I Matanija, sin Miheja, sina Zabdijeva, sina Asafova, glavar koji je započinjao zahvaljivanje pri molitvi; te Bakbukja, drugi od njegove braće, i Abda, sin Šamue, sina Galala, sina Jedutunova.
I Matanija, sin Miheja, sina Zabdijeva, sina Asafova, glavar koji je započinjao zahvaljivanje pri molitvi; te Bakbukja, drugi od njegove braće, i Abda, sin Šamue, sina Galala, sina Jedutunova.
Svih levita u Svetome gradu bijaše dvjesto osamdeset i četiri.
A vratara, Akuba, Talmona i njihove braće, čuvara na vratima, bijaše stotinu sedamdeset i dva.
A ostatak Izraela, svećenici i leviti, bijahu u svim gradovima Judeje, svaki u svojoj baštini.
Netinci stanovahu u Ofelu, a Siha i Gišpa bijahu nad Netincima.
A vratara, Akuba, Talmona i njihove braće, čuvara na vratima, bijaše stotinu sedamdeset i dva.
A od vratara: Akuv, Talmon, i braća njihova što čuvahu stražu na vratima, sto i sedamdeset i dva;
וְהַשּֽׁוֹעֲרִים עַקּוּב טַלְמוֹן וַאֲחֵיהֶם הַשֹּׁמְרִים בַּשְּׁעָרִים מֵאָה שִׁבְעִים וּשְׁנָֽיִם
ve./ha./sho.'a.Rim 'a.Kuv tal.Mon va./'a.chei./Hem ha./sho.me.Rim ba./she.'a.Rim me.'Ah shiv.'Im u./she.Na.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratari Akub Talmon i braća njihova koji čuvaju na vratima stotinu sedamdeset i dva"
1. i vratari Izvornik: וְהַשּֽׁוֹעֲרִים [vehasho'ariym] Gramatika: Imenica izvedena iz korijena שׁער (sha'ar - vrata) u množini, s prefiksom waw (i) i određenim članom he. Gramatički se radi o participu aktivnom koji je poprimio imensko značenje. Značenje: Označava specifičnu levitsku službu čuvara hramskih vrata. Njihova uloga nije bila samo sigurnosna, već i ritualna, jer su pazili tko ulazi u sveti prostor.
2. i braća njihova Izvornik: וַאֲחֵיהֶם [va'acheyhem] Gramatika: Imenica אח (ach - brat) u množini u status constructus, s priloženim posesivnim sufiksom trećeg lica množine (njihova) i veznikom waw (i). Značenje: U biblijskom kontekstu, braća ovdje ne označavaju nužno uske krvne srodnike. To se odnosi na sunarodnjake i pripadnike istog levitskog reda ili bratovštine zadužene za hramsku službu.
3. koji čuvaju Izvornik: הַשֹּׁמְרִים [hashomriym] Gramatika: Particip aktivni (Qal) glagola שׁמר (shamar - čuvati, stražariti) u množini. Sadrži prefiks određeni član koji ovdje funkcionira kao odnosna zamjenica (koji). Značenje: Naglašava aktivnu, trajnu radnju stražarenja. Korijen shamar nosi duboko teološko značenje čuvanja Božjeg saveza, a ovdje se očituje u očuvanju svetosti Hrama.
4. na vratima Izvornik: בַּשְּׁעָרִים [bashe'ariym] Gramatika: Imenica שׁער (sha'ar) u množini, s prijedlogom bet (u, na) koji je apsorbirao određeni član, pa se vokalizira s patachom (ba-). Značenje: Vrata Hrama su ključna granica između profanog i svetog svijeta. Čuvanje na vratima je kritična služba za očuvanje obredne čistoće i sigurnosti jeruzalemskog svetišta. Imena:
- Akub [עַקּוּב / 'akuv] (osoba) Znači: onaj koji štiti, onaj koji drži za petu, potiskivač Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena עקב ('aqav), istog onog iz kojeg je izvedeno ime Jakov. Označava nekoga tko drži za petu, slijedi, ili, u drugačijem tumačenju, nekoga tko je zaštićen.
- Talmon [טַלְמוֹן / talmon] (osoba) Znači: potlačeni, ugnjetavani Tvorba: Etimologija se najčešće veže uz hebrejski korijen טלם (t-l-m), koji nosi značenje ugnjetavati ili raniti. U biblijskoj povijesti to je ime važne levitske obitelji vratara.
Ovaj stih (iz Nehemije 11:19) predstavlja važan povijesni i teološki zapis o organizaciji Izraela nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Nabrajanjem specifičnih vratarskih obitelji, Akuba i Talmona, te navođenjem točnog broja njihovih srodnika (172) koji obavljaju službu, autor ističe važnost obnove hramskog kulta, kontinuiteta i reda u ponovno izgrađenom Jeruzalemu.
Vratari nisu bili samo obični stražari, već su imali svetu dužnost čuvanja granice između profanog svijeta i svetog Božjeg prostora. Njihova prisutnost na vratima simbolizirala je duhovnu budnost i brigu za ritualnu čistoću zajednice, što je bio jedan od glavnih prioriteta u Nehemijino doba prilikom obnove identiteta izraelskog naroda.