A Bakbukja i Uni, njihova braća, stajali su nasuprot njima na stražama.
A Bakbukja i Uni, njihova braća, stajali su nasuprot njima na stražama.
A Ješua rodi Jojakima, Jojakim rodi Elijašiba, a Elijašib Jojadu.
Jojada rodi Jonatana, te Jonatan rodi Jaduu.
A u Jojakimove dane svećenici, glavari obitelji, bijahu: za Seraju Meraja, za Jeremiju Hananja;
za Ezru Mešulam; za Amarju Johanan;
Jojada rodi Jonatana, te Jonatan rodi Jaduu.
A Jojada rodi Jonatana, a Jonatan rodi Jadvu.
וְיוֹיָדָע הוֹלִיד אֶת יוֹנָתָן וְיוֹנָתָן הוֹלִיד אֶת יַדּֽוּעַ
ve./yo.ya.Da' ho.Lid 'et- yo.na.Tan ve./yo.na.Tan ho.Lid 'et- ya.Du.a'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Jojada rodi Jonatana, i Jonatan rodi Jadua."
1. i / a Izvornik: וְ [ve] Gramatika: Hebrejski veznik 'vav' (kopulativni), dodan kao prefiks ispred vlastitih imena. Služi kao osnovni veznik za povezivanje članova niza ili rečenica. Značenje: U kontekstu rodoslovlja, ovaj veznik stvara glatki narativni lanac koji ritmično ističe neraskidivu povezanost svake uzastopne generacije očeva i sinova.
2. rodi Izvornik: הוֹלִיד [holiyd] Gramatika: Glagol 'jalad' (roditi) u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Hifil ovdje označava kauzativnu radnju, 'učiniti da se rodi' tj. začeti, postati ocem. Značenje: U biblijskim rodoslovljima ovaj oblik specifično naglašava očinstvo i aktivni prijenos obiteljske linije. Ukazuje na Božji blagoslov života i kontinuitet Njegovog naroda.
3. [oznaka izravnog objekta] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neprijevodna gramatička čestica koja služi isključivo za označavanje određenog izravnog objekta u rečenici. Obavezna je ispred vlastitih imena u ulozi objekta. Značenje: Precizira gramatički odnos unutar teksta, jasno odvajajući subjekte (očeve) od objekata (sinova). Osigurava točno praćenje loze bez dvoznačnosti. Imena: - Jojada [יוֹיָדָע / yoyada'] (osoba) Znači: Jahve zna Tvorba: Tvoreno od skraćenog teoforskog elementa 'yo' (Jahve) i glagolskog korijena 'yada' (znati). Odražava povjerenje u Božje sveznanje i brigu za pojedinca.
- Jonatan [יוֹנָתָן / yonatan] (osoba) Znači: Jahve je dao Tvorba: Sastoji se od teoforskog elementa 'yo' (Jahve) i glagola 'natan' (dati). Ime je izraz pobožnosti i roditeljske zahvalnosti Bogu na daru djeteta.
- Jadua [יַדּֽוּעַ / yadu'a] (osoba) Znači: Poznat Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena 'yada' (znati), oblikovano kao Qal pasivni particip. Označava osobu koja je poznata, prepoznata i preporučena, vjerojatno u smislu Božjeg odabira.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (Nehemija 12:11) predstavlja malen, ali iznimno značajan ulomak popisa velikih svećenika nakon povratka Židova iz babilonskog sužanjstva. Rodoslovlja su u tom razdoblju imala ulogu vitalnih pravnih i povijesnih dokumenata; ona su potvrđivala legitimnost svećeničke linije i time jamčila čistoću hramskog bogoštovlja u novoj, obnovljenoj zajednici.
Bilježeći niz od Jojade, preko Jonatana, do Jadue, tekst naglašava važnost generacijskog kontinuiteta pod Božjom skrbi. Povijesno je Jadua osobito važan jer se smatra posljednjim velikim svećenikom koji je poimence zabilježen u kanonu Staroga zavjeta. Kroz njega ova svećenička loza postaje spona koja povezuje perzijsko razdoblje Staroga zavjeta s nadolazećim helenističkim dobom židovske povijesti.