Sada ja Navuhodonosor hvalim, uzvišujem i slavim cara nebeskoga, čija su sva djela istina i čiji su putovi pravedni i koji može oboriti one koji hode ponosito.
כְּעַן אֲנָה נְבוּכַדְנֶצַּר מְשַׁבַּח וּמְרוֹמֵם וּמְהַדַּר לְמֶלֶךְ שְׁמַיָּא דִּי כָל מַעֲבָדוֹהִי קְשֹׁט וְאֹרְחָתֵהּ דִּין וְדִי מַהְלְכִין בְּגֵוָה יָכִל לְהַשְׁפָּלָֽה
ke.'An 'a.Nah ne.vu.khad.ne.Tzar me.sha.Bach u./me.ro.Mem u./me.ha.Dar le./Me.lekh she.mai.Ya/' di khol- ma.'a.va.Do./hi ke.Shot ve./'o.re.cha.Te/h Din ve./Di mah.le.Khin be./ge.Vah ya.Khil le./hash.pa.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sada ja Nabukodonozor hvalim i uzvisujem i slavim kralja nebesa, čija sva djela njegova istina i putovi njegovi pravda, i koji hode u oholosti može poniziti."
1. hvalim i uzvisujem i slavim Izvornik: מְשַׁבַּח וּמְרוֹמֵם וּמְהַדַּר [me.sha.Bach u./me.ro.Mem u./me.ha.Dar] Gramatika: Niz od tri aktivna participa (Pael i Polel osnove) koji izražavaju trajnu i kontinuiranu radnju u prezentu. Korištenje intenzivnih glagolskih osnova naglašava snagu i dubinu štovanja. Značenje: Ova trostruka doksologija označava potpunost kraljevog obraćenja. Nabukodonozor, koji je prethodno tražio slavu za sebe, sada svu hvalu i čast javno usmjerava pravom Bogu.
2. kralja nebesa Izvornik: לְמֶלֶךְ שְׁמַיָּא [le./Me.lekh she.mai.Ya/'] Gramatika: Konstruktni lanac u kojem prva imenica ima prijedlog 'le' (k, prema) kao oznaku direktnog objekta, a druga je u status emphaticus (određenom obliku). Značenje: Ovo je jedinstvena titula u Bibliji koja se pojavljuje samo ovdje. Njome se kontrastira privremeni zemaljski kralj s ultimativnim i vječnim Vladarom čija je vlast iznad cijelog svemira.
3. istina i putovi njegovi pravda Izvornik: קְשֹׁט וְאֹרְחָתֵהּ דִּין [ke.Shot ve./'o.re.cha.Te/h Din] Gramatika: Imenice 'istina' i 'pravda' koriste se ovdje kao predikati u imenskoj rečenici bez kopule (glagola 'biti'). Sufiksi uz imenice naglašavaju Božje vlasništvo nad djelima i putovima. Značenje: Priznanje Božje apsolutne moralne pravednosti. Bog ne djeluje proizvoljno ni hirovito, već su svi njegovi postupci savršeno ispravni i usmjereni prema istini.
4. hode u oholosti Izvornik: מַהְלְכִין בְּגֵוָה [mah.le.Khin be./ge.Vah] Gramatika: Particip aktivni u množini od glagola 'hodati', s prijedlogom 'be' (u) i imenicom za ponos ili oholost. Označava trajno stanje i usvojeni način života. Značenje: Metafora 'hodanja' ukazuje na nečiji temeljni životni stav i karakter. Oholost je bila korijenski grijeh koji je uzrokovao Nabukodonozorov pad, a on sada iz iskustva priznaje da se Bog protivi oholima.
5. može poniziti Izvornik: יָכִל לְהַשְׁפָּלָֽה [ya.Khil le./hash.pa.Lah] Gramatika: Kombinacija aktivnog participa glagola 'moći' i infinitiva u Hafel osnovi (uzročni oblik u aramejskom) od korijena za 'biti nizak'. Označava Božju sposobnost suverenog i djelotvornog zahvata. Značenje: Božja suverena moć da obori one koji se sami uzvisuju glavni je motiv ovog poglavlja. Božje ponižavanje oholih ovdje nije samo kazna, već milosrdni odgojni čin koji vodi k spoznaji istine. Imena: - Nabukodonozor [נְבוּכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: O Nabu, zaštiti mog prvorođenca (ili zaštiti mog nasljednika) Tvorba: Dolazi od akadskog Nabu-kudurri-usur. Sastoji se od imena babilonskog boga mudrosti Nabua, riječi 'kudurru' (najstariji sin, nasljednik ili granica) i 'usur' (čuvati, štititi).
Ovaj stih predstavlja vrhunac četvrtog poglavlja Knjige Danielove i osobno svjedočanstvo babilonskog kralja Nabukodonozora. Nakon što je iskusio božanski sud zbog svoje arogancije i bio sveden na razinu poljske životinje, njegovo tjelesno i mentalno ozdravljenje prati duboka promjena srca. Kralj koji se ne tako davno hvastao vlastitom neograničenom moći i graditeljskim pothvatima (usp. Dan 4,27), sada javno i ponizno štuje Boga Izraelova, usmjeravajući mu trostruku hvalu.
Stih snažno naglašava Božju suverenost nad zemaljskim vladarima i potpunu nezabludivost Njegove pravde. Nabukodonozorov zaključak sumira teološku pouku cijelog poglavlja: prava veličina leži u podložnosti 'Kralju nebesa', jedinom suverenu čija su djela uvijek utemeljena na istini i savršenoj pravdi, i koji jedini ima moć slomiti svaki ljudski ponos kako bi doveo čovjeka do spasenja.