Nehemija 11,27 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i u dvorištu lisice i u zdencu sedam i kćerima njezinim"

1. i u dvorištu / i u selu Izvornik: וּבַחֲצַר [uvachatsar] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), prijedloga 'be' (u) te imenice 'chatser' u status constructus (vezanom stanju). Prijedlog 'be' dobiva vokal 'patach' zbog fonološkog pravila ispred suglasnika s poluvokalom ('chataf patach'). Značenje: Riječ 'chatser' označava neograđeno, otvoreno seosko naselje ili dvorište, za razliku od utvrđenih gradova s bedemima. Ukazuje na rani, pastoralni ili usko agrarni tip stanovanja u južnom dijelu Judeje.

2. lisice (Šual) Izvornik: שׁוּעָל [shu'al] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Ovdje funkcionira kao genitiv koji dopunjuje prethodnu riječ. Značenje: Doslovno znači 'lisica' ili 'čagalj'. Kao dio toponima, obično ukazuje na divlje područje poznato po brojnosti ovih životinja ili potječe od imena nekog lokalnog eponimskog klana.

3. i u zdencu (Beer) Izvornik: וּבִבְאֵר [uviv'er] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), prijedloga 'be' (u) i imenice 'be'er' u status constructus (vezanom stanju). Zbog glasovnih pravila, veznik postaje 'u', a prijedlog 'bi'. Značenje: Zdenci su na drevnom sušnom Bliskom istoku bili ključna mjesta preživljavanja. Predstavljaju središte života, stjecište za napajanje stada te česta poprišta sklapanja najvažnijih saveza.

4. sedam / zakletve (Šeba) Izvornik: שֶׁבַע [sheva'] Gramatika: Brojnik 'sedam' u apsolutnom stanju, koji se oslanja na isti korijen kao i glagol za polaganje zakletve ('shava'). Značenje: Broj sedam u Bibliji redovito nosi ideju punine, cjelovitosti i božanskog pečata. Zbog etimološke bliskosti sa zaklinjanjem, ova riječ asocira na neraskidiv, sveti savez.

5. i kćerima njezinim Izvornik: וּבְנֹתֶֽיהָ [uvnoteyha] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom 'bat' (kći) u množini ('banot'), kojoj je dodan pronominalni sufiks 3. lica jednine ženskog roda ('njezine'). Značenje: Ovo je vrlo čest i slikovit hebrejski geografski idiom u kojem se manja, ovisna okolna sela nazivaju 'kćerima' glavnoga grada ('majke'). Oslikava obiteljsko shvaćanje prostora u kojem središte pruža zaštitu i potporu. Imena: - Hacar Šual [חֲצַר שׁוּעָל / chatsar shu'al] (grad) Znači: Lisičje selo / Lisičje dvorište Tvorba: Tvoreno je od imenice 'chatser' (dvorište, neograđeno selo) u vezanom stanju i riječi 'shu'al' (lisica).

- Beer Šeba [בְּאֵר שֶׁבַע / be'er sheva'] (grad) Znači: Zdenac sedam / Zdenac zakletve Tvorba: Tvoreno od imenice 'be'er' (zdenac, bunar) i broja 'sheva' (sedam), koji dijeli semitski korijen s glagolom 'shava' (zakleti se). Tekst objašnjava: U Postanku 21:31 ime se objašnjava savezom između Abrahama i Abimeleka ('jer su se ondje obojica zaklela') te kroz sedam janjaca koje je Abraham dao kao svjedočanstvo. Postanak 26:33 ponovno tumači ovo ime u kontekstu Izaka i zdenca 'Šiba'.

Ovaj stih (koji se nalazi u Nehemiji 11:27 i paralele u Jošui 15:28 te 1. Ljetopisa 4:28) pedantno nabraja mjesta na sušnom jugu (u Negebu) u kojima su se iznova nastanili povratnici iz babilonskog sužanjstva. Kroz doslovni prijevod oživljava se drevna biblijska geografija u kojoj su toponimi bili živi opisi samog krajolika i povijesti. Umjesto apstraktnih imena mjesta, mi tu vidimo 'lisičja sela' i 'zdence zakletve', okružene manjim selima koja se nježno i patrijarhalno nazivaju njihovim 'kćerima'.

Spomen Beer Šebe ('zdenca zakletve') osobito je snažan jer nosi teološku težinu koja seže do samih početaka naroda. Ponovno naseljavanje ovoga prostora nakon katastrofe progonstva ne svodi se samo na puki demografski pothvat i preživljavanje. To je duboko duhovan čin fizičkog polaganja prava na obećanu zemlju patrijaha i svjedočanstvo da Božji savezi, makar raskinuti ljudskim grijesima, na koncu ostaju valjani i trajni.