Njegova će moć ojačati, ali ne njegovom moći; čudesno će uništavati, uspijevat će i djelovati, te će uništiti moćnike i narod svetih.
Njegova će moć ojačati, ali ne njegovom moći; čudesno će uništavati, uspijevat će i djelovati, te će uništiti moćnike i narod svetih.
Zbog njegove spretnosti prijevara će napredovati u njegovoj ruci. U svom će se srcu uzveličati te će u bezbrižnosti uništiti mnoge. Ustat će protiv Kneza knezova, ali će biti slomljen bez ičije ruke.
Viđenje večeri i jutra koje je izrečeno istina je. A ti zapečati viđenje, jer je za mnoge dane.
A ja, Daniel, onemoćah i bolovah danima. Zatim ustadoh i obavljah kraljev posao. Zapanjih se nad viđenjem, a nitko ga nije razumio.
Viđenje večeri i jutra koje je izrečeno istina je. A ti zapečati viđenje, jer je za mnoge dane.
A rečena utvara o danu i noći istina je; zato ti zapečati utvaru, jer je za mnogo vremena.
וּמַרְאֵה הָעֶרֶב וְהַבֹּקֶר אֲשֶׁר נֶאֱמַר אֱמֶת הוּא וְאַתָּה סְתֹם הֶֽחָזוֹן כִּי לְיָמִים רַבִּֽים
u./mar.'Eh ha./'E.rev ve./ha./Bo.ker 'a.Sher ne.'e.Mar 'e.Met Hu' ve./'a.Tah se.Tom he./cha.Zon ki le./ya.Mim ra.Bim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I viđenje večeri i jutra koje je rečeno istina ono [je], a ti zapečati viđenje jer [je] za dane mnoge."
1. viđenje Izvornik: מַרְאֵה [mar.'eh] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom (vezanom) stanju, izvedena iz glagola 'ra'ah' (vidjeti). Označava prizor, izgled ili vizualnu objavu. Značenje: Odnosi se na specifični vizualni aspekt proročanstva. Povezuje se s onim što je prethodno jasno pokazano, naglašavajući stvarnost onoga što je prorok promatrao.
2. večeri i jutra Izvornik: הָעֶרֶב וְהַבֹּקֶר [ha.'e.rev ve.ha.bo.ker] Gramatika: Dvije imenice s određenim članovima, povezane veznikom 'i'. Odnose se na određenu, već spomenutu večer i jutro. Značenje: Izraz je tehnički termin koji upućuje na večernje i jutarnje hramske žrtve te na proročanstvo o 2300 večeri i jutara (iz Danijela 8,14). Označava precizno određeno razdoblje nevolje i kasnijeg očišćenja svetišta.
3. je rečeno Izvornik: נֶאֱמַר [ne.'e.mar] Gramatika: Glagol u Nifal konjugaciji (pasiv), perfekt, 3. lice jednine. Izražava radnju koja je izvršena u prošlosti. Značenje: Upotreba pasiva (tzv. 'passivum divinum') često implicira da je Bog stvarni vršitelj radnje. Naglašava božansko podrijetlo poruke i apsolutnu sigurnost njezina ispunjenja.
4. istina Izvornik: אֱמֶת ['e.met] Gramatika: Imenica ženskog roda koja u ovom kontekstu funkcionira kao predikat. Dolazi od korijena 'aman' koji označava čvrstinu i pouzdanost. Značenje: U biblijskom smislu ova riječ nije samo činjenična točnost, već potpuna pouzdanost i vjernost. Znači da će se proročanstvo neizbježno ispuniti jer iza njega stoji Božja vjernost i nepromjenjivost.
5. zapečati Izvornik: סְתֹם [se.tom] Gramatika: Glagol u Kal konjugaciji, imperativ, 2. lice jednine muškog roda. Zapovijed upućena izravno primatelju vizije (Danijelu). Značenje: Zapečaćivanje ne znači nužno skrivanje da nitko ne bi znao, već prvenstveno čuvanje i zaštitu dokumenta od mijenjanja do vremena njegova ispunjenja. To je znak autentičnosti i jamstvo da je poruka sigurno sačuvana za budućnost.
6. za dane mnoge Izvornik: לְיָמִים רַבִּים [le.ya.mim ra.bim] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, ka) spojen s imenicom 'jamim' u množini i pridjevom 'rabim' u množini. Značenje: Ukazuje na dugu vremensku odgodu prije potpunog ispunjenja proročanstva. Eskatološki usmjerava viziju prema dalekoj budućnosti, objašnjavajući zašto tekst treba biti brižno sačuvan do pravog trenutka.
Ovaj stih (Danijel 8,26) predstavlja završnu potvrdu i uputu vezanu uz prethodno dano viđenje. Božanski glasnik uvjerava proroka u apsolutnu istinitost i pouzdanost vizije o 'večerima i jutrima', čime se potvrđuje da će se Božji plan neizbježno ostvariti. Korištenje riječi 'emet' (istina, vjernost) snažno jamči da se na ovo proročanstvo može potpuno osloniti, bez obzira na naizgled teške okolnosti.
Nalog proroku da 'zapečati' viđenje naglašava njegovu dugoročnu važnost. Budući da se vizija odnosi na 'mnoge dane', odnosno na daleku budućnost i eskatološka vremena, poruka mora biti brižno sačuvana, nepromijenjena i zaštićena. Stih tako spaja božansko jamstvo nepogrešivosti s ljudskom odgovornošću čuvanja objave za buduće naraštaje u čije će se vrijeme ona obistiniti.