I Maaseja, sin Baruha, sina Kol-Hozea, sina Hazaje, sina Adaje, sina Jojariba, sina Zaharije, sina Šelina.
I Maaseja, sin Baruha, sina Kol-Hozea, sina Hazaje, sina Adaje, sina Jojariba, sina Zaharije, sina Šelina.
Svih sinova Faresovih koji stanovahu u Jeruzalemu bijaše četiri stotine šezdeset i osam hrabrih muževa.
A ovo su sinovi Benjaminovi: Salu, sin Mešulama, sina Joeda, sina Pedaje, sina Kolaje, sina Maaseje, sina Itiela, sina Ješaje.
I poslije njega Gabaj i Salaj, devet stotina dvadeset i osam.
Joel, sin Zikrijev, bijaše nadglednik nad njima, a Juda, sin Hasenuin, drugi nad gradom.
A ovo su sinovi Benjaminovi: Salu, sin Mešulama, sina Joeda, sina Pedaje, sina Kolaje, sina Maaseje, sina Itiela, sina Ješaje.
A između sinova Venijaminovijeh: Saluj sin Mesulama, sina Joada, sina Fedaje, sina Kolaje, sina Masija, sina Itila, sina Isaijina,
וְאֵלֶּה בְּנֵי בִנְיָמִן סַלֻּא בֶּן מְשֻׁלָּם בֶּן יוֹעֵד בֶּן פְּדָיָה בֶן קוֹלָיָה בֶן מַעֲשֵׂיָה בֶּן אִֽיתִיאֵל בֶּן יְשַֽׁעְיָֽה
ve./'E.leh be.Nei vin.ya.Min sa.Lu' ben- me.shu.Lam ben- yo.'Ed ben- pe.da.Yah ven- ko.la.Yah ven- ma.'a.se.Yah ben- 'i.ti.'El ben- ye.Sha'.Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ovi sinovi Benjamina: Salu sin Mešulama sin Joeda sin Pedaje sin Kolaje sin Maaseje sin Itiela sin Ješaje"
1. i ovi / a ovi Izvornik: וְאֵלֶּה [ve'ele] Gramatika: Veznik waw (ו) spojen s pokaznom zamjenicom zajedničkog roda u množini (אֵלֶּה). Služi kao uvod u novu cjelinu i nadovezivanje na prethodni tekst. Značenje: U kontekstu Nehemijine knjige, ovaj izraz uvodi novi dio popisa povratnika koji su se nastanili u Jeruzalemu, naglašavajući kontinuitet Božjeg naroda.
2. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) koje u hebrejskom izražava pripadnost. Značenje: Pojam ovdje ne označava samo neposrednu djecu, već potomke i pripadnike cijelog plemena, ističući kolektivni identitet unutar Saveza.
3. sin Izvornik: בֶּן [ben] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus). Višestruko se ponavlja kao genealogijska poveznica u nizu. Značenje: Učestalo ponavljanje riječi 'sin' funkcionira kao ritmički i strukturni element rodoslovlja. U postegzilskom razdoblju dokazivanje čiste loze bilo je presudno za društveni status i sudjelovanje u zajednici. Imena: - Benjamin [בִנְיָמִן / vinyamin] (pleme) Znači: Sin desnice ili Sin juga Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, desnica, a u geografskom smislu jug, jer se zapad označavao s 'more', a sjever s 'ljevica'). Tekst objašnjava: U Postanku 35:18 zabilježeno je da ga je majka Rahela na samrti nazvala Ben-Oni (Sin moje boli), no otac Jakov odmah mu je nadjenuo ime Benjamin. Promjena imena: Izvorno mu je ime bilo Ben-Oni (Sin moje boli), a promijenjeno je u Benjamin (Sin desnice). Promjena označava Jakovljevu volju da taj sin ne nosi biljeg tuge i smrti, već snage i blagoslova (desna ruka kao simbol snage i časti).
