U trećoj godini perzijskoga kralja Kira, otkrivena je Riječ Danielu, koji je prozvan imenom Baltazar. Ta Riječ bijaše istinita i rat velik. Razumio je tu Riječ, a razumijevanje mu dođe u viđenju.
U trećoj godini perzijskoga kralja Kira, otkrivena je Riječ Danielu, koji je prozvan imenom Baltazar. Ta Riječ bijaše istinita i rat velik. Razumio je tu Riječ, a razumijevanje mu dođe u viđenju.
U one dane ja, Daniel, tugovao sam tri tjedna.
Poželjna kruha ne jedoh, ni meso ni vino ne uđe u usta moja, niti se uopće pomazah do ispunjenja triju punih tjedana.
U trećoj godini perzijskoga kralja Kira, otkrivena je Riječ Danielu, koji je prozvan imenom Baltazar. Ta Riječ bijaše istinita i rat velik. Razumio je tu Riječ, a razumijevanje mu dođe u viđenju.
Treće godine Kira cara Persijskoga objavi se riječ Danilu, koji se zvaše Valtasar; i riječ bješe istinita i o velikim stvarima; i razabra riječ i razumje utvaru.
בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס דָּבָר נִגְלָה לְדָֽנִיֵּאל אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמוֹ בֵּלְטְשַׁאצַּר וֶאֱמֶת הַדָּבָר וְצָבָא גָדוֹל וּבִין אֶת הַדָּבָר וּבִינָה לוֹ בַּמַּרְאֶֽה
bi/sh.Nat sha.Lo.osh le./Kho.resh Me.lekh pa.Ras da.Var nig.Lah le./da.ni.Yel 'a.Sher- nik.Ra' she.M/o be.le.te.sha.Tzar ve./'e.Met ha./da.Var ve./tza.Va' ga.Dol u./Vin 'et- ha./da.Var u./Vi.nah l/o ba./mar.'Eh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U godini tri Kira kralja Perzije, riječ otkrivena Danielu, koji prozvan ime njegovo Baltazar; i istina ta riječ i rat veliki, i razumio tu riječ i razumijevanje njemu u viđenju."
1. riječ (stvar) Izvornik: דָּבָר [da.Var] Gramatika: Imenica muškog roda, u jednini, apsolutno stanje. U hebrejskom jeziku nosi širok raspon značenja ovisno o kontekstu, od izgovorene riječi do događaja i stvarnosti. Značenje: Označava božansku poruku ili otkrivenje koje obuhvaća ne samo informaciju nego i stvarnost onoga što će se dogoditi. Riječ Božja je aktivna i uvijek ostvaruje svoju svrhu.
2. otkrivena Izvornik: נִגְלָה [nig.Lah] Gramatika: Glagol od korijena 'galah' (otkriti, ogoliti), u nifalu (pasivno-povratno stablo), perfekt 3. lica jednine. Pasiv ukazuje na to da je Bog taj koji djeluje i otkriva. Značenje: Izražava skidanje vela tajne kako bi čovjek mogao vidjeti i spoznati skrivenu duhovnu i eshatološku istinu. Otkrivenje ovdje nije rezultat ljudskog istraživanja, već suverene božanske inicijative.
3. i istina Izvornik: וֶאֱמֶת [ve./'e.Met] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) te imenice 'emet' (istina, pouzdanost, vjernost) koja je u apsolutnom stanju. Značenje: Ističe apsolutnu pouzdanost i sigurnost objavljene vizije. Tekst jamči da će se proroštvo o teškim vremenima neminovno ostvariti onako kako je Bog odredio.
4. i vojska (veliki rat) Izvornik: וְצָבָא גָדוֹל [ve./tza.Va' ga.Dol] Gramatika: Imenica 'tzava' označava vojsku, vojnu službu ili teški napor, povezana s pridjevom 'gadol' (velik, silan). Značenje: Odnosi se na stvarni duhovni i zemaljski sukob koji vizija predstavlja. Nagovještava razdoblje velikih previranja, borbe anđeoskih sila i teških nevolja za Božji narod.
5. u viđenju Izvornik: בַּמַּרְאֶֽה [ba./mar.'Eh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s određenim članom spojen s imenicom 'mar'eh' (ono što se vidi, vizija, prizor), izvedenom iz glagola 'ra'ah' (vidjeti). Značenje: Specifičan vizualni medij proročke objave. Bog omogućuje proroku da 'vidi' nadnaravne stvarnosti i istovremeno mu daje unutarnju milost da razumije duboko značenje tih prizora. Imena: - Kir [כּוֹרֶשׁ / Kho.resh] (osoba) Znači: Neizvjesno; moguće "mladić", "sunce" ili "skrbnik" Tvorba: Dolazi iz staroperzijskog imena Kūruš, a točna etimologija je predmet znanstvenih rasprava. Neki ga povezuju sa staroperzijskom riječju za sunce ili elamskim pojmovima vezanim za brigu o drugima.
- Perzija [פָּרַס / pa.Ras] (pokrajina) Znači: Povezano s regijom Pars / Fars Tvorba: Termin dolazi iz staroperzijskog Pārsa, izvornog naziva za pokrajinu na jugozapadu Irana, čiji su se stanovnici s vremenom nametnuli kao vladari cijelog carstva.
- Daniel [דָֽנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog glagolskog korijena 'din' (suditi) uz posvojni sufiks '-i' (moj sudac) i sufiksa 'El' (Bog, božanstvo). Promjena imena: U Babilonu je dobio ime Baltazar (Belteshazzar) kako bi se asimilirao u babilonsko društvo i dvorsku službu.
- Baltazar [בֵּלְטְשַׁאצַּר / be.le.te.sha.Tzar] (osoba) Znači: Bel, štiti njegov život Tvorba: Hebrejska transliteracija akadskog imena Bēl-balāṭsu-uṣur, koje predstavlja zaziv babilonskom božanstvu Belu (Marduku) da štiti život nositelja imena. Tekst objašnjava: Biblija naglašava ovaj poganski identitet navodeći 'kojemu je ime nazvano Baltazar', potvrđujući njegov status babilonskog sužnja. Promjena imena: Kasniji oblik koji je Daniel dobio prisilno u babilonskom sužanjstvu u svrhu odvajanja od njegovog hebrejskog identiteta posvećenog Jahvi.
Ovaj uvodni stih desetog poglavlja Knjige Danielove služi kao povijesni i teološki temelj za posljednju veliku viziju koja zatvara knjigu. Smještanjem događaja u treću godinu vladavine perzijskog kralja Kira, autor postavlja radnju u vrijeme kada je sužanjstvo službeno okončano, no Daniel (namjerno oslovljen i hebrejskim i dvorskim babilonskim imenom Baltazar) ostaje u službi stranog dvora.
Težište stiha je na naravi i težini proročke objave. Viđenje je opisano kao 'istina' te kao 'veliki rat', čime se čitatelju jasno daje do znanja da će uslijediti otkrivenje kozmičkih proporcija o teškim eshatološkim borbama između anđeoskih sila, kao i o patnjama izraelskog naroda. Naglašava se važnost duhovne percepcije – vizija nije ostala zagonetka, jer je Daniel od Boga primio i prizor i milost razumijevanja onoga što prizor znači za budućnost svijeta.