Tada uđoše čarobnjaci, zvjezdari, Kaldejci i gataoci. Ispričah im san, ali mi ne obznaniše njegovo značenje.
Tada uđoše čarobnjaci, zvjezdari, Kaldejci i gataoci. Ispričah im san, ali mi ne obznaniše njegovo značenje.
Naposljetku preda me uđe Daniel, kojemu je ime Baltazar po imenu mojega boga i u kojemu je duh svetih bogova, te mu ispričah san:
Beltešasare, poglavaru čarobnjaka, znam da je u tebi duh svetih bogova i da ti nijedna tajna nije preteška. Reci mi viđenja moga sna koja sam vidio i njegovo tumačenje.
Na svojoj postelji gledah viđenja u svojoj glavi, i gle: stablo usred zemlje, a visina mu bijaše golema.
Stablo naraste i ojača, visina mu dosezaše do Nebesa, a bilo je vidljivo do krajeva sve Zemlje.
Beltešasare, poglavaru čarobnjaka, znam da je u tebi duh svetih bogova i da ti nijedna tajna nije preteška. Reci mi viđenja moga sna koja sam vidio i njegovo tumačenje.
Valtasare, poglavare vračarima, znam da je duh svetijeh bogova u tebi i nikaka tajna nije ti teška; kaži san