Salu, Amok, Hilkija i Jedaja. To bijahu glavari svećenika i njihova braća u dane Ješuine.
Salu, Amok, Hilkija i Jedaja. To bijahu glavari svećenika i njihova braća u dane Ješuine.
A leviti bijahu: Ješua, Binuj, Kadmiel, Šerebja, Juda i Matanija. On i njegova braća predvodili su hvalospjeve.
A Bakbukja i Uni, njihova braća, stajali su nasuprot njima na stražama.
A Ješua rodi Jojakima, Jojakim rodi Elijašiba, a Elijašib Jojadu.
Jojada rodi Jonatana, te Jonatan rodi Jaduu.
A Bakbukja i Uni, njihova braća, stajali su nasuprot njima na stražama.
A Vavukija i Unije braća njihova bijahu prema njima u redovima svojim.
וּבַקְבֻּֽקְיָה וְעֻנִּי אֲחֵיהֶם לְנֶגְדָּם לְמִשְׁמָרֽוֹת
u./vak.buk.Yah ve./'u.nov 'a.chei./Hem le./neg.Da/m le./mish.ma.Rot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i Bakbukja i Uno i Uni braća njihova nasuprot njima za straže"
1. braća njihova Izvornik: אֲחֵיהֶם ['acheyhem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('achim) s pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda množine (hem). Označava srodstvo ili pripadnost istoj skupini. Značenje: Ukazuje na čvrsto levitsko bratstvo. Ono se ovdje ne temelji isključivo na krvnom srodstvu, već na zajedničkom poslanju i sudjelovanju u svetoj hramskoj službi.
2. nasuprot njima Izvornik: לְנֶגְדָּם [lenegdam] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) uz imenicu 'neged' (ono što je ispred, prednja strana) sa sufiksom 3. lica muškog roda množine. Doslovno znači 'njihovoj prednjoj strani'. Značenje: Odnosi se na naizmjenično pozicioniranje zborova. U liturgiji je to omogućavalo antifonalno (protupjevno) pjevanje u kojem su zborovi jedni drugima skladno odgovarali u slavljenju Boga.
3. za straže Izvornik: לְמִשְׁמָרֽוֹת [lemishmarot] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) uz imenicu ženskog roda u množini 'mishmarot' (straže, smjene). Dolazi od glagolskog korijena 'šamar' što znači čuvati ili paziti. Značenje: Označava preciznu organizaciju levitskih redova i smjena. Hramska služba bila je shvaćena kao neprekidno sveto 'stražarenje' i budno čuvanje svetosti Hrama. Imena: - Bakbukja [בַקְבֻּקְיָה / bakbukya] (osoba) Znači: boca Jahvina ili Jahve je ispraznio Tvorba: Sastavljeno od imenice 'bakbuk' (boca, krčag) ili korijena 'bakak' (isprazniti, izliti) i teoforskog elementa 'Jah' (Jahve).
- Uno / Uni [וענו / וְעֻנִּי / v'nv / ve'uniy] (osoba) Znači: Jahve je odgovorio ili uslišan Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'anah' (odgovoriti, uslišati) i skraćene forme imena Jahve. Promjena imena: Izvornik donosi dva oblika: Uno je zapisani tekst (Kethib), dok je Uni tradicija čitanja (Qere).
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (12:9) opisuje ustrojstvo levitske hramske službe u Jeruzalemu nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Tekst ističe visoku razinu organizacije i usklađenosti levita koji su bili zaduženi za svetu glazbu i čuvanje Hrama, što je bio presudan dio duhovne obnove naroda.
Izraz "nasuprot njima za straže" slikovito prikazuje antifonalno pjevanje, gdje su levitski zborovi stajali jedni preko puta drugih i naizmjenično pjevali. To svjedoči o bogatoj liturgijskoj praksi, poretku i dubokoj posvećenosti u obnovljenom bogoštovlju, gdje je svaka osoba točno znala svoju svetu dužnost u proslavljanju Boga.