Uzveliča se sve do Zapovjednika Vojske, te od Njega bi oduzeta svagdašnja žrtva i zbačeno mjesto Njegova Svetišta.
Uzveliča se sve do Zapovjednika Vojske, te od Njega bi oduzeta svagdašnja žrtva i zbačeno mjesto Njegova Svetišta.
I Vojska će biti predana nad svagdašnjom žrtvom u prijestupu; bacit će Istinu na zemlju, djelovat će i uspjeti.
Tada začuh svetoga kako govori, a drugi sveti reče onome koji govoraše: "Do kada će trajati viđenje o svagdašnjoj žrtvi i pustošećem prijestupu, te predavanje Svetišta i Vojske gaženju?"
I reče mi: "Do dvije tisuće i tri stotine večeri i jutara, a tada će Svetište biti opravdano."
I dok sam ja, Daniel, gledao to viđenje i tražio razumijevanje, gle, preda mnom stajaše netko obličja čovječjega.
Tada začuh svetoga kako govori, a drugi sveti reče onome koji govoraše: "Do kada će trajati viđenje o svagdašnjoj žrtvi i pustošećem prijestupu, te predavanje Svetišta i Vojske gaženju?"
Tada čuh jednoga sveca gdje govoraše, i jedan svetac reče nekome koji govoraše: dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za otpad pustošni da se gazi svetinja i vojska?
וָאֶשְׁמְעָה אֶֽחָד קָדוֹשׁ מְדַבֵּר וַיֹּאמֶר אֶחָד קָדוֹשׁ לַפַּֽלְמוֹנִי הַֽמְדַבֵּר עַד מָתַי הֶחָזוֹן הַתָּמִיד וְהַפֶּשַׁע שֹׁמֵם תֵּת וְקֹדֶשׁ וְצָבָא מִרְמָֽס
va./'esh.me.'A/h 'e.chod- ka.Do.osh me.da.Ber va/i.yo.Mer 'e.Chad ka.Do.osh la./pal.mo.Ni ha/m.da.Ber 'ad- ma.Tai he./cha.Zon ha./ta.Mid ve./ha./Pe.sha' sho.Mem tet ve./Ko.desh ve./tza.Va' mir.Mas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čuh jednoga svetoga (kako) govori, i reče jedan sveti onom određenom koji govori: Do kada viđenje svagdašnje i prijestup pustošeći, davanje i svetinje i vojske gaženju?"
1. svetoga Izvornik: קָדוֹשׁ [qadosh] Gramatika: Pridjev koji ovdje funkcionira kao poimeničeni atribut, nastao od korijena q-d-sh (odvojiti, posvetiti). Značenje: U knjizi Danielovoj ovaj se termin sustavno koristi za označavanje anđeoskih bića. Prikazuje nebeske dvorjane koji svjedoče događajima i služe kao Božji glasnici.
2. onom određenom Izvornik: לַפַּֽלְמוֹנִי [la-palmoni] Gramatika: Imenica s prijedlogom 'le' (prema, za) i određenim članom. Riječ je o jedinstvenoj složenici (hapax legomenon) dviju pokaznih zamjenica: 'peloni' i 'almoni' (taj i taj, netko). Značenje: Označava specifičnog, ali neimenovanog anđela kojemu se postavlja pitanje. Tekst namjerno skriva njegov identitet kako bi u središte stavio ozbiljnost pitanja i poruke.
3. viđenje Izvornik: הֶחָזוֹן [he-chazon] Gramatika: Imenica s određenim članom, izvedena iz korijena ch-z-h (vidjeti, proricati). Značenje: Ne odnosi se na obično fizičko gledanje, već na proročku objavu. Označava apokaliptičnu viziju budućih povijesnih događaja koju Bog daje proroku.
4. svagdašnje Izvornik: הַתָּמִיד [ha-tamid] Gramatika: Imenica ili prilog s određenim članom koja doslovno znači 'stalnost', 'kontinuitet' ili 'ono što je neprekidno'. Značenje: U hramskom kontekstu označava svakodnevnu žrtvu paljenicu koja se prinosila ujutro i navečer. Njeno ukidanje simbolizira prestanak redovitog zajedništva i bogoštovlja.
5. prijestup Izvornik: הַפֶּשַׁע [ha-pesha'] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom, u konjunkciji vezana za prethodnu riječ. Značenje: Odnosi se na namjernu, drsku pobunu protiv Boga i Njegovog saveza. Ovaj grijeh nije puka greška, već svjesno odbacivanje Božjeg autoriteta koje kulminira oskvrnućem svetišta.
6. pustošeći Izvornik: שֹׁמֵם [shomem] Gramatika: Aktivni particip (Qal) korijena sh-m-m (biti opustošen, zgroziti se). Značenje: Opisuje razorno djelovanje prijestupa koji izaziva zgražanje i ostavlja pustoš. Teološki ukazuje na 'grozu pustoši' – idolopoklonički čin koji Hram čini neprikladnim za Božju prisutnost.
7. gaženju Izvornik: מִרְמָֽס [mirmas] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena r-m-s (gaziti, gnječiti). Značenje: Slikovito i brutalno prikazuje potpuno poniženje, oskvrnuće i uništavanje Božjeg svetišta te Njegovog naroda od strane antagonističke sile.
Ovaj stih iz Danielove knjige pruža uvid u razgovor nebeskih bića, čime se naglašava kozmička i duhovna dimenzija zemaljskih događaja. U središtu vizije je pitanje o trajanju strašnog razdoblja u kojem je ukinuto redovito bogoštovlje, a Božje svetište i narod izloženi nezamislivom poniženju i zgražavajućem pustošenju.
Stih donosi duboku teološku utjehu oslonjenu na Božju suverenost nad poviješću. Iako sile zla privremeno trijumfiraju i uzrokuju strahovitu pustoš na zemlji, činjenica da anđeli pitaju 'Do kada?' ukazuje na to da su ti događaji pažljivo promatrani iz neba. Zlo ima točno određen i ograničen rok trajanja, a Bog suvereno drži konačni ishod i obnovu u svojim rukama.