A na kraju njihova kraljevstva, kada prijestupnici ispune svoju mjeru, ustat će kralj drska lica, koji razumije zagonetke.
A na kraju njihova kraljevstva, kada prijestupnici ispune svoju mjeru, ustat će kralj drska lica, koji razumije zagonetke.
Njegova će moć ojačati, ali ne njegovom moći; čudesno će uništavati, uspijevat će i djelovati, te će uništiti moćnike i narod svetih.
Zbog njegove spretnosti prijevara će napredovati u njegovoj ruci. U svom će se srcu uzveličati te će u bezbrižnosti uništiti mnoge. Ustat će protiv Kneza knezova, ali će biti slomljen bez ičije ruke.
Viđenje večeri i jutra koje je izrečeno istina je. A ti zapečati viđenje, jer je za mnoge dane.
A ja, Daniel, onemoćah i bolovah danima. Zatim ustadoh i obavljah kraljev posao. Zapanjih se nad viđenjem, a nitko ga nije razumio.
Zbog njegove spretnosti prijevara će napredovati u njegovoj ruci. U svom će se srcu uzveličati te će u bezbrižnosti uništiti mnoge. Ustat će protiv Kneza knezova, ali će biti slomljen bez ičije ruke.
I lukavstvom njegovijem napredovaće prijevara u njegovoj ruci, i podignuće se u srcu svom, i u miru će pogubiti mnoge, i ustaće na kneza nad knezovima, ali će se potrti bez ruke.
וְעַל שִׂכְלוֹ וְהִצְלִיחַ מִרְמָה בְּיָדוֹ וּבִלְבָבוֹ יַגְדִּיל וּבְשַׁלְוָה יַשְׁחִית רַבִּים וְעַל שַׂר שָׂרִים יַעֲמֹד וּבְאֶפֶס יָד יִשָּׁבֵֽר
ve./'al- sikh.L/o ve./hitz.Li.ach mir.Mah be./ya.D/o u./vi/l.va.V/o yag.Dil u/v./shal.Vah yash.Chit ra.Bim ve./'Al- sar- sa.Rim ya.'a.Mod u./ve./'E.fes yad yi.sha.Ver
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I po razumu njegovom i napredovat će prijevara u ruci njegovoj i u srcu njegovom veličat će i u bezbrižnosti uništit će mnoge i protiv Kneza knezova ustat će i bez ruke bit će slomljen"
1. prijevara Izvornik: מִרְמָה [mirmah] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina, apsolutno stanje. Izvedena iz korijena רָמָה (ramah) koji znači baciti, prevariti ili izdati. Značenje: Ukazuje na namjernu obmanu i lukavstvo kao glavno sredstvo pomoću kojeg ovaj vladar ostvaruje svoj uspjeh i moć na zemlji.
2. veličat će Izvornik: יַגְדִּיל [yagdil] Gramatika: Glagol, Hifil (kauzativno) deblo, imperfekt, 3. lice muškog roda jednine. Korijen je גָּדַל (gadal) - rasti, biti velik. Značenje: Prikazuje ekstremnu aroganciju i samodostatnost; vladar samog sebe uzvisuje do božanskih razmjera, što je čest proročki motiv za apokaliptične protivnike.
3. u bezbrižnosti Izvornik: וּבְשַׁלְוָה [uveshalvah] Gramatika: Sastoji se od veznika ו (waw - i), prijedloga ב (bet - u) i imenice שַׁלְוָה (shalvah) koja označava lakoću, mir, obilje ili sigurnost. Značenje: Sugerira da će vladar napadati ljude kada se osjećaju najsigurnije, koristeći lažni mir kao iznenadno oružje za njihovo neočekivano uništenje.
4. Kneza knezova Izvornik: שַׂר שָׂרִים [sar sarim] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut). Imenica שַׂר (sar - knez) u konstruktnom stanju, nakon koje slijedi množina u apsolutnom stanju שָׂרִים (sarim). Izražava superlativ. Značenje: Izravna referenca na Boga, vrhovnog vladara nad svim zemaljskim i nebeskim autoritetima. Pobuna ovog kralja doseže vrhunac kada izravno izaziva samog Boga.
5. bez ruke bit će slomljen Izvornik: וּבְאֶפֶס יָד יִשָּׁבֵֽר [uve'efes yad yishaver] Gramatika: Sintagma 'efes' (ništa, odsustvo) i 'yad' (ruka). Glagol 'yishaver' je Nifal (pasivno deblo) imperfekt od korijena שָׁבַר (shavar - slomiti). Značenje: Garantira da konačni poraz ovog oholog vladara neće biti ostvaren ljudskom vojnom silom, već isključivo izravnom i suverenom božanskom intervencijom.
Ovaj stih (Daniel 8:25) opisuje uspon, karakter i konačni pad apokaliptičnog vladara, povijesno često identificiranog kao Antioh IV. Epifan, a eshatološki kao Antikrist. Njegova se vladavina odlikuje iznimnim lukavstvom, arogancijom i strateškom upotrebom lažnog mira za uništenje onih koji se osjećaju sigurnima.
Vrhunac njegove oholosti očituje se u izravnom suprotstavljanju samom Bogu ('Knezu knezova'). Međutim, stih završava snažnom teološkom porukom ohrabrenja: njegov će pad biti iznenadan i potpun, ostvaren 'bez ruke', odnosno isključivo božanskom intervencijom bez potrebe za ljudskim posredovanjem. Time se naglašava Božja apsolutna suverenost nad poviješću i svim oholim zemaljskim silama.