Dlakavi jarac kralj je Grčke, a veliki rog koji je među njegovim očima, on je prvi kralj.
Dlakavi jarac kralj je Grčke, a veliki rog koji je među njegovim očima, on je prvi kralj.
A slomljeni, i četiri što ustadoše namjesto njega, četiri su kraljevstva koja će ustati iz tog naroda, ali ne u njegovoj snazi.
A na kraju njihova kraljevstva, kada prijestupnici ispune svoju mjeru, ustat će kralj drska lica, koji razumije zagonetke.
Njegova će moć ojačati, ali ne njegovom moći; čudesno će uništavati, uspijevat će i djelovati, te će uništiti moćnike i narod svetih.
Zbog njegove spretnosti prijevara će napredovati u njegovoj ruci. U svom će se srcu uzveličati te će u bezbrižnosti uništiti mnoge. Ustat će protiv Kneza knezova, ali će biti slomljen bez ičije ruke.
A na kraju njihova kraljevstva, kada prijestupnici ispune svoju mjeru, ustat će kralj drska lica, koji razumije zagonetke.
A na pošljedak carovanja njihova, kad bezakonici navrše mjeru, nastaće car bestidan i lukav.
וּֽבְאַחֲרִית מַלְכוּתָם כְּהָתֵם הַפֹּשְׁעִים יַעֲמֹד מֶלֶךְ עַז פָּנִים וּמֵבִין חִידֽוֹת
u./ve./'a.cha.Rit mal.khu.Ta/m ke./ha.Tem ha./posh.'Im ya.'a.Mod Me.lekh 'az- pa.Nim u./me.Vin chi.Dot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u kraju kraljevstva njihova, kad se dovrše prijestupnici, ustat će kralj drska lica i koji razumije zagonetke."
1. i u kraju Izvornik: וּֽבְאַחֲרִית [u./ve./'a.cha.Rit] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine, u vezanom stanju (konstrukt), s prijedlozima 'waw' (i) i 'bet' (u). Izvedena iz korijena 'achar' koji označava ono što je iza ili na kraju. Značenje: Eshatološki pojam koji često označava konačno ili posljednje razdoblje određenog povijesnog ciklusa. Ovdje ukazuje na zalazak moći spomenutih kraljevstava i početak Božje intervencije.
2. kad se dovrše Izvornik: כְּהָתֵם [ke./ha.Tem] Gramatika: Glagol u Hiphil infinitivu konstruktu (korijen 'tamam' - dovršiti, biti potpun), uz prijedlog 'kaf' (kao, kada). Doslovno znači 'kada se ispuni' ili 'po dovršenju'. Značenje: Ukazuje na koncept ispunjenja 'mjere grijeha' u biblijskoj teologiji. Bog dopušta zlu da dosegne svoj vrhunac prije nego što donese sud, što naglašava Njegovu suverenost nad poviješću.
3. prijestupnici Izvornik: הַפֹּשְׁעִים [ha./posh.'Im] Gramatika: Određeni član 'ha' s participom aktivnim u množini od glagola 'pasha' (pobuniti se, prijestupiti). Ovaj glagolski oblik označava one koji trajno i aktivno čine prijestup. Značenje: Ovaj izraz ne označava obične grešnike, već one koji se svjesno i namjerno bune protiv Božjeg saveza. Predstavlja vrhunac moralne i duhovne pokvarenosti naroda.
4. ustat će Izvornik: יַעֲמֹד [ya.'a.Mod] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda od korijena 'amad' (stajati). Imperfekt ukazuje na buduću radnju. Značenje: U knjizi proroka Daniela, glagol 'stajati' nosi tehničko značenje preuzimanja vlasti i stupanja na prijestolje. Značajno je da on 'ustaje' sam, kao nova zlokobna sila na svjetskoj pozornici.
5. drska lica Izvornik: עַז פָּנִים ['az- pa.Nim] Gramatika: Sintagma sastavljena od pridjeva 'az' (jak, moćan, drzak, žestok) i imenice 'panim' (lice). Zbog idiomatske prirode funkcionira kao opis karaktera. Značenje: Označava okrutnog, nemilosrdnog i besramnog vladara koji ne pokazuje obzir ni prema kome. U proročkom kontekstu, to je slika tiranina koji otvoreno prkosi Bogu i ljudima.
6. zagonetke Izvornik: חִידֽוֹת [chi.Dot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine, u apsolutnom stanju. Dolazi od korijena 'chud' koji znači 'zadati zagonetku'. Značenje: Odnosi se na sposobnost razumijevanja mračnih tajni, spletki i dvosmislenih govora. Ovaj kralj neće vladati samo sirovom silom, već iznimnom lukavošću, obmanom i zakulisnim manipulacijama.
Ovaj stih iz knjige proroka Daniela (8:23) opisuje dramatičan trenutak u povijesti kada pobuna protiv Boga doseže svoj apsolutni vrhunac. Prorok najavljuje uspon novog, zastrašujućeg vladara koji će stupiti na scenu u posljednjim danima prethodnih kraljevstava, točno u trenutku kada "mjera grijeha" prijestupnika bude u potpunosti ispunjena. To naglašava temeljni biblijski koncept da povijest nije prepuštena kaosu, već se odvija prema Božjem suverenom rasporedu, gdje se zlu dopušta da sazrije prije nego što uslijedi konačni sud.
Kralj koji se podiže opisan je kao tiranin "drska lica", što ukazuje na njegovu nemilosrdnost i potpuni nedostatak srama ili milosti. S druge strane, njegova sposobnost razumijevanja "zagonetki" otkriva ga kao vrhunskog manipulatora, vještog u spletkama i obmanama. Ova opasna kombinacija sirove okrutnosti i visoke, podmukle inteligencije čini ga ultimativnim protivnikom Božjeg naroda, koji tipološki predstavlja povijesnog zlotvora poput Antioha IV. Epifana, ali i svaku eshatološku silu koja se otvoreno buni protiv nebeskog autoriteta.