A ja sam čuo o tebi da možeš dati tumačenja i razriješiti teškoće. Sada, ako možeš pročitati pismo i obznaniti mi njegovo tumačenje, odjenut ćeš purpur, imat ćeš zlatnu ogrlicu oko svoga vrata i vladat ćeš kao treći u kraljevstvu.
A ja sam čuo o tebi da možeš dati tumačenja i razriješiti teškoće. Sada, ako možeš pročitati pismo i obznaniti mi njegovo tumačenje, odjenut ćeš purpur, imat ćeš zlatnu ogrlicu oko svoga vrata i vladat ćeš kao treći u kraljevstvu.
Tada Daniel odgovori pred kraljem: "Neka tvoji darovi ostanu tebi, a svoje nagrade daj drugome! Ipak, pismo ću pročitati kralju i obznanit ću mu tumačenje.
Kralju, Bog Svevišnji dao je kraljevstvo, veličinu, čast i veličanstvo tvome ocu Nabukodonozoru.
I zbog veličanstva koje mu je dao, svi narodi, plemena i jezici drhtahu i bojahu se pred njim. Koga je htio, ubijaše, a koga je htio, ostavljaše na životu; koga je htio, uzvisivaše, a koga je htio, ponižavaše.
A kada se njegovo srce uzvisilo i duh njegov otvrdnuo u oholosti, bi svrgnut s prijestolja svoga kraljevstva i oduzeše mu slavu.
Kralju, Bog Svevišnji dao je kraljevstvo, veličinu, čast i veličanstvo tvome ocu Nabukodonozoru.
Care, Bog višnji dade carstvo veličinu i slavu i čast Navuhodonosoru ocu tvojemu.
אַנְתְּ מַלְכָּא אֱלָהָא עִלָּאָה מַלְכוּתָא וּרְבוּתָא וִיקָרָא וְהַדְרָה יְהַב לִנְבֻכַדְנֶצַּר אֲבֽוּךְ
'an.tah mal.Ka/' 'e.la.Ha/' i.la.ya/' mal.khu.Ta/' u./re.vu.Ta/' vi./ka.Ra/' ve./had.Rah/' ye.Hav li/n.vu.khad.ne.Tzar 'a.Vu/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti, kralju, Bog Svevišnji kraljevstvo i-veličinu i-čast i-veličanstvo dao-je Nebukadnezaru ocu-tvome."
1. Ti, kralju Izvornik: אַנְתְּ מַלְכָּא ['an.tah mal.Ka/'] Gramatika: 'an.tah je osobna zamjenica drugog lica jednine. mal.Ka/ je aramejska imenica u stacionarnom (određenom) stanju koja ovdje funkcionira kao vokativ ili apozicija zamjenici. Značenje: Danielovo izravno i odvažno obraćanje babilonskom kralju Belšazaru (Baltazaru), uvodeći oštar kontrast između prolaznog zemaljskog vladara i vječnog, nebeskog Boga.
2. Bog Svevišnji Izvornik: אֱלָהָא עִלָּאָה ['e.la.Ha/' i.la.ya/'] Gramatika: 'e.la.Ha/ je aramejska imenica za Boga u određenom stanju, a i.la.ya/ je pridjev koji znači najviši, također u određenom stanju. Ovo je aramejski ekvivalent hebrejskom izrazu El Elyon. Značenje: Ovaj izraz naglašava Božju apsolutnu suverenost nad svim ljudskim vlastima, carstvima i povijesti. On je najviši autoritet iz kojeg proizlazi svaka druga vlast na zemlji.
3. kraljevstvo i veličinu i čast i veličanstvo Izvornik: מַלְכוּתָא וּרְבוּתָא וִיקָרָא וְהַדְרָה [mal.khu.Ta/' u./re.vu.Ta/' vi./ka.Ra/' ve./had.Rah/'] Gramatika: Niz od četiri aramejske imenice u određenom stanju, međusobno povezane veznikom waw (i). One zajedno tvore složeni izravni objekt glagola koji slijedi. Značenje: Ovaj niz iscrpno opisuje potpunu i neograničenu vlast, moć, slavu i ugled koju je posjedovao babilonski vladar. Gomilanje ovih pojmova naglašava neizmjernu veličinu dara koji mu je Bog povjerio.
4. dao je Izvornik: יְהַב [ye.Hav] Gramatika: Glagol u peal deblu (osnovni aktiv), perfekt (svršeno vrijeme), treće lice jednine muškog roda. Značenje: Ključni teološki pojam stiha koji pokazuje da je sva babilonska moć bila darovana odozgo, a ne samostalno izborena. Vlast se ovdje predstavlja kao Božja privilegija i posudba, a ne ljudsko, neotuđivo pravo.
5. Nebukadnezaru, ocu tvome Izvornik: לִנְבֻכַדְנֶצַּר אֲבֽוּךְ [li/n.vu.khad.ne.Tzar 'a.Vu/kh] Gramatika: Prijedlog lamed (k, prema, za) uz vlastito ime označava dativ (kome je dano). 'a.Vu/kh je imenica otac sa pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. U drevnim istočnjačkim jezicima otac često označava i djeda ili prethodnika na prijestolju. Značenje: Daniel povezuje trenutnog kralja s njegovim slavnim pretkom kako bi ga podsjetio na ključnu lekciju iz povijesti. Nebukadnezar je morao naučiti tko vlada svijetom kroz teško poniženje, a Belšazar to iskustvo ignorira. Imena: - Nebukadnezar [נְבֻכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: O Nabu, zaštiti mog prvorođenog sina (ili: zaštiti moju granicu) Tvorba: Ime dolazi od akadskog oblika Nabu-kudurri-usur. Sastoji se od imena babilonskog božanstva mudrosti i pisanja Nabu, riječi kudurru (prvorođeni sin, nasljednik ili granični kamen) i zapovjednog načina glagola usur (zaštiti).
Ovaj stih (Daniel 5:18) predstavlja uvod u Danielovo tumačenje tajanstvenog rukopisa na zidu babilonskom kralju Belšazaru. Prije nego što mu izrekne neizbježnu Božju presudu, Daniel postavlja teološki temelj i povijesni kontekst podsjećajući mladog vladara na iskustvo njegovog "oca" (djeda i prethodnika) Nebukadnezara. Središnja poruka stiha je da isključivo suvereni Bog Svevišnji upravlja ljudskom poviješću - On je jedini izvor vlasti i On je taj koji postavlja i svrgava kraljeve.
Nabrajajući četiri atributa kraljevske moći (kraljevstvo, veličinu, čast i veličanstvo), Daniel naglašava neizmjernu moć Babilona, ali istovremeno glagolom "dao je" jasno ističe da ta dominacija nije bila rezultat babilonske vojne ili političke superiornosti, već isključivo Božji suvereni dar. Svrha ovog oštrog povijesnog podsjetnika je ukoriti Belšazara zbog njegove oholosti. Za razliku od svog prethodnika koji je kroz tešku kušnju naučio prepoznati Božji suverenitet, Belšazar je obesčastio Boga Svevišnjega i zbog toga njegova vladavina dolazi svom konačnom kraju.