Tada im rekoh: "Vidite nevolju u kojoj se nalazimo, kako je Jeruzalem opustošen, a njegova vrata spaljena vatrom. Dođite, sagradimo zid Jeruzalema da više ne budemo sramota."
Tada im rekoh: "Vidite nevolju u kojoj se nalazimo, kako je Jeruzalem opustošen, a njegova vrata spaljena vatrom. Dođite, sagradimo zid Jeruzalema da više ne budemo sramota."
Tada im objavih kako je dobra Ruka moga Boga bila nada mnom, kao i riječi koje mi je kralj rekao. Nato oni rekoše: "Ustanimo i gradimo!" I ojačaše svoje ruke za dobro djelo.
Čuše to Sanbalat Horonac, Tobija, sluga Amonac, i Gešem Arapin. Izrugaše nam se, prezreše nas i rekoše: "Kakva je to stvar koju činite? Bunite li se protiv kralja?"
Odgovorih im i rekoh: "Bog Nebesa dat će nam uspjeh, a mi, sluge Njegove, ustat ćemo i graditi. Vama pak nema ni dijela, ni prava, ni spomena u Jeruzalemu."
Čuše to Sanbalat Horonac, Tobija, sluga Amonac, i Gešem Arapin. Izrugaše nam se, prezreše nas i rekoše: "Kakva je to stvar koju činite? Bunite li se protiv kralja?"
A kad to ču Sanavalat Oronjanin i Tovija sluga Amonac i Gisem Arapin, potsmjevaše nam se i rugaše nam se govoreći: šta to radite? da se nećete odmetnuti caru?
וַיִּשְׁמַע סַנְבַלַּט הַחֹרֹנִי וְטֹבִיָּה הָעֶבֶד הָֽעַמּוֹנִי וְגֶשֶׁם הָֽעַרְבִי וַיַּלְעִגוּ לָנוּ וַיִּבְזוּ עָלֵינוּ וַיֹּאמְרוּ מָֽה הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם עֹשִׂים הַעַל הַמֶּלֶךְ אַתֶּם מֹרְדִֽים
va/i.yish.Ma' san.va.Lat ha./cho.ro.Ni ve./toi.Yah ha./'E.ved ha./'a.mo.Ni ve./Ge.shem ha./'ar.Vi va/i.yal.'I.gu La./nu va/i.yiv.Zu 'a.Lei./nu va/i.yo.me.Ru mah- ha./da.Var ha./Zeh 'a.Sher 'a.Tem 'o.Sim ha./'Al ha./Me.lekh 'a.Tem mo.re.Dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ču Sanbalat Horonjanin i Tobija sluga Amonac i Gešem Arapin i izrugaše se nama i prezreše nad nama i rekoše što [je] stvar ova koju vi činite zar protiv kralja vi se bunite"
1. I ču Izvornik: וַיִּשְׁמַע [vayishma'] Gramatika: Vav konsekutivni plus imperfekt Qal 3. lice jednine od korijena sh-m-' (čuti). Glagol je u jednini iako se odnosi na više subjekata koji slijede, što je standardni biblijski sintaktički obrazac. Značenje: Slušanje ovdje prelazi iz puke percepcije zvuka u aktivnu i neprijateljsku reakciju na vijest o obnovi jeruzalemskih zidina.
2. i izrugaše se Izvornik: וַיַּלְעִגוּ [vayal'igu] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom Hifil 3. lice množine od korijena l-'-g (rugati se, mucati). Značenje: Hifil oblik pojačava radnju, označavajući aktivno, zlobno i javno ismijavanje s ciljem psihološkog slamanja Nehemije i obeshrabrivanja graditelja.
3. i prezreše Izvornik: וַיִּבְזוּ [vayivzu] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom Qal 3. lice množine od korijena b-z-h (prezirati, smatrati bezvrijednim). Značenje: Ukazuje na nadmenost i osjećaj superiornosti neprijatelja; oni zidanje smatraju patetičnim i bezvrijednim pokušajem. Prezir služi kao dodatno oružje psihološkog rata.
4. zar protiv Izvornik: הַעַל [ha'al] Gramatika: Upitni prefiks he (הַ) dodan na prijedlog 'al (עַל - nad, protiv, na). Značenje: Ovo formira retoričko i optužujuće pitanje koje služi za zastrašivanje. Optužba je izrazito opasna jer implicira čin veleizdaje protiv perzijskog cara.
5. se bunite Izvornik: מֹרְדִֽים [mordiym] Gramatika: Particip aktivni Qal, muški rod množina od korijena m-r-d (buniti se, otkazati poslušnost). Značenje: Particip izražava trajnu radnju ili stanje; neprijatelji ih ne optužuju za jedan izolirani čin, već ih pokušavaju trajno etiketirati kao buntovnike i političku prijetnju carstvu. Imena: - Sanbalat [סַנְבַלַּט / sanvalat] (osoba) Znači: Sin (bog mjeseca) je dao život Tvorba: Akadsko ime (Sin-uballit) tvoreno od imena lunarnog boga 'Sin' i glagola 'uballit' koji znači oživjeti ili dati život.
- Horonjanin [חֹרֹנִי / hachoroniy] (ostalo) Znači: Stanovnik Horona Tvorba: Odnosi se na stanovnika grada Bet-Horona, toponima koji doslovno znači 'kuća [kanaanskog boga] Horona'.
- Tobija [טוֹבִיָּה / toviya] (osoba) Znači: Jahve je dobar Tvorba: Teoforsko ime tvoreno od hebrejskog pridjeva 'tov' (dobar) i sufiksa 'Yah' (skraćeni oblik Božjeg imena Jahve).
- Amonac [עַמּוֹנִי / ha'amoniy] (narod) Znači: Pripadnik naroda Ben-Amija (Sin mog naroda) Tvorba: Ime naroda izvedeno od eponimskog praoca Ben-Amija. 'Ben' znači sin, a 'ami' moj narod. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19:38, Lotova mlađa kći nazvala je svog sina Ben-Ami objašnjavajući ga kao 'sina svog naroda/roda', a on je praotac Amonaca.
- Gešem [גֶשֶׁם / geshem] (osoba) Znači: Krupan ili Kiša Tvorba: Ime arapskog podrijetla (Jashm) povezano s korijenom j-sh-m koji znači 'krupan' ili semitskom riječi za pljusak i kišu.
- Arapin [עַרְבִי / ha'arviy] (narod) Znači: Stanovnik stepe ili pustinje Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'arav', koji označava pustoš, stepu i suho područje, kao i nomadski način života na tim područjima.
Ovaj stih prikazuje klasičnu dinamiku protivljenja Božjem djelu kroz psihološki i politički pritisak. Sanbalat, Tobija i Gešem predstavljaju savez okolnih naroda koji se osjećaju ugroženima obnovom Jeruzalema. Njihova taktika započinje verbalnim zlostavljanjem, izrugivanjem i prezirom kako bi potkopali moral naroda i autoritet samog Nehemije.
Kada uoče da je namjera za gradnjom ozbiljna, prelaze na opasniju zlonamjernu političku optužbu za pobunu protiv perzijskog kralja. Time pokušavaju potpuno promijeniti narativ: vjersku i nacionalnu obnovu Jeruzalema prikazuju kao čin veleizdaje, koristeći strah od carske odmazde kao oružje za zaustavljanje Božjeg nauma i zaštitu vlastitih političkih pozicija u regiji.