Tada Daniel odgovori pred kraljem: "Neka tvoji darovi ostanu tebi, a svoje nagrade daj drugome! Ipak, pismo ću pročitati kralju i obznanit ću mu tumačenje.
Tada Daniel odgovori pred kraljem: "Neka tvoji darovi ostanu tebi, a svoje nagrade daj drugome! Ipak, pismo ću pročitati kralju i obznanit ću mu tumačenje.
Kralju, Bog Svevišnji dao je kraljevstvo, veličinu, čast i veličanstvo tvome ocu Nabukodonozoru.
I zbog veličanstva koje mu je dao, svi narodi, plemena i jezici drhtahu i bojahu se pred njim. Koga je htio, ubijaše, a koga je htio, ostavljaše na životu; koga je htio, uzvisivaše, a koga je htio, ponižavaše.
A kada se njegovo srce uzvisilo i duh njegov otvrdnuo u oholosti, bi svrgnut s prijestolja svoga kraljevstva i oduzeše mu slavu.
Bijaše prognan od sinova ljudskih i srce njegovo bi izjednačeno sa zvijerima, a prebivalište mu bijaše s divljim magarcima; hraniše ga travom kao goveda te se tijelo njegovo kvasaše od rose s Nebesa, dok ne spozna da Bog Svevišnji vlada u kraljevstvu ljudi i nad njim postavlja onoga koga On hoće.
I zbog veličanstva koje mu je dao, svi narodi, plemena i jezici drhtahu i bojahu se pred njim. Koga je htio, ubijaše, a koga je htio, ostavljaše na životu; koga je htio, uzvisivaše, a koga je htio, ponižavaše.
I od veličine koju mu dade svi narodi, plemena i jezici drktahu pred njim i bojahu ga se; ubijaše koga hoćaše, i ostavljaše u životu koga hoćaše, uzvišivaše koga hoćaše, i poniživaše koga hoćaše.
וּמִן רְבוּתָא דִּי יְהַב לֵהּ כֹּל עַֽמְמַיָּא אֻמַיָּא וְלִשָּׁנַיָּא הֲווֹ זָיְעִין וְדָחֲלִין מִן קֳדָמוֹהִי דִּֽי הֲוָה צָבֵא הֲוָא קָטֵל וְדִֽי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַחֵא וְדִֽי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מָרִים וְדִֽי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַשְׁפִּֽיל
u./min- re.vu.Ta/' di ye.hav- Le/h kol 'a.mai.Ya/' 'u.mai.Ya/' ve./li.Sha.nai.Ya/' ha.Vo za.'a.'in ve./da.cha.Lin min- ko.da.Mo./hi di- ha.Vah tza.Ve' ha.Va' ka.Tel ve./di- ha.Vah tza.Ve' ha.Vah ma.Che' ve./di- ha.Vah tza.Ve' ha.Vah ma.Rim ve./di- ha.Vah tza.Ve' ha.Vah mash.Pil
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I od veličanstva koje dade njemu, svi narodi, plemena i jezici bijahu dršćući i bojeći se od pred njim; koga bijaše želeći bijaše ubijajući, i koga bijaše želeći bijaše ostavljajući na životu, i koga bijaše želeći bijaše uzvisujući, i koga bijaše želeći bijaše ponižavajući."
1. veličanstva Izvornik: רְבוּתָא [re.vu.Ta/'] Gramatika: Imenica ženskog roda u emfatičkom (određenom) stanju. Dolazi od aramejskog korijena רבה (r-b-h) koji znači 'biti velik' ili 'rasti'. Značenje: Označava apsolutnu moć i suverenitet koji posjeduje kralj. U teološkom kontekstu Danijelove knjige, ova veličina i autoritet nisu inherentni kralju, već su mu izričito dani od Boga.
2. narodi, plemena i jezici Izvornik: עַֽמְמַיָּא אֻמַיָּא וְלִשָּׁנַיָּא ['a.mai.Ya/' 'u.mai.Ya/' ve./li.Sha.nai.Ya/'] Gramatika: Niz imenica u emfatičkom množinskom obliku, spojenih veznikom 'i' na posljednjoj riječi. Značenje: Ovo je standardna biblijska aramejska formula koja označava univerzalnu, svjetsku dominaciju. Naglašava da kraljeva vlast nadilazi sve etničke, političke i kulturološke granice.
3. bijahu dršćući i bojeći se Izvornik: הֲווֹ זָיְעִין וְדָחֲלִין [ha.Vo za.'a.'in ve./da.cha.Lin] Gramatika: Perifrastična konstrukcija: pomoćni glagol 'biti' u perfektu (הֲווֹ) s dva aktivna participa (זָיְעִין, דָחֲלִין). Izražava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Konstrukcija ističe neprestani, duboki teror i strahopoštovanje podanika. Njihov konstantni strah svjedoči o despotskoj i nepredvidivoj prirodi kraljeve apsolutne vlasti.
4. koga bijaše želeći (koga je htio) Izvornik: דִּֽי הֲוָה צָבֵא [di- ha.Vah tza.Ve'] Gramatika: Relativna zamjenica 'di' (koga) uz perifrastičnu konstrukciju (perfekt glagola 'biti' + particip aktivni peal glagola 'htjeti/željeti'). Ponavlja se četiri puta radi retoričkog naglaska. Značenje: Naglašava potpunu arbitrarnost monarhove volje. Njegove odluke o životu i smrti ne ovise o zakonu ili pravdi, već isključivo o njegovom osobnom hiru i trenutačnoj želji.
5. bijaše ostavljajući na životu Izvornik: הֲוָה מַחֵא [ha.Vah ma.Che'] Gramatika: Perifrastična konstrukcija s participom u afel (kauzativnom) stemu od korijena חֲיָה (živjeti). Doslovno znači 'uzrokujući da živi'. Značenje: Stoji u direktnom kontrastu s prethodnim 'ubijajući' (קָטֵל). Ukazuje na to da je kralj posjedovao ultimativnu moć nad životom i smrću, prisvajajući autoritet koji pripada jedino Bogu.
6. uzvisujući... ponižavajući Izvornik: מָרִים... מַשְׁפִּֽיל [ma.Rim... mash.Pil] Gramatika: Dva participa u afel stemu koji označavaju uzrokovanje stanja: 'čineći visokim' i 'čineći niskim'. Značenje: Oslikavaju kraljevu apsolutnu kontrolu nad društvenim i političkim statusom svakog pojedinca. Jednim potezom mogao je nekoga uzdići do neslućene moći ili ga potpuno uništiti.
Ovaj stih (Danijel 5:19) izvanredno je snažan i ritmičan opis apsolutne monarhijske moći, prikazujući vladavinu Nabukodonozora onako kako je se prisjeća prorok Danijel. Korištenjem višestrukih perifrastičnih konstrukcija ('bijaše želeći... bijaše ubijajući'), stih stvara dojam neprekidnog, gotovo mehaničkog ostvarivanja kraljeve proizvoljne volje, pred kojom cijeli poznati svijet u trajnom stanju 'drhti i boji se'. Odluke o životu, smrti, uspjehu i propasti ovise isključivo o njegovom hiru, čime kralj funkcionira gotovo kao božanstvo na zemlji.
Međutim, ključ razumijevanja leži u uvodnim riječima: 'od veličanstva koje dade njemu'. Iako je Nabukodonozor raspolagao zastrašujućom moći, Danijel jasno naglašava da je taj autoritet bio delegiran od Boga. Stih služi kao oštro upozorenje Baltazaru o pravom izvoru suvereniteta. Teološka poruka je jasna: kolika god bila zemaljska moć jednog vladara, ona je tek privremeni dar od Svevišnjega, a zaborav te činjenice dovodi do oholosti i neminovnog pada.