Tada mi reče kralj, a kraljica je sjedila pokraj njega: "Dokad će trajati tvoje putovanje i kada ćeš se vratiti?" Svidje se kralju te me posla, a ja mu odredih vrijeme.
Tada mi reče kralj, a kraljica je sjedila pokraj njega: "Dokad će trajati tvoje putovanje i kada ćeš se vratiti?" Svidje se kralju te me posla, a ja mu odredih vrijeme.
I rekoh kralju: "Ako se kralju čini dobrim, neka mi daju pisma za upravitelje s onu stranu Rijeke, da me propuste dok ne dođem u Judeju,
i pismo za Asafa, čuvara kraljeve šume, da mi dade drva za grede na vratima tvrđave uz Hram, za gradski zid i za kuću u kojoj ću stanovati." I kralj mi dade, jer dobra Ruka moga Boga bijaše nada mnom.
Stigoh k upraviteljima s onu stranu Rijeke i predadoh im kraljeva pisma, a kralj sa mnom posla vojne zapovjednike i konjanike.
Čuše to Sanbalat, Horonac, i Tobija, sluga Amonac, te im bi silno krivo što je došao čovjek tražiti dobro za sinove Izraelove.
i pismo za Asafa, čuvara kraljeve šume, da mi dade drva za grede na vratima tvrđave uz Hram, za gradski zid i za kuću u kojoj ću stanovati." I kralj mi dade, jer dobra Ruka moga Boga bijaše nada mnom.
I knjiga na Asafa čuvara šume careve da mi da drva za brvna na vrata od dvora uz dom Božji i za zid gradski i za kuću u koju ću ući. I dade mi car, jer dobra ruka Boga mojega bješe nada mnom.
וְאִגֶּרֶת אֶל אָסָף שֹׁמֵר הַפַּרְדֵּס אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִתֶּן לִי עֵצִים לְקָרוֹת אֶת שַׁעֲרֵי הַבִּירָה אֲשֶׁר לַבַּיִת וּלְחוֹמַת הָעִיר וְלַבַּיִת אֲשֶׁר אָבוֹא אֵלָיו וַיִּתֶּן לִי הַמֶּלֶךְ כְּיַד אֱלֹהַי הַטּוֹבָה עָלָֽי
ve./'i.Ge.ret 'el- 'a.Saf sho.Mer ha./par.Des 'a.Sher la./Me.lekh 'a.Sher yi.ten- l/i 'e.Tzim Le./ka.rot 'et- sha.'a.Rei ha./bi.Rah 'a.Sher- la./Ba.yit u./le./cho.Mat ha./'Ir ve./la./Ba.yit 'a.Sher- 'a.Vo' 'e.La/v va/i.yi.ten- l/i ha./Me.lekh ke./yad- 'e.lo.Ha/i ha./to.Vah 'a.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i pismo za Asafa čuvara perivoja koji (je) za kralja koji dat će mi drva za pokrivanje vrata tvrđave koja (je) za Kuću i za zid grada i za kuću koju ući ću u nju i dade mi kralj prema ruci Boga moga dobroj na meni"
1. i pismo Izvornik: וְאִגֶּרֶת [ve'igeret] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u vezanom stanju (ili apsolutnom) s veznikom (vav). Riječ je posuđenica, najvjerojatnije iz akadskog 'egertu' (pismo, dokument). Značenje: Označava službeni kraljevski dokument, pravnu zapovijed. Pokazuje Nehemijinu temeljitu pripremu i oslanjanje na administrativni autoritet carstva za legitimnu obnovu Jeruzalema.
2. perivoja Izvornik: הַפַּרְדֵּס [hapardes] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom (ha). Riječ je staroperzijska posuđenica 'paridaeza' koja označava ograđeni prostor. Značenje: Označava ograđeni kraljevski park, šumu ili lovište (odatle dolazi naša riječ raj/paradoks). Ovdje se odnosi na zaštićena kraljevska šumska dobra iz kojih se crpila dragocjena drvna građa za gradnju.
3. za pokrivanje Izvornik: לְקָרוֹת [lekarot] Gramatika: Glagol u infinitivu konstruktnom (Piel), od korijena קרה (q-r-h) s prijedlogom 'le' koji označava namjeru. Značenje: Izravno znači stavljanje ili polaganje greda. Naglašava konkretnu, arhitektonsku potrebu građenja masivnih drvenih okvira i krovova pri obnovi obrambenih vrata i zgrada.
4. tvrđave Izvornik: הַבִּירָה [habiyra] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Još jedna posuđenica iz akadskog (birtu), karakteristična za postegzilske knjige. Značenje: Riječ se inače koristi za perzijske prijestolnice, no ovdje označava vojnu utvrdu (citadelu) neposredno uz Hram u Jeruzalemu, koja je trebala osiguravati sigurnost i obranu Hrama.
5. prema ruci Boga moga dobroj na meni Izvornik: כְּיַד אֱלֹהַי הַטּוֹבָה עָלָֽי [keyad 'elohay hatova 'alay] Gramatika: Fraza sastavljena od prijedloga, imenice u vezanom stanju (yad - ruka), teoforične imenice ('elohay - moj Bog) i pridjeva s određenim članom koji se slaže s imenicom 'ruka' (hatova - dobra). Značenje: Ova ključna teološka fraza naglašava Božju providnost i izravan utjecaj na događaje. Nehemija sav svoj diplomatski uspjeh ne pripisuje svojoj pregovaračkoj vještini, već isključivo Božjoj blagonaklonosti i vodstvu. Imena:
- Asaf [אָסָף / 'asaf] (osoba) Znači: Sakupljač; on je sabrao; Bog je sabrao Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena אָסַף (asaf) što znači skupiti, sabrati, okupiti. Vjerojatno skraćeni oblik šireg teoforičnog imena.
Ovaj stih (Nehemija 2:8) predstavlja vrhunac Nehemijinog mudrog strateškog planiranja i njegove duboke, aktivne vjere u Božju providnost. Iako Nehemija poduzima sve potrebne i vrlo precizne administrativne korake – tražeći službena pisma za osiguranje državne opskrbe materijalom od nadzornika kraljevskih šuma – on je duboko svjestan da taj logistički uspjeh nije posljedica isključivo njegove domišljatosti.
Tekst savršeno spaja tadašnju povijesnu realnost i posuđenu terminologiju iz Perzijskog carstva s osobnom biblijskom teologijom. Zaključna spoznaja, izrečena predivnom frazom 'prema dobroj ruci Boga moga na meni', provlači se kao ključni lajtmotiv Nehemijine knjige: svjedoči o Bogu kao suverenom vladaru nad poviješću, koji okreće srca najmoćnijih poganskih vladara kako bi ispunio naum spašavanja i obnove svoga naroda.