A ovo su poglavari pokrajine koji su se nastanili u Jeruzalemu. A u gradovima Judeje nastanili su se, svatko na svom posjedu u svojim gradovima: Izrael, svećenici, leviti, netinci i sinovi slugu Salomonovih.
A ovo su poglavari pokrajine koji su se nastanili u Jeruzalemu. A u gradovima Judeje nastanili su se, svatko na svom posjedu u svojim gradovima: Izrael, svećenici, leviti, netinci i sinovi slugu Salomonovih.
A u Jeruzalemu nastaniše se neki od sinova Jude i od sinova Benjamina. Od sinova Jude: Ataja, sin Uzije, sina Zaharije, sina Amarje, sina Šefatje, sina Mahalalela, od sinova Faresovih.
I Maaseja, sin Baruha, sina Kol-Hozea, sina Hazaje, sina Adaje, sina Jojariba, sina Zaharije, sina Šelina.
Svih sinova Faresovih koji stanovahu u Jeruzalemu bijaše četiri stotine šezdeset i osam hrabrih muževa.
A ovo su sinovi Benjaminovi: Salu, sin Mešulama, sina Joeda, sina Pedaje, sina Kolaje, sina Maaseje, sina Itiela, sina Ješaje.
I Maaseja, sin Baruha, sina Kol-Hozea, sina Hazaje, sina Adaje, sina Jojariba, sina Zaharije, sina Šelina.
I Masija sin Varuha sina Holoze sina Azaje, sina Adaje, sina Jojariva sina Zahrije, sina Silonijeva;
וּמַעֲשֵׂיָה בֶן בָּרוּךְ בֶּן כָּל חֹזֶה בֶּן חֲזָיָה בֶן עֲדָיָה בֶן יוֹיָרִיב בֶּן זְכַרְיָה בֶּן הַשִּׁלֹנִֽי
u./ma.'a.se.Yah ven- ba.Rukh ben- kol- Cho.zeh ben- cha.za.Yah ven- 'a.da.Yah ven- yo.ya.Riv ben- ze.khar.Yah ben- ha./shi.lo.Ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Maaseja sin Baruha sina Kol Hozea sina Hazaje sina Adaje sina Jojariba sina Zaharije sina Šilonca"
1. I Maaseja Izvornik: וּמַעֲשֵׂיָה [uma'aseya] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s vlastitom imenicom. Ovdje označava nastavak nabrajanja poglavara koji su se naselili u Jeruzalemu. Značenje: Uvodi osobu koja predstavlja važnu kariku u obnovi jeruzalemske zajednice poslije sužanjstva. Njegovo teoforičko ime naglašava Božje djelovanje u povijesti naroda.
2. sin Izvornik: בֶן [ven] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus). Ovdje se pojavljuje bez dageša zbog prethodnog samoglasnika, a višestruko se ponavlja tvoreći rodoslovni lanac. Značenje: Ponavljanje riječi 'sin' u biblijskim rodoslovljima ističe pravnu i duhovnu legitimnost pojedinca. Vezuje osobu za povijest i obećanja dana njezinim precima.
3. Kol Hoze Izvornik: כָּל חֹזֶה [kal choze] Gramatika: Složenica od riječi 'kol' (sve, svaki) i 'choze' (vidilac, particip aktivni glagola 'chazah'). Ovdje sintagma funkcionira isključivo kao vlastito ime predaka. Značenje: Iako se koristi kao osobno ime, korijen riječi snažno asocira na proročku službu i duhovni vid. Ukazuje na obitelj koja je kroz povijest možda imala vizionarsku ulogu i pouzdanje u Božju providnost.
4. Šilonca Izvornik: הַשִּׁלֹנִי [hashiloniy] Gramatika: Imenica s određenim članom 'ha' i sufiksom za pripadnost 'i' (gentilik). Određuje trajnu pripadnost određenoj obiteljskoj lozi ili području. Značenje: Označava pripadnika drevne judejske obitelji koja vuče korijene još iz vremena prije monarhije. Ističe ukorijenjenost povratnika u samu srž Izraelove povijesti i identiteta. Imena: - Maaseja [מַעֲשֵׂיָה / ma'aseya] (osoba) Znači: Jahvino djelo Tvorba: Sastavljeno od imenice 'ma'aseh' (djelo, rad, čin) i teoforičkog elementa 'Yah' (Jahve).
- Baruh [בָּרוּךְ / barukh] (osoba) Znači: Blagoslovljen Tvorba: Pasivni particip hebrejskog glagola 'barakh' (blagosloviti). Znači onaj koji je primio Božji blagoslov.
- Kol Hoze [כָּל חֹזֶה / kal choze] (osoba) Znači: Svaki vidilac / Svevideći Tvorba: Sastavljeno od elemenata 'kol' (sve, svaki) i 'chozeh' (vidilac, prorok). Predstavlja iznimno rijetko i neobično osobno ime u Bibliji.
- Hazaja [חֲזָיָה / chazaya] (osoba) Znači: Jahve je vidio Tvorba: Dolazi od glagolskog korijena 'chazah' (vidjeti, gledati viziju) i teoforičkog sufiksa 'Yah' (Jahve).
- Adaja [עֲדָיָה / 'adaya] (osoba) Znači: Jahve je ukrasio Tvorba: Dolazi od glagolskog korijena 'adah' (ukrasiti, okititi) i sufiksa 'Yah' (Jahve).
- Jojarib [יוֹיָרִיב / yoyariyv] (osoba) Znači: Jahve parniči / Jahve brani Tvorba: Sastavljeno od prefiksa 'Yo' (Jahve) i glagola 'yariv' (od korijena 'ruv' - prepirati se, braniti, suditi).
- Zaharija [זְכַרְיָה / zekharya] (osoba) Znači: Jahve se sjeća Tvorba: Tvoreno od glagola 'zakhar' (sjećati se, pamtiti) i 'Yah' (Jahve). Ime duboko izražava pouzdanje u Božju vjernost.
- Šilonac [שִּׁלֹנִי / shiloniy] (ostalo) Znači: Potomak Šele ili stanovnik Šila Tvorba: Premda oblik gramatički odgovara stanovniku grada Šila, u biblijskim rodoslovljima Jude (kao ovdje u Nehemiji 11:5) ovo se najčešće tumači kao gentilik koji označava potomka Judina sina Šele (Šelanovca).
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (Neh 11,5) donosi detaljno rodoslovlje Maaseje, jednog od istaknutih poglavara iz plemena Judina koji se dragovoljno nastanio u obnovljenom Jeruzalemu nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Pedantno navođenje čak sedam generacija predaka sve do 'Šilonca' ne služi tek pukom popisu, već predstavlja krucijalni pravni i duhovni dokaz legitimiteta i kontinuiteta – ono potvrđuje pravo na baštinu i sudjelovanje u vodstvu zajednice unutar Svetog grada.
Posebno je znakovito izvanredno prisustvo teoforičkih imena u ovom nizu predaka. Maaseja, Hazaja, Adaja, Jojarib i Zaharija svi redom u svom imenu nose element 'Jahve' (Yah/Yo), dok ime Kol Hoze ('vidilac') aludira na proročku tradiciju i viziju. To ukazuje na duboku pobožnost i kontinuiranu usmjerenost na Boga u toj lozi kroz brojna desetljeća. Unatoč nacionalnim krizama, padu Jeruzalema i iskustvu egzila, ova imena stoje kao svjedočanstvo očuvane vjere i pouzdanja u Jahvina obećanja, Njegovo sjećanje, obranu i djelo obnove naroda.