Kralj Baltazar priredi veliku gozbu za tisuću svojih velikaša i pijaše vino pred tom tisućom.
Kralj Baltazar priredi veliku gozbu za tisuću svojih velikaša i pijaše vino pred tom tisućom.
Pod utjecajem vina, Baltazar naredi da se donesu zlatne i srebrne posude koje njegov otac Nabukodonozor bijaše iznio iz Hrama u Jeruzalemu, da iz njih piju kralj i njegovi velikaši, njegove žene i njegove suložnice.
Tada donesoše zlatne posude koje bijahu iznijeli iz hrama, kuće Božje u Jeruzalemu, i iz njih pijahu kralj i njegovi velikaši, njegove žene i njegove priležnice.
Kralj Baltazar priredi veliku gozbu za tisuću svojih velikaša i pijaše vino pred tom tisućom.
Car Valtasar učini veliku gozbu tisući knezova svojih, i pijaše vino pred tisućom njih.
בֵּלְשַׁאצַּר מַלְכָּא עֲבַד לְחֶם רַב לְרַבְרְבָנוֹהִי אֲלַף וְלָקֳבֵל אַלְפָּא חַמְרָא שָׁתֵֽה
be.le.sha.Tzar mal.Ka/' 'a.Vad le.Chem Rav le./rav.re.va.No./hi 'a.Laf ve./lo./ko.Vel 'al.Pa/' cham.Ra/' sha.Teh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Belšasar kralj napravi kruh velik za velikaše svoje, tisuću, i pred tisućom vino pijaše."
1. napravi kruh (gozbu) Izvornik: עֲבַד לְחֶם ['avad lechem] Gramatika: Glagol 'avad je u peal perfektu (3. lice jednine), dok je imenica lechem u apsolutnom stanju. Iako doslovno znači 'napravi kruh', ovo je aramejski idiom za priređivanje gozbe ili banketa. Značenje: Izraz naglašava kraljevsku raskoš i osiguranje obilja, ali i svjetovnu narav slavlja koje je usmjereno isključivo na tjelesna zadovoljstva, bez svijesti o duhovnoj stvarnosti.
2. za velikaše svoje Izvornik: לְרַבְרְבָנוֹהִי [leravrevanohi] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (za), imenice u množini izvedene iz korijena 'rav' (velik) i pronominalnog sufiksa za 3. lice jednine (njegove). Značenje: Ukazuje na strukturu moći babilonskog carstva i pokušaj kralja da učvrsti lojalnost svoje elite usred vanjske političke krize, oslanjajući se na ljudsku i političku moć umjesto na Boga.
3. tisuću Izvornik: אֲלַף ['alaf] Gramatika: Kardinalni broj 'tisuća' (aramejski 'alaf). Kasnije u stihu pojavljuje se i oblik s članom ('alpa - ta tisuća). Značenje: Broj tisuću naglašava kolosalne razmjere ove gozbe. U antičkom svijetu okupiti toliko dvorjana na jednom mjestu bio je izuzetan prikaz bogatstva i apsolutne carske moći.
4. vino Izvornik: חַמְרָא [chamra] Gramatika: Imenica u naglašenom (emfatičkom) stanju, što je aramejski ekvivalent određenom članu. Odnosi se na točno određeno vino ili naglašava samu supstancu. Značenje: Vino ovdje nije samo piće, već simbol razvrata, gubitka kontrole i nadolazeće oholosti. Pod utjecajem vina Belšasar će donijeti bogohulnu odluku o skrnavljenju hramskih posuda.
5. pijaše Izvornik: שָׁתֵֽה [shateh] Gramatika: Glagol u peal aktivnom participu (muški rod jednine). Particip ovdje izražava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Kontinuirana forma sugerira da se kralj prepustio dugotrajnom opijanju naočigled svih prisutnih, čime je javno demonstrirao svoju drskost i potpunu lažnu sigurnost. Imena: - Belšasar [בֵּלְשַׁאצַּר / be.le.sha.Tzar] (osoba) Znači: Bele, zaštiti kralja Tvorba: Ime je biblijsko-aramejska transliteracija akadskog imena Bēl-šar-uṣur. Sastoji se od teonima Bēl (babilonski bog, gospodar), riječi šar (kralj) i glagola uṣur (čuvati, zaštititi).
Prvi stih petog poglavlja knjige Danielove dramatično uvodi scenu koja prethodi konačnom padu Babilona. Belšasarova odluka da priredi monumentalnu gozbu za tisuću velikaša, najvjerojatnije dok je perzijska vojska već opsjedala grad, predstavlja vrhunac ljudske oholosti i lažnog osjećaja nepobjedivosti. Prikaz kralja koji pije vino usred goleme svjetovne slave postavlja pozornicu za skorašnje bogohuljenje i neizbježni Božji sud (Pisanje po zidu) koji će demaskirati ispraznost njegove moći.