Znaj i razumij: od izlaska riječi da se obnovi i sagradi Jeruzalem pa do Kneza Pomazanika bit će sedam sedmica i šezdeset i dvije sedmice. Ponovno će se sagraditi trg i opkop, i to u tjeskobnim vremenima.
Znaj i razumij: od izlaska riječi da se obnovi i sagradi Jeruzalem pa do Kneza Pomazanika bit će sedam sedmica i šezdeset i dvije sedmice. Ponovno će se sagraditi trg i opkop, i to u tjeskobnim vremenima.
A poslije šezdeset i dvije sedmice bit će pogubljen Pomazanik i ništa mu neće ostati. Grad i Svetište razorit će narod kneza koji dolazi; njegov će kraj biti u potopu, a sve do kraja bit će rat i određena opustošenja.
On će učvrstiti savez s mnogima na jednu sedmicu, a u polovici sedmice ukinut će žrtvu i prinos. Na krilu gadosti pojavit će se pustošnik, sve dok se određeno uništenje ne izlije na pustošnika.
On će učvrstiti savez s mnogima na jednu sedmicu, a u polovici sedmice ukinut će žrtvu i prinos. Na krilu gadosti pojavit će se pustošnik, sve dok se određeno uništenje ne izlije na pustošnika.
I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, do svršetka određenoga izliće se na pustoš.
וְהִגְבִּיר בְּרִית לָרַבִּים שָׁבוּעַ אֶחָד וַחֲצִי הַשָּׁבוּעַ יַשְׁבִּית זֶבַח וּמִנְחָה וְעַל כְּנַף שִׁקּוּצִים מְשֹׁמֵם וְעַד כָּלָה וְנֶחֱרָצָה תִּתַּךְ עַל שֹׁמֵֽם
ve./hig.Bir be.Rit la./ra.Bim sha.Vu.a' 'e.Chad va./cha.Tzi ha./sha.Vu.a' yash.Bit Ze.vach u./min.Chah ve./'Al ke.Naf shi.ku.Tzim me.sho.Mem ve./'ad- ka.Lah ve./Ne.che.ra.Tzah ti.Takh 'al- sho.Mem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on će učvrstiti savez za mnoge tjedan jedan i u polovici tjedna učinit će da prestane žrtva i prinos i na krilu gadosti onaj koji pustoši i do svršetka i onoga što je određeno izlit će se na pustošnika."
1. I on će učvrstiti Izvornik: וְהִגְבִּיר [ve.hig.Bir] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji, perfekt s wau-konsekutivnim koji mu daje značenje budućnosti (ili imperfekta). Korijen גבר (g-b-r) nosi ideju snage, nadmoći ili junaštva. Značenje: U hifilu znači dati snagu, učiniti jakim ili učvrstiti. Ovdje označava nametanje ili potvrđivanje snažnog ugovora ili saveza s 'mnogima', pokazujući dominaciju i moć onoga koji savez sklapa.
2. tjedan jedan Izvornik: שָׁבוּעַ אֶחָד [sha.Vu.a' 'e.Chad] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini uz broj jedan. Iako znači 'tjedan', u kontekstu Danielovog proročanstva uobičajeno se odnosi na razdoblje od sedam (jedinica vremena, tj. godina). Značenje: Predstavlja posljednju, sedamdesetu 'sedmicu' iz proročanstva o 70 tjedana. To je ključno eshatološko vrijeme završnih događaja prije konačnog ispunjenja Božjeg plana za Izrael i svijet.
3. učinit će da prestane Izvornik: יַשְׁבִּית [yash.Bit] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine. Korijen שׁבת (sh-b-t) znači stati, prestati, mirovati (odakle dolazi i riječ 'šabat'). Značenje: Hifil ovdje ima kauzativno značenje ('učiniti da prestane' ili 'ukinuti'). Ovo ukazuje na nasilan ili autoritativan prekid hramskog bogoslužja i žrtava na polovici dogovorenog razdoblja.
4. krilu gadosti Izvornik: כְּנַף שִׁקּוּצִים [ke.Naf shi.ku.Tzim] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica. 'Kenaf' (krilo, rub) je u jednini, dok je 'shikutziym' (gadosti, odvratnosti) u množini. Korijen שׁקץ (sh-q-tz) označava ono što je idolopokloničko i nečisto. Značenje: Izraz je slikovit i neobičan; 'krilo' se ovdje najvjerojatnije odnosi na vrh, trijem ili rub Hrama. Fraza ukazuje na postavljanje idolopokloničkih predmeta na sveto mjesto, što uzrokuje pustošenje.
5. onaj koji pustoši / pustošnik Izvornik: מְשֹׁמֵם [me.sho.Mem] Gramatika: Particip aktivan glagola u polel konjugaciji (oblik za pojačavanje) od korijena שׁמם (sh-m-m), koji znači biti pustoš, zgranut, zaprepašten ili opustošen. Značenje: Aktivni particip opisuje osobu ili entitet koji svjesno i aktivno uzrokuje razaranje. To je pustošnik koji zbog 'gadosti' uzrokuje oskvrnuće i potpuno uništenje svetišta.
6. onoga što je određeno Izvornik: וְנֶחֱרָצָה [ve.Ne.che.ra.Tzah] Gramatika: Glagolski particip u nifal (pasivnoj) konjugaciji, ženski rod jednine. Korijen חרץ (ch-r-tz) primarno znači zarezati, a figurativno presuditi, odlučiti ili odrediti. Značenje: Označava čvrstu i neopozivu božansku odluku ili dekret. Pustošniku i njegovom zlodjelu određena je jasna granica i konačna propast koja se ne može izbjeći.
Ovaj stih iz Daniela 9:27 predstavlja vrhunac proročanstva o 'sedamdeset tjedana' i opisuje dramatične događaje posljednje, sedamdesete eshatološke sedmice. Središnja figura proročanstva uspostavlja čvrst savez (ili ugovor) na razdoblje od sedam godina, ali ga naglo i autoritativno krši u samoj polovici tog vremena, zabranjujući hramsko bogoslužje i prinošenje žrtava. Ovaj čin predstavlja kulminaciju pobune i uspostavu lažnog mira koji se brzo pretvara u tiraniju.
Drugi dio stiha donosi mračnu sliku dubokog oskvrnuća svetišta postavljanjem 'gadosti pustoši' na rub ili krilo Hrama. Stih ipak završava snažnom porukom suverene Božje kontrole i nade: bezakonje pustošnika ima strogo zacrtan kraj. Unaprijed određeni Božji sud i gnjev na kraju će se pravedno i potpuno izliti na onoga tko je uzrokovao tu pustoš, donoseći konačnu pravdu i svršetak njegovoj tiraniji.