Svidjelo se Dariju te postavi nad kraljevstvom stotinu i dvadeset satrapa koji će biti u cijelome kraljevstvu.
Svidjelo se Dariju te postavi nad kraljevstvom stotinu i dvadeset satrapa koji će biti u cijelome kraljevstvu.
A iznad njih bila su tri upravitelja, od kojih je jedan bio Daniel, kako bi im ovi satrapi podnosili izvještaje i da kralj ne bi trpio štetu.
Tada se taj Daniel isticao nad pročelnicima i satrapima jer u njemu bijaše izvanredan duh, pa ga kralj naumi postaviti nad cijelim kraljevstvom.
Svidjelo se Dariju te postavi nad kraljevstvom stotinu i dvadeset satrapa koji će biti u cijelome kraljevstvu.
Svidje se Dariju te postavi nad carstvom sto i pedeset upravitelja da budu nad svijem carstvom;
שְׁפַר קֳדָם דָּרְיָוֶשׁ וַהֲקִים עַל מַלְכוּתָא לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא מְאָה וְעֶשְׂרִין דִּי לֶהֱוֹן בְּכָל מַלְכוּתָֽא
she.Far ko.Dam da.re.Ya.vesh va./ha.Kim 'al- mal.khu.Ta/' la./'a.chash.dar.pe.nai.Ya/' me.'Ah ve./'es.Rin di le.he.Von be./khol mal.khu.Ta/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svidjelo se pred Darijem i postavio je nad kraljevstvom satrapa stotinu i dvadeset koji će biti u cijelom kraljevstvu"
1. svidjelo se pred Izvornik: שְׁפַר קֳדָם [shefar qodam] Gramatika: Glagol 'shefar' nalazi se u peal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U kombinaciji s prijedlogom 'qodam' (pred, ispred) tvori uobičajeni aramejski idiom za donošenje službene odluke. Značenje: Izraz naglašava da je odluka proizašla iz kraljeve osobne volje i promišljanja. U biblijskom kontekstu često označava suverenitet vladara, čije su odluke unatoč apsolutnoj moći u konačnici podložne Božjoj volji.
2. i postavio je Izvornik: וַהֲקִים [vahaqim] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen je s glagolom 'qum' (ustati, stajati) u hafel perfektu (uzročni oblik), 3. lice jednine muškog roda. Doslovno znači 'učinio je da stoje'. Značenje: Označava uspostavljanje službene i trajne vlasti na određenom teritoriju. Darije autoritativno organizira svoje kraljevstvo, delegirajući moć pažljivo odabranim namjesnicima za održavanje reda.
3. nad kraljevstvom Izvornik: עַל מַלְכוּתָא ['al malkhuta] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad) i imenica 'malkhu' u ženskom rodu, s determinativnim (naglašenim) nastavkom 'alef' koji označava određenost ('to, određeno kraljevstvo'). Značenje: Fokusira se na cjelokupnost i jedinstvo novoosvojenog babilonskog teritorija pod medijsko-perzijskom vlašću. Kraljevstvo se promatra kao golema i složena cjelina kojom treba čvrsto upravljati.
4. satrapa Izvornik: לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא [la'ahashdarpenayya] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (u funkciji oznake objekta) ispred imenice u množini s naglašenim nastavkom. Riječ je aramejska posuđenica iz staroperzijskog jezika. Značenje: Ukazuje na složen birokratski sustav Perzijskog Carstva. Satrapi su bili visoki provincijski namjesnici (kraljeve 'oči i uši'), odgovorni za prikupljanje poreza, vojsku i provođenje zakona u svojim regijama. Imena: - Darije [דָּרְיָוֶשׁ / Daryavesh] (osoba) Znači: Onaj koji čvrsto drži dobro Tvorba: Ime dolazi od staroperzijskog imena 'Dārayavauš', koje je složenica od elemenata 'dāraya-' (držati, održavati, čuvati) i 'vahu-' (dobro).
Ovaj stih (Dan 6,1 u aramejskom izvorniku, odnosno 6,2 u većini hrvatskih prijevoda) opisuje početak vladavine Darija Medijca nad tek osvojenim babilonskim područjem. Njegova prva velika administrativna odluka bila je decentralizacija golemog carstva postavljanjem stotinu i dvadeset satrapa, čime je nastojao osigurati kontrolu, politički red i učinkovito ubiranje poreza širom kraljevstva.
Tekst služi kao povijesni i politički uvod u središnji sukob šestog poglavlja Knjige proroka Daniela. Uspostava ovog složenog i hijerarhijskog birokratskog sustava stvara pozadinu za uspon Daniela na visoku poziciju, što će vrlo brzo izazvati zavist drugih poganskih dužnosnika i dovesti do njegovog bacanja u lavlju jamu, kroz što će biti demonstrirana Božja vrhovna suverenost nad ljudskim carstvima i moćnim institucijama.