U trećoj godini vladavine kralja Baltazara ukaza se meni, Danielu, viđenje, nakon onoga koje mi se ukazalo u početku.
U trećoj godini vladavine kralja Baltazara ukaza se meni, Danielu, viđenje, nakon onoga koje mi se ukazalo u početku.
Vidjeh u viđenju, a dok sam gledao, bijah u tvrđavi Šušanu, koja je u pokrajini Elamu. I vidjeh u viđenju da sam na rijeci Ulaju.
Podigoh svoje oči i vidjeh, i gle: ovan stoji pred rijekom. Imao je dva roga; rogovi bijahu visoki, jedan viši od drugoga, a taj viši izrastao je na kraju.
U trećoj godini vladavine kralja Baltazara ukaza se meni, Danielu, viđenje, nakon onoga koje mi se ukazalo u početku.
Treće godine carovanja Valtasarova pokaza se meni Danilu utvara poslije one koja mi se pokazala prije.
בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמַלְכוּת בֵּלְאשַׁצַּר הַמֶּלֶךְ חָזוֹן נִרְאָה אֵלַי אֲנִי דָנִיֵּאל אַחֲרֵי הַנִּרְאָה אֵלַי בַּתְּחִלָּֽה
bi/sh.Nat sha.Lo.osh le./mal.Khut be.le.sha.Tzar ha./Me.lekh cha.Zon nir.'Ah 'e.La/i 'a.Ni da.ni.Yel 'a.cha.Rei ha./nir.'Ah 'e.La/i ba./te.chi.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U godini trećoj kraljevanja Belšasara kralja viđenje ukaza se meni ja Daniel poslije onog ukazanog meni u početku"
1. viđenje Izvornik: חָזוֹן [cha.Zon] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Dolazi od korijena 'chazah' koji se odnosi na gledanje, najčešće u proročkom smislu. Značenje: Označava proročku viziju ili objavu koja dolazi direktno od Boga, različitu od običnog sna. Naglašava vizualnu i natprirodnu prirodu poruke koja se prenosi proroku.
2. ukaza se Izvornik: נִרְאָה [nir.'Ah] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) u nifal stemu (pasivno ili povratno značenje), 3. lice jednine muškog roda, perfekt. Značenje: Korištenje pasiva snažno naglašava da vizija nije rezultat Danielovog vlastitog traženja ili mašte. Bog je suvereni inicijator otkrivenja koji daje da se vizija ukaže proroku.
3. ja Daniel Izvornik: אֲנִי דָנִיֵּאל ['a.Ni da.ni.Yel] Gramatika: Osobna zamjenica za 1. lice jednine 'ani' uz vlastito ime. U hebrejskom jeziku dodavanje ovakve zamjenice često služi za jako isticanje subjekta. Značenje: Ovaj izraz snažno naglašava Danielovo osobno svjedočanstvo i autorstvo primljene poruke. On stoji kao neposredni svjedok i jamac autentičnosti božanskog otkrivenja koje je osobno iskusio.
4. u početku Izvornik: בַּתְּחִלָּֽה [ba./te.chi.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'techilah' s prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom. Značenje: Odnosi se na njegovu raniju viziju zabilježenu u 7. poglavlju. Izraz stvara teološki i kronološki kontinuitet, pokazujući kako Bog postepeno, u fazama, razotkriva svoje velike planove kroz proroka. Imena: - Belšasar [בֵּלְאשַׁצַּר / be.le.sha.Tzar] (osoba) Znači: Bele, čuvaj kralja Tvorba: Ime je akadskog podrijetla (Bel-shar-usur), tvoreno od imena babilonskog božanstva Bel, riječi 'shar' (kralj) i glagola 'natzaru/usur' (čuvati, štititi).
- Daniel [דָנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog korijena 'dan' (suditi), sufiksa 1. lica jednine 'i' (moj) te teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu je dobio ime Beltešasar (akadski: Bel-balatsu-usur), što znači 'Bele, čuvaj mu život'.
Ovaj stih iz Daniela 8,1 služi kao jasan vremenski i kontekstualni uvod u novu, presudnu proročku viziju koju Daniel prima u trećoj godini vladavine posljednjeg babilonskog kralja Belšasara. Izravnim povezivanjem s vizijom koja mu se ukazala 'u početku' (prethodno zabilježenom u 7. poglavlju), tekst potvrđuje postepeno razvijanje Božjeg otkrivenja koje se ne događa iznenada i izolirano, već u povezanom nizu proročkih objava.
Posebna se pažnja pridaje pasivnom glagolu ('ukaza se') i izrazu 'ja Daniel', čime se utvrđuju dva stupa biblijskog proroštva: Božji suverenitet u iniciranju objave izvan ljudskog napora i autentičnost ljudskog posrednika koji je svjedok događaja. Ovaj uvod tako priprema čitatelja za dramatične povijesne smjene velikih svjetskih carstava koje će biti detaljno iznesene u ostatku poglavlja.