Uzvisio si se protiv Gospodara Nebesa; donesoše pred tebe posude iz Njegove kuće te ste iz njih pili vino ti, tvoji velikaši, tvoje žene i tvoje suložnice. Hvalio si bogove od srebra i zlata, mjedi, željeza, drva i kamena, koji ne vide, ne čuju i ne znaju, a Boga, u čijoj je Ruci tvoj dah i kojemu pripadaju svi tvoji putovi, nisi proslavio.
Tada je od Njega poslan dlan ruke i napisano je ovo pismo.
I ovo je zapis koji je ispisan: Mene, Mene, Tekel i Parsin.
Ovo je tumačenje riječi: Mene: izbrojio je Bog tvoje kraljevstvo i priveo ga kraju.
Tekel: izvagan si na vagi i nađen si manjkav.
I ovo je zapis koji je ispisan: Mene, Mene, Tekel i Parsin.
A ovo je pismo napisano: MENE, MENE, TEKEL, UFARSIN.
וּדְנָה כְתָבָא דִּי רְשִׁים מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִֽין
u./de.Nah khe.ta.Va/' di re.Shim me.Ne' me.Ne' te.Kel u./far.Sin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ovo pismo koje ispisano: izbrojano, izbrojano, izvagano i razdijeljeno"
1. i ovo Izvornik: וּדְנָה [u./de.Nah] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s aramejskom pokaznom zamjenicom (ovo) za bliske predmete. Značenje: Usmjerava pažnju na izravnu objavu koja slijedi, naglašavajući njezinu važnost i prisutnost pred svjedocima.
2. pismo Izvornik: כְתָבָא [khe.ta.Va'] Gramatika: Aramejska imenica, muški rod, jednina, 'status emphaticus' (odgovara određenom članu). Značenje: Označava konkretan napisani tekst, u ovom kontekstu nadnaravni natpis na zidu koji nosi božansku poruku suda.
3. ispisano / urezano Izvornik: רְשִׁים [re.Shim] Gramatika: Glagol, pasivni particip (Peal ili Peil), muški rod, jednina. Značenje: Ukazuje na trajnost i neizbrisivost Božje presude. Riječ često podrazumijeva urezivanje u tvrdi materijal ili službeno zapisivanje neopozivog dekreta.
4. izbrojano Izvornik: מְנֵא [me.Ne'] Gramatika: Pasivni particip aramejskog glagola 'manah' (brojati), ali istovremeno i imenica 'mina' (mjera za težinu/novac). Značenje: Bog je točno izbrojio dane Babilonskog carstva i stavio kraj njegovom trajanju. Ponavljanje riječi dvaput naglašava apsolutnu sigurnost te odluke.
5. izvagano Izvornik: תְּקֵל [te.Kel] Gramatika: Pasivni particip aramejskog glagola 'teqal' (vagati), etimološki srodno s hebrejskom mjerom 'šekel'. Značenje: Predstavlja moralnu i duhovnu procjenu kralja Belšasara, koji je stavljen na božansku vagu pravde i pronađen nedovoljno teškim (duhovno i moralno manjkavim).
6. i razdijeljeno Izvornik: וּפַרְסִֽין [u./far.Sin] Gramatika: Veznik 'i' spojen s pasivnim participom u množini od glagola 'peras' (dijeliti). Riječ je istovremeno množina za 'polumine' i genijalna višestruka igra riječi. Značenje: Prorokuje konačnu podjelu Babilonskog carstva. Kroz igru riječi nagovještava se i tko će ga naslijediti, jer korijen riječi direktno asocira na Perzijance (Paras).
Ovaj poznati stih iz Knjige Danielove (5,25) bilježi zagonetni aramejski natpis koji se čudesno pojavio na zidu palače tijekom hvalisave gozbe babilonskog kralja Belšasara. Zapis sadrži briljantnu igru riječi u kojoj su pojmovi istovremeno nazivi za novčane mjere i utege (mina, mina, šekel, polumine) te glagoli u pasivu koji izražavaju Božju presudu (izbrojano, izvagano, razdijeljeno).
Teološko značenje teksta predstavlja neumoljivi i konačni Božji sud nad arogantnim ljudskim silama koje skrnave svetinje. Bog je kao vrhovni sudac precizno izmjerio vrijeme i moralnu težinu Babilona te ga proglasio manjkavim, najavljujući njegov trenutačni pad i predaju carstva u ruke Medijaca i Perzijanaca, što se prema biblijskom izvještaju ispunilo još iste noći.