- Salu [סַלֻּא / salu'] (osoba) Znači: Uzvišen ili Izvagan (nesigurno značenje) Tvorba: Značenje korijena nije sasvim pouzdano, ali većina stručnjaka smatra da potječe od hebrejskog glagola 'salal' (uzdignuti, podići) ili 'salah' (odvagnuti, procijeniti).
- Mešulam [מְשֻׁלָּם / meshulam] (osoba) Znači: Nagrađen, Nadoknađen ili Pomiren Tvorba: Izvedeno od korijena 'shalam' (šalam) koji označava mir, cjelovitost ili kompenzaciju. Ime je vjerojatno izražavalo zahvalnost Bogu kao 'nadoknadu' za prethodni gubitak ili uslišanu molitvu.
- Joed [יוֹעֵד / yo'ed] (osoba) Znači: Jahve je svjedok ili Jahve je odredio Tvorba: Tvoreno od skraćenice Božjeg imena 'Yo' (Jahve) i korijena 'ud' (svjedočiti) ili, alternativno, korijena 'ya'ad' (odrediti, postaviti).
- Pedaja [פְּדָיָה / pedaya] (osoba) Znači: Jahve je otkupio ili Jahve je oslobodio Tvorba: Teoforsko ime koje je složeno od glagola 'padah' (otkupiti, izbaviti, osloboditi) i teoforskog elementa 'Yah' (skraćeno od Jahve).
- Kolaja [קוֹלָיָה / kolaya] (osoba) Znači: Glas Jahvin Tvorba: Sastoji se od imenice 'qol' (glas) i završnog teoforskog elementa 'Yah' (Jahve).
- Maaseja [מַעֲשֵׂיָה / ma'aseya] (osoba) Znači: Djelo Jahvino Tvorba: Tvoreno od imenice 'ma'aseh' (djelo, rad, čin, od glagola 'asah' - činiti, raditi) i božanskog imena 'Yah' (Jahve).
- Itiel [אִֽיתִיאֵל / 'iytiy'el] (osoba) Znači: Bog je sa mnom Tvorba: Sastoji se od prijedloga 'et' s pronominalnim sufiksom 'iti' (sa mnom) i naziva 'El' (Bog).
- Ješaja [יְשַֽׁעְיָֽה / yesha'ya] (osoba) Znači: Jahve je spasio Tvorba: Ovo teoforsko ime izvedeno je iz glagolskog korijena 'yasha' (spasiti, izbaviti) i imena 'Yah' (Jahve). Istog je podrijetla i značaja kao i ime slavnog proroka Izaije.
Ovaj stih iz Nehemije 11:7 predstavlja tipičan starozavjetni genealogijski zapis iz postegzilskog razdoblja. Zabilježen je s jasnom svrhom da potvrdi autentičnost podrijetla obitelji iz plemena Benjamin koje su se, dragovoljno ili odabirom, nastanile u razrušenom i obnovljenom Jeruzalemu. Uzastopno, repetitivno navođenje predaka svjedoči o golemoj važnosti očuvanja povijesnog pamćenja, obiteljskog identiteta i dokazivanja pripadnosti izraelskom Savezu, što je bio ključni uvjet za povratak prava i zemljišta u tadašnjem društvu.
Posebno je značajno da je većina nabrojanih imena teoforskog karaktera (sadrže u sebi elemente Božjeg imena, Jahve ili El) te zajedno tvore snažnu duhovnu poruku. Imena u ovom nizu kao što su Pedaja ('Jahve je otkupio'), Maaseja ('Djelo Jahvino'), Itiel ('Bog je sa mnom') i Ješaja ('Jahve je spasio') čitaju se poput obiteljskog vjeroispovijedanja. Kroz osam generacija zabilježena je povijest i svjedočanstvo o Božjem vodstvu koje je služilo povratnicima kao snažan podsjetnik na Božju vjernost u teškim vremenima izgnanstva i obnove.