A ovo su sinovi Benjaminovi: Salu, sin Mešulama, sina Joeda, sina Pedaje, sina Kolaje, sina Maaseje, sina Itiela, sina Ješaje.
A ovo su sinovi Benjaminovi: Salu, sin Mešulama, sina Joeda, sina Pedaje, sina Kolaje, sina Maaseje, sina Itiela, sina Ješaje.
I poslije njega Gabaj i Salaj, devet stotina dvadeset i osam.
Joel, sin Zikrijev, bijaše nadglednik nad njima, a Juda, sin Hasenuin, drugi nad gradom.
Od svećenika: Jedaja, sin Jojaribov, Jakin.
Seraja, sin Hilkije, sina Mešulama, sina Sadoka, sina Merajota, sina Ahituba, glavar kuće Božje.
Joel, sin Zikrijev, bijaše nadglednik nad njima, a Juda, sin Hasenuin, drugi nad gradom.
A Joilo sin Zahrijev bješe nad njima, a Juda sin Senujin bješe drugi nad gradom;
וְיוֹאֵל בֶּן זִכְרִי פָּקִיד עֲלֵיהֶם וִיהוּדָה בֶן הַסְּנוּאָה עַל הָעִיר מִשְׁנֶֽה
ve./yo.'El ben- zikh.Ri pa.Kid 'a.lei./Hem vi./hu.Dah ven- ha./se.nu.'Ah 'al- ha./'Ir mish.Neh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Joel sin Zikrijev nadglednik nad njima, i Juda sin Hasenuin nad gradom drugi."
1. nadglednik Izvornik: פָּקִיד [pakiyd] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Dolazi od glagolskog korijena 'paqad' koji znači posjetiti, imenovati, obratiti pažnju ili nadgledati. Značenje: Označava osobu od autoriteta kojoj je povjerena administrativna, upravljačka ili vojna dužnost. Ovdje se odnosi na glavnog civilnog upravitelja nad povratnicima (Benjaminovcima) u Jeruzalemu.
2. nad njima Izvornik: עֲלֵיהֶם ['aleyhem] Gramatika: Prijedlog 'al (nad, na) spojen s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (njih). Značenje: Precizira djelokrug upraviteljeve vlasti. Naglašava njegov direktni autoritet nad specifičnom skupinom ljudi koja se tek nastanila unutar gradskih zidina.
3. nad gradom Izvornik: עַל הָעִיר ['al ha'iyr] Gramatika: Prijedlog 'al (nad) iza kojeg slijedi imenica 'iyr (grad) s određenim članom ha- (taj/određeni). Značenje: Jasno definira geografski i politički entitet pod upravom. Radi se o Jeruzalemu, gradu čija je stabilnost nakon obnove bedema ovisila o snažnom vodstvu.
4. drugi Izvornik: מִשְׁנֶֽה [mishne] Gramatika: Imenica muškog roda od korijena sh-n-h koji znači ponoviti, udvostručiti ili učiniti po drugi put. Značenje: U ovom se kontekstu prevodi kao 'drugi u zapovjedništvu' ili zamjenik upravitelja, pokazujući strukturiranu hijerarhiju vlasti u gradu (iako se negdje tumači i kao 'Druga četvrt' Jeruzalema). Imena:
- Joel [יוֹאֵל / yo'el] (osoba) Znači: Jahve je Bog Tvorba: Ime je teoforsko, sastavljeno od skraćenog Božjeg imena 'Jo' (od Jahve) i riječi 'El' (Bog).
- Zikri [זִכְרִי / zikhriy] (osoba) Znači: Moj spomen ili Jahve se sjetio Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena z-k-r (sjetiti se, spomen). Vjerojatno se radi o skraćenici dužeg teoforskog imena poput Zaharija (Zekhar-yah).
- Juda [וִיהוּדָה / viyhuda (i Juda)] (osoba) Znači: Neka je hvaljen Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena y-d-h, što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea sinu daje ovo ime govoreći: 'Ovaj put ću hvaliti Jahvu!', direktno povezujući rođenje s izrazom hvale i zahvalnosti Bogu.
- Hasenua [הַסְּנוּאָה / hasenu'a] (osoba) Znači: Ona omražena Tvorba: Ime je izvedeno iz korijena s-n-' (mrziti) i nosi određeni član 'ha-'. Ime vjerojatno referira na obiteljsku povijest, označavajući ženu koja je u poligamnom braku bila 'manje voljena' (poput Lee).
Ovaj stih (koji se nalazi u Nehemiji 11:9) pruža važan uvid u administrativnu i političku organizaciju Jeruzalema neposredno nakon povratka Izraelaca iz babilonskog sužanjstva. Imenovanjem Joela kao glavnog nadglednika i Jude kao njegovog zamjenika uspostavlja se jasna linija zapovijedanja u tek naseljenom gradu. To ukazuje na pragmatičan i promišljen pristup obnovi društva.
Hijerarhijska struktura s 'prvim' i 'drugim' dužnosnikom svjedoči o tome da obnova Jeruzalema nije bila samo građevinski projekt izgradnje zidina (kako to opisuje Nehemija), već i projekt stvaranja sigurne građanske i pravne uprave. Red i zakon bili su neophodni kako bi 'sveti grad' iznova postao sigurno središte i duhovno uporište Božjeg naroda.