel] Gramatika: Prijedlog koji se prevodi kao 'blizu', 'pored' ili 'uz'. Dolazi od korijena koji podrazumijeva pridruživanje ili stavljanje nečega sasvim uz nešto drugo. Značenje: Dodatno ističe tijesnu vezu između osobnog prebivališta (obitelji) i javne obrambene linije (zida). Sigurnost naroda ovisila je o kvaliteti gradnje svakog pojedinca pred vlastitim pragom. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (osoba) Znači: Sin desnice Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desnica, desna ruka, a time i jug). Desna ruka u biblijskom svijetu simbolizira snagu, čast, naklonost i blagoslov. Tekst objašnjava: U Postanku 35,18, njegova majka Rahela ga na samrti zbog teškog poroda naziva Ben-Oni (Sin moje boli), ali otac Jakov mu mijenja ime u Benjamin (Sin desnice). Promjena imena: Ben-Oni u Benjamin; otac Jakov je promijenio ime iz onoga koje nosi tugu u ime koje označava snagu, čast i poseban položaj.
- Hašub [חַשּׁוּב / chashuv] (osoba) Znači: Cijenjen, uvažen Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena חָשַׁב (chashav) koji znači 'misliti', 'smatrati', 'računati' ili 'cijeniti'. Ime ukazuje na nekoga tko je poštovan ili cijenjen u svojoj zajednici.
- Azarija [עֲזַרְיָה / 'azarya] (osoba) Znači: Jahve je pomogao Tvorba: Ovo teoforsko ime sastavljeno je od glagolskog korijena עָזַר ('azar - pomoći) i skraćenog božanskog imena Jahve (Yah).
- Maaseja [מַעֲשֵׂיָה / ma'aseya] (osoba) Znači: Jahvino djelo Tvorba: Sastavljeno od imenice מַעֲשֶׂה (ma'aseh - djelo, rad, ono što je načinjeno) i skraćenog božanskog imena Jahve (Yah).
- Ananija [עֲנָֽנְיָה / 'ananya] (osoba) Znači: Jahve je zaštitio (ili Jahvin oblak) Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz korijena עָנַן ('anan - prekriti oblakom, zaštititi) i Jahve (Yah), što asocira na zaštitu, ali i božansku prisutnost u oblaku. Može potjecati i od korijena 'anah (odgovoriti).
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (3,23) detaljno i precizno opisuje proces obnove jeruzalemskih zidina nakon babilonskog sužanjstva. Tekst snažno svjedoči o izvanrednoj organizaciji povratničke zajednice te njenoj suradnji. Ponavljanje i nizanje fraze 'iza njega popravljao je' stvara dosljedan ritam koji naglašava zajedništvo i kontinuitet radova u kojima svaki pojedinac i obitelj preuzima odgovornost za jedan mali, ali ključni dio zida.
Najzanimljiviji detalj je upravo to što su mnogi ljudi spomenuti u stihu, poput Benjamina, Hašuba i Azarije, dobili zadatak da obnavljaju zidine neposredno nasuprot ili uz svoje vlastite domove. Ovo razotkriva Nehemijinu genijalnu strategiju: spajanjem osobnog interesa s javnim dobrom uspio je motivirati ljude do maksimuma. Kada obrana cijeloga grada počiva na zidu koji izravno štiti vaš vlastiti dom i obitelj, nećete nimalo štedjeti truda. Kvaliteta obavljenog posla tada prestaje biti puka građanska dužnost te postaje doslovno pitanje života i smrti za najmilije.