Početna ›

Nehemija 11,10 — Knjiga Nehemijina

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I poslije njega Gabaj i Salaj, devet stotina dvadeset i osam.

Joel, sin Zikrijev, bijaše nadglednik nad njima, a Juda, sin Hasenuin, drugi nad gradom.

Od svećenika: Jedaja, sin Jojaribov, Jakin.

Seraja, sin Hilkije, sina Mešulama, sina Sadoka, sina Merajota, sina Ahituba, glavar kuće Božje.

i njihova braća koja su obavljala posao u domu, osam stotina dvadeset i dvojica; te Adaja, sin Jerohama, sina Pelalije, sina Amsija, sina Zaharije, sina Pašhura, sina Malkije,

Biblija

Od svećenika: Jedaja, sin Jojaribov, Jakin.

Daničić-Karadžić

Od sveštenika: Jedaja sin Jojavov, Jahin,

Original

מִן הַֽכֹּהֲנִים יְדַֽעְיָה בֶן יוֹיָרִיב יָכִֽין

Izgovor

min- ha./ko.ha.Nim ye.da'.Yah ven- yo.ya.Riv ya.Khin

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Od svećenika Jedaja sin Jojariba Jakin"

Analiza

1. Od Izvornik: מִן [min] Gramatika: Prijedlog koji označava ishodište, odvajanje ili dio neke cjeline. Ovdje se koristi partitivno. Značenje: U biblijskim rodoslovljima prijedlog uvodi skupinu iz koje potječu navedeni pojedinci. Naglašava izdvajanje specifičnih ljudi iz većeg skupa svećenika za posebnu službu.

2. svećenika Izvornik: הַֽכֹּהֲנִים [hakohaniym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom 'ha'. Njezin korijen je 'k-h-n'. Značenje: Odnosi se na posvećene hramske službenike iz Aronovog roda. Njihov je zadatak bio vođenje bogoslužja i očuvanje vjerskog zakona u poslijeegzilskom Jeruzalemu.

3. sin Izvornik: בֶן [ven] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, nalazi se u spregnutom stanju (status constructus) koje izražava pripadnost, odnosno prevodi se kao 'sin od'. Značenje: Ovo je ključan termin u biblijskim genealogijama. Za svećenike je legitimitet obiteljskog podrijetla po muškoj liniji bio preduvjet za služenje pred Gospodinom. Imena: - Jedaja [יְדַֽעְיָה / yeda'ya] (osoba) Znači: Jahve zna Tvorba: Teoforično ime sastavljeno od glagolskog korijena 'yada' (znati, spoznati) i 'Yah' (skraćeno od Jahve).

- Jojarib [יוֹיָרִיב / yoyariyv] (osoba) Znači: Jahve se bori Tvorba: Tvoreno od 'Yo' (teoforični element za Jahvu) i glagolskog korijena 'riyb' (boriti se, prepirati se, voditi parnicu).

- Jakin [יָכִֽין / yakhiyn] (osoba) Znači: On će utvrditi Tvorba: Ime je izvedeno iz glagolskog korijena 'kun' (utvrditi, postaviti, pripremiti) u hiphil imperfektu.

Zaključak

Ovaj stih (prepoznat iz Nehemije 11:10) donosi dio popisa povratnika iz babilonskog sužanjstva koji su se nastanili u Jeruzalemu, specifično navodeći važne svećeničke obitelji. Imena kao što su Jedaja, Jojarib i Jakin predstavljaju poglavare svećeničkih redova ustanovljenih još u vrijeme kralja Davida, a njihova prisutnost u novom Jeruzalemu naglašava obnovu kontinuiteta hramskog bogoštovlja.

Precizno rodoslovlje bilo je od presudne važnosti za drevne Izraelce, a osobito za svećenike, jer se njime dokazivao legitimitet prava na obavljanje svetih obreda. Ovi su pojedinci i njihove obitelji bili temelj ponovne izgradnje duhovnog i vjerskog identiteta naroda nakon trauma izgnanstva, osiguravajući ispravno provođenje saveza s Bogom.