U tvome kraljevstvu postoji čovjek u kojemu je duh svetih bogova. U dane tvoga oca u njemu se našla svjetlost, razumijevanje i mudrost poput mudrosti bogova. I kralj Nabukodonozor, tvoj otac, postavio ga je za poglavara čarobnjaka, gatalaca, Kaldejaca i astrologa – tvoj otac, kralj.
Budući da se u Danielu, kojemu je kralj nadjenuo ime Baltazar, našao izvanredan duh, znanje i razboritost, tumačenje snova, odgonetavanje zagonetki i razrješavanje teškoća, neka se sada pozove Daniel i on će objaviti tumačenje.
Tada Daniel bi uveden pred kralja. Kralj progovori i reče Danielu: "Jesi li ti onaj Daniel, od izgnanika iz Judeje, kojega je doveo kralj, moj otac, iz Judeje?
Čuo sam o tebi da je Duh Božji u tebi i da se svjetlost, razboritost i izvanredna mudrost našla u tebi.
A sada su preda me uvedeni mudraci i čarobnjaci da pročitaju ovaj natpis i obznane mi njegovo tumačenje, ali ne mogu pokazati tumačenje te stvari.
Tada Daniel bi uveden pred kralja. Kralj progovori i reče Danielu: "Jesi li ti onaj Daniel, od izgnanika iz Judeje, kojega je doveo kralj, moj otac, iz Judeje?
Tada Danilo bi doveden pred cara. Car progovori Danilu i reče: jesi li ti Danilo između roblja Judina koje dovede iz Judejske car otac moj?
בֵּאדַיִן דָּֽנִיֵּאל הֻעַל קֳדָם מַלְכָּא עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר לְדָנִיֵּאל אַנְתְּ הוּא דָנִיֵּאל דִּֽי מִן בְּנֵי גָלוּתָא דִּי יְהוּד דִּי הַיְתִי מַלְכָּא אַבִי מִן יְהֽוּד
be./Da.yin da.ni.Yel hu.'Al ko.Dam mal.Ka/' 'a.Neh mal.Ka/' ve./'a.Mar le./da.ni.Yel 'an.tah hu' da.ni.yeL di- min- be.Nei ga.lu.Ta/' di ye.Hud di hay.Ti mal.Ka/' 'A.v/i min- ye.Hud
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada Daniel bi-uveden pred kralja. Progovori kralj i-reče Danielu: Ti (jesi li) onaj Daniel koji (je) od sinova izgnanstva od Jude, kojega je-doveo kralj moj-otac iz Jude?"
1. Tada Izvornik: בֵּאדַיִן [be'dayin] Gramatika: Prilog vremena karakterističan za biblijski aramejski jezik. Značenje: Povezuje radnju s prethodnim dramatičnim događajima - neuspjehom babilonskih mudraca i pravovremenim savjetom kraljice majke.
2. bi uveden Izvornik: הֻעַל [hu'al] Gramatika: Hofal (pasivni kauzativ), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena עֲלַל ('alal - ući). Značenje: Naglašava Danielovu pasivnost; on nije dio stalne kraljeve pratnje koja je u dvorani, već je hitno pozvan i doveden usred noći.
3. Ti (jesi li) onaj Izvornik: אַנְתְּ הוּא ['ant hu'] Gramatika: Osobna zamjenica 2. lica jednine ('ant) uz zamjenicu 3. lica jednine (hu') koja u aramejskom ovdje služi kao kopula (jesna spona). Značenje: Izražava kraljevu nevjericu i snishodljivost. Kralj Belšasar očito osobno nije poznavao Daniela usprkos njegovoj važnoj ulozi u prošlosti carstva.
4. sinova izgnanstva Izvornik: בְּנֵי גָלוּתָא [benei galuta'] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) imenice u množini ('benei') i imenice u određenom stanju ('galuta'). Značenje: Naglašava se Danielov status sužnja i stranca. Kralj ga naizgled ponižava podsjećajući ga na njegovo podrijetlo i povijesni poraz njegova naroda.
5. je doveo Izvornik: הַיְתִי [hayti] Gramatika: Hafel (aktivni kauzativ), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena אֲתָה ('atah - doći); doslovno 'učinio da dođe'. Značenje: Kralj se hvali vojnom moći svoga 'oca' (pretka Nabukodonozora) koji je porazio Judu, nesvjestan da se upravo suočava sa sudom istog tog Boga kojeg su židovi štovali. Imena: - Daniel [דָֽנִיֵּאל / daniyel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Tvoreno od korijena 'din' (suditi), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) te 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu je dobio dvorsko ime Baltazar (heb. Beltša'ccar, od akadskog Bel-šar-usur - 'Neka Bel zaštiti kralja'), kako bi se asimilirao (Dan 1,7).
- Juda [יְהוּד / yehud] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen Tvorba: Aramejski oblik imena Yehudah. Dolazi od hebrejskog korijena 'yadah' što znači zahvaljivati ili hvaliti. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea rađa svog četvrtog sina i kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te mu nadjene ime Juda.
Ovaj stih izvanredno oslikava napetost i sudar dvaju svjetova pred sam pad Babilonskog Carstva. Kralj Belšasar, suočen s natprirodnim i zastrašujućim rukopisom na zidu, oslovljava ostarjelog proroka s mješavinom oholosti i očaja. Belšasar ga ne zove njegovom babilonskom titulom niti koristi njegovo dvorsko ime Baltazar, nego namjerno ističe njegov status ratnog plijena, 'sina izgnanstva' dovedenog iz daleke Jude.
Ta arogancija vladara, koji se još uvijek drži iluzije moći 'svog oca' nad židovskim narodom, duboko je ironična. Upravo taj ostarjeli sužanj, čije ime ponosno objavljuje 'Bog je moj sudac', dolazi donijeti konačnu presudu babilonskom vladaru od strane jedinog pravog Suca, najavljujući neizbježan pad oholog kraljevstva u toj istoj noći.