I ovo je zapis koji je ispisan: Mene, Mene, Tekel i Parsin.
I ovo je zapis koji je ispisan: Mene, Mene, Tekel i Parsin.
Ovo je tumačenje riječi: Mene: izbrojio je Bog tvoje kraljevstvo i priveo ga kraju.
Tekel: izvagan si na vagi i nađen si manjkav.
Peres: tvoje je kraljevstvo razdijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima.
Tada reče Baltazar, te obukoše Daniela u purpur, staviše mu zlatnu ogrlicu oko vrata i proglasiše o njemu da će biti treći vladar u kraljevstvu.
Tekel: izvagan si na vagi i nađen si manjkav.
TEKEL, izmjeren si na mjerila, i našao si se lak.
תְּקֵל תְּקִילְתָּה בְמֹֽאזַנְיָא וְהִשְׁתְּכַחַתְּ חַסִּֽיר
te.Kel te.Ki.le.tah ve./mo.zan.Ya/' ve./hish.te.Kha.chat cha.Sir
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tekel, izvagan si na vagi i nađen si manjkav."
1. Tekel Izvornik: תְּקֵל [te.Kel] Gramatika: Može se razumjeti kao imenica (aramejski ekvivalent za hebrejski šekel, mjera za težinu) ili kao pasivni particip (izvagano). Značenje: Ova riječ je dio tajanstvenog natpisa na zidu koji predstavlja Božju presudu. Nosi dvostruko značenje: označava mjeru za težinu, ali i sam čin sudskog procjenjivanja.
2. izvagan si Izvornik: תְּקִילְתָּה [te.Ki.le.tah] Gramatika: Glagol u Peil obliku (pasivni perfekt), 2. lice jednine muškog roda od korijena תקל (vagati). Značenje: Predstavlja izravno obraćanje Bogu oholom babilonskom kralju Baltazaru. Bog osobno procjenjuje njegov život, stavljajući kraljev moralni karakter i djela na strogo duhovno ispitivanje.
3. na vagi Izvornik: בְמֹֽאזַנְיָא [ve./mo.zan.Ya/'] Gramatika: Prijedlog בְ (u/na) spojen s imenicom u množini u status emphaticus (određeni oblik aramejskog jezika) koja potječe od korijena אזן (vagati, mjeriti). Značenje: Slika vage (terezije) čest je starozavjetni i bliskoistočni motiv za božansku pravdu i sud. Simbolizira savršeno preciznu, nepristranu i objektivnu Božju mjeru dobra i zla.
4. i nađen si Izvornik: וְהִשְׁתְּכַחַתְּ [ve./hish.te.Kha.chat] Gramatika: Veznik וְ (i) spojen s glagolom u Hitpeel obliku (povratno-pasivni), perfekt, 2. lice jednine od korijena שׁכח (naći). Značenje: Izražava neizbježan rezultat Božjeg suda pred kojim se ne može ništa sakriti. Pravo, ogoljeno duhovno stanje kraljevog srca i njegovih djela sada je potpuno i javno otkriveno.
5. manjkav Izvornik: חַסִּֽיר [cha.Sir] Gramatika: Pridjev ili pasivni particip od aramejskog korijena חסר (nedostajati, manjkati). Značenje: Označava potpuni nedostatak moralne i duhovne težine, pravednosti te poniznosti pred Bogom. Kraljev je život pred Božjim standardima ocijenjen kao isprazan i bez istinske vrijednosti.
Ovaj stih (Daniel 5:27) donosi tumačenje druge riječi znamenitog natpisa 'Mene, mene, tekel, ufarsin' ispisanog rukom nevidljivog bića na zidu babilonske palače. Kroz igru riječima koja povezuje pojam za mjeru težine (tekel) s glagolom 'vagati', prorok Daniel prenosi konačnu i neopozivu Božju osudu tadašnjem kralju Baltazaru.
Poruka stiha je duboko teološka i upozoravajuća: Bog je vrhovni sudac koji objektivno procjenjuje svakog čovjeka, neovisno o njegovoj svjetovnoj moći. Kralj Baltazar slikovito je stavljen na vagu božanske pravde, a njegovo bogohuljenje i oholost pokazali su ga 'manjkavim'. Presuda trajno ukazuje na činjenicu da nikakav zemaljski autoritet ne može opstati ako mu nedostaje poniznosti i duhovne 'težine' pred Stvoriteljevim savršenim standardima.