Čuo sam o tebi da je Duh Božji u tebi i da se svjetlost, razboritost i izvanredna mudrost našla u tebi.
Čuo sam o tebi da je Duh Božji u tebi i da se svjetlost, razboritost i izvanredna mudrost našla u tebi.
A sada su preda me uvedeni mudraci i čarobnjaci da pročitaju ovaj natpis i obznane mi njegovo tumačenje, ali ne mogu pokazati tumačenje te stvari.
A ja sam čuo o tebi da možeš dati tumačenja i razriješiti teškoće. Sada, ako možeš pročitati pismo i obznaniti mi njegovo tumačenje, odjenut ćeš purpur, imat ćeš zlatnu ogrlicu oko svoga vrata i vladat ćeš kao treći u kraljevstvu.
Tada Daniel odgovori pred kraljem: "Neka tvoji darovi ostanu tebi, a svoje nagrade daj drugome! Ipak, pismo ću pročitati kralju i obznanit ću mu tumačenje.
Kralju, Bog Svevišnji dao je kraljevstvo, veličinu, čast i veličanstvo tvome ocu Nabukodonozoru.
A ja sam čuo o tebi da možeš dati tumačenja i razriješiti teškoće. Sada, ako možeš pročitati pismo i obznaniti mi njegovo tumačenje, odjenut ćeš purpur, imat ćeš zlatnu ogrlicu oko svoga vrata i vladat ćeš kao treći u kraljevstvu.
A za tebe ja čuh da možeš protumačiti, i zamršene stvari razmrsiti. Ako dakle možeš pročitati ovo pismo i kazati mi što znači, obući ćeš se u skerlet, i zlatnu verižicu nosićeš o vratu, i bićeš treći gospodar u carstvu.
וַאֲנָה שִׁמְעֵת עֲלָךְ דִּֽי תִיכּוּל פִּשְׁרִין לְמִפְשַׁר וְקִטְרִין לְמִשְׁרֵא כְּעַן הֵן תִּכוּל כְּתָבָא לְמִקְרֵא וּפִשְׁרֵהּ לְהוֹדָעֻתַנִי אַרְגְּוָנָא תִלְבַּשׁ וְהַֽמְנִיכָא דִֽי דַהֲבָא עַֽל צַוְּארָךְ וְתַלְתָּא בְמַלְכוּתָא תִּשְׁלַֽט
va./'a.Nah shim.'Et a.la.yi/kh di- tu.khal pish.Rin le./mif.Shar ve./kit.Rin le./mish.Re' ke.'An hen tu.khal ke.ta.Va/' le./mik.Re' u./fish.Re/h le./ho.Da.'u.Ta./ni 'ar.ge.va.Na/' til.Bash ve./ha.mon.kha/' di- da.ha.Va/' 'al- tza.ve.Ra/kh ve./tal.Ta/' ve./mal.khu.Ta/' tish.Lat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja čuh o tebi da možeš tumačenja protumačiti i čvorove razvezati sada ako možeš pismo pročitati i tumačenje njegovo obznaniti mi purpur ćeš obući i ogrlicu od zlata oko vrata tvoga i treći u kraljevstvu ćeš vladati"
1. tumačenja protumačiti Izvornik: פִּשְׁרִין לְמִפְשַׁר [pish.Rin le./mif.Shar] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju množine i glagol u peal infinitivu s prijedlogom lamed. Oba oblika potječu od korijena p-sh-r (tumačiti, riješiti). Značenje: Ova fraza naglašava posebnu sposobnost jasnog iznošenja značenja božanskih poruka. U starom Babilonu takva se vještina smatrala dokazom iznimne mudrosti i posjedovanja božanskog duha.
2. čvorove razvezati Izvornik: וְקִטְרִין לְמִשְׁרֵא [ve./kit.Rin le./mish.Re'] Gramatika: Veznik vav ('i') s imenicom u apsolutnom stanju množine ('čvorovi') te glagol u peal infinitivu ('odriješiti/razvezati'). Značenje: Ovo je vrlo slikovit aramejski idiom za rješavanje najtežih zagonetki i teških životnih problema. Ukazuje na sposobnost razrješavanja onoga što je umovima babilonskih mudraca ostalo zapleteno i nedostupno.
3. pismo pročitati Izvornik: כְּתָבָא לְמִקְרֵא [ke.ta.Va/' le./mik.Re'] Gramatika: Imenica u emfatičkom, određenom stanju ('ono pismo' ili 'taj natpis') u kombinaciji s peal infinitivom glagola čitati. Značenje: Odnosi se izravno na nadnaravni natpis na zidu dvorane (Mene, mene, tekel, ufarsin). Sama činjenica da traži obično čitanje govori da je i sam tekst, a ne samo smisao, bio nedokučiv.
4. purpur ćeš obući Izvornik: אַרְגְּוָנָא תִלְבַּשׁ ['ar.ge.va.Na/' til.Bash] Gramatika: Imenica u emfatičkom stanju (posuđenica iz akadskog argamannu) kao izravni objekt, uz peal imperfekt drugog lica jednine. Značenje: Oblačenje purpurne odjeće bio je javni i formalni znak ulaska u najuži krug dvorske elite. Purpur je označavao najviše kraljevsko dostojanstvo i neizmjerno bogatstvo.
5. ogrlicu od zlata Izvornik: וְהַֽמְנִיכָא דִֽי דַהֲבָא [ve./ha.mon.kha/' di- da.ha.Va/'] Gramatika: Imenice hamnikha (ogrlica) i dahava (zlato) povezane su aramejskom relativnom česticom 'di' (od/koji), tvoreći genitivnu vezu materijala. Značenje: Uz purpur, zlatna ogrlica oko vrata vidljivi je statusni simbol najvišeg državnog autoriteta. Kralj time nudi znakove moći koji izravno pokazuju miljenika vladara.
6. treći u kraljevstvu ćeš vladati Izvornik: וְתַלְתָּא בְמַלְכוּתָא תִּשְׁלַֽט [ve./tal.Ta/' ve./mal.khu.Ta/' tish.Lat] Gramatika: Redni broj ('treći') s veznikom vav ('i'), imenica s prijedlogom bet ('u') u emfatičkom stanju, te peal imperfekt drugog lica jednine. Značenje: Ovaj je izraz ključni dokaz povijesne autentičnosti teksta. Budući da je Belšasar zapravo bio očev suvladar (drugi po redu nakon oca Nabonida), položaj 'trećeg' u hijerarhiji bio je najviši koji je uopće mogao ponuditi.
Ovaj stih (Dan 5,16) predstavlja vrhunac očaja i dramatične napetosti na Belšasarovoj gozbi. Suočen s natprirodnim ispisivanjem poruke na zidu i potpunom nemoći svojih dvorskih astrologa i mudraca, kralj se obraća Danielu (Beltešasaru). Priznajući Danielovu reputaciju onoga koji 'razvezuje čvorove' i odgoneta nemoguće, Belšasar nudi enormnu političku i materijalnu moć u zamjenu za spasonosno tumačenje.
Ponuđene nagrade su nevjerojatno precizne iz povijesne perspektive. Ponudom purpura, zlatne ogrlice i vlasti trećeg čovjeka u kraljevstvu, tekst točno oslikava specifičnu političku situaciju kasnog Babilona gdje stvarni monarh Nabonid nije u prijestolnici, a vlada njegov sin Belšasar kao drugi. Stoga je Daniel, pročitavši sudbinu carstva, nagrađen onim najvišim što je preostalo – trećim mjestom, premda se iste noći to carstvo srušilo u krvavom osvajanju.