Tada im objavih kako je dobra Ruka moga Boga bila nada mnom, kao i riječi koje mi je kralj rekao. Nato oni rekoše: "Ustanimo i gradimo!" I ojačaše svoje ruke za dobro djelo.
Tada im objavih kako je dobra Ruka moga Boga bila nada mnom, kao i riječi koje mi je kralj rekao. Nato oni rekoše: "Ustanimo i gradimo!" I ojačaše svoje ruke za dobro djelo.
Čuše to Sanbalat Horonac, Tobija, sluga Amonac, i Gešem Arapin. Izrugaše nam se, prezreše nas i rekoše: "Kakva je to stvar koju činite? Bunite li se protiv kralja?"
Odgovorih im i rekoh: "Bog Nebesa dat će nam uspjeh, a mi, sluge Njegove, ustat ćemo i graditi. Vama pak nema ni dijela, ni prava, ni spomena u Jeruzalemu."
Odgovorih im i rekoh: "Bog Nebesa dat će nam uspjeh, a mi, sluge Njegove, ustat ćemo i graditi. Vama pak nema ni dijela, ni prava, ni spomena u Jeruzalemu."
A ja im odgovorih i rekoh: Bog nebeski daće nam sreću, a mi sluge njegove ustasmo i zidamo; ali vi nemate dijela ni prava ni spomena u Jerusalimu.
וָאָשִׁיב אוֹתָם דָּבָר וָאוֹמַר לָהֶם אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם הוּא יַצְלִיחַֽ לָנוּ וַאֲנַחְנוּ עֲבָדָיו נָקוּם וּבָנִינוּ וְלָכֶם אֵֽין חֵלֶק וּצְדָקָה וְזִכָּרוֹן בִּירוּשָׁלִָֽם
va./'a.Shiv 'o.Ta/m da.Var va./'o.Mar la./Hem 'e.lo.Hei ha./sha.Ma.yim hu' yatz.Li.ach La./nu va./'a.Nach.nu 'a.va.Da/v na.Kum u./va.Ni.nu ve./la./Khem 'ein- Che.lek u./tze.da.Kah ve./zi.ka.Ron bi./ru.sha.Lim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzvratih njima riječ i rekoh njima: Bog nebesa on dat će uspjeh nama, i mi sluge njegove ustat ćemo i gradit ćemo, i vama nema dijela i prava i spomena u Jeruzalemu."
1. I uzvratih ... riječ Izvornik: וָאָשִׁיב ... דָּבָר [va'ashiyv ... davar] Gramatika: Glagol 'shuv' u Hiphil binyanu (uzročni) povezan je s waw-konsekutivnim nastavkom. Frazem 'uzvratiti riječ' (odgovoriti) ovdje se koristi za označavanje službenog, autoritativnog očitovanja. Značenje: Nehemija ne ulazi u sitne polemike i pravdanja, već daje konačan, nedvosmislen odgovor svojim protivnicima. Njegov se nastup temelji isključivo na pouzdanju u božanski autoritet, pokazujući odlike hrabrog duhovnog vodstva.
2. Bog nebesa Izvornik: אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם ['elohey hashamayim] Gramatika: Imenica 'Elohim' ovdje je u konstruktnom (vezanom) stanju uz imenicu 'shamayim' (nebesa) koja nosi određeni član. Ovo je vrlo čest i prepoznatljiv teološki naslov u povijesnim knjigama iz perzijskog doba. Značenje: Ova titula naglašava Božju univerzalnu vlast i suverenitet nad svim zemaljskim kraljevima i moćnicima. Nehemija njome ističe da njegov pothvat posjeduje odobrenje od najviše moguće instance koja daleko nadilazi zemaljske vlasti.
3. dat će uspjeh Izvornik: יַצְלִיחַ [yatsliycha] Gramatika: Glagol 'tsalach' nalazi se u Hiphil imperfektu (treće lice jednine). Doslovno označava 'učinit će da uspije', 'prouzročit će napredak' ili 'donijet će prosperitet'. Značenje: Izražava se duboko teološko pouzdanje da pravi uspjeh ne ovisi o ljudskoj snazi, perzijskim pismima ili novcu, nego o Božjem aktivnom djelovanju. Bog je taj koji osigurava konačan i siguran ishod njihovog pothvata.
4. ustat ćemo i gradit ćemo Izvornik: נָקוּם וּבָנִינוּ [nakum uvaniynu] Gramatika: Sastoji se od glagola 'qum' (ustati) u Qal imperfektu i glagola 'banah' (graditi) u Qal perfektu s waw-konsekutivnim koji nastavlja buduću radnju. Ovaj se par glagola često rabi u hebrejskom za energičan prelazak u akciju. Značenje: Ova fraza oslikava nepokolebljivu odluku i spremnost naroda da odmah započne sa svetom dužnošću obnove, unatoč svim vanjskim prijetnjama. 'Ustajanje' nosi snažnu konotaciju preuzimanja odgovornosti pred Bogom.
5. dijela i prava i spomena Izvornik: חֵלֶק וּצְדָקָה וְזִכָּרוֹן [chelek utsdaka vezikaron] Gramatika: Niz od triju imenica u apsolutnom stanju koje tvore cjelovitu pravno-teološku formulu trajnog isključenja. Pokrivaju redom koncepte vlasničkog udjela, legitimnog zakonskog prava te povijesnog i vjerskog naslijeđa. Značenje: Ovo je beskompromisna pravna deklaracija kojom se lokalnim vlastodršcima ukida svaki legitimitet u svetom gradu. Nehemija radikalno sužava granice zajednice i time osigurava neovisnost i vjersku čistoću obnove u Jeruzalemu. Imena: - Jeruzalem [בִּירוּשָׁלִָֽם / biyrushalaim] (grad) Znači: Osnutak (grada) Šalima ili Grad mira Tvorba: Etimologija najvjerojatnije spaja zapadnosemitski korijen 'yaru' (osnovati, položiti temelj) i ime kanaanskog božanstva večernje zvijezde 'Shalem' (Šalim). Kasnije se ime asimilacijom uz hebrejski korijen 'shalom' (mir) biblijski reinterpretiralo kao Grad mira.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (Neh 2,20) predstavlja ključni trenutak Nehemijinog suočavanja s protivnicima koji su izrugivali njegov plan obnove jeruzalemskih zidina. Umjesto da brani svoj legitimitet političkim argumentima ili se poziva na kraljevske edikte i dopuštenja koja je nosio sa sobom, Nehemija se isključivo oslanja na Božji suverenitet, odlučno tvrdeći da Bog nebeski izravno jamči njihov uspjeh. Njegov je odgovor ujedno i hrabra očitovanje vjere u kojoj narod preuzima odgovornost na sebe te, osnažen božanskim obećanjem, energično prelazi u konkretnu akciju obnove grada.
S druge strane, svojim riječima Nehemija protivnicima šalje beskompromisnu pravnu i teološku deklaraciju trajnog odvajanja. Upotrebom triju preciznih pravnih pojmova (udio, pravo, spomen) on ih radikalno i zauvijek isključuje iz zajednice Izraela i njegove povijesne baštine. Oduzimajući im bilo kakav vlasnički, zakonski ili povijesno-vjerski legitimitet nad Jeruzalemom, on uspostavlja jasnu liniju razgraničenja koja čuva vjerski i nacionalni integritet, štiteći Božji narod i sveti pothvat obnove od vanjske kompromitacije i uplitanja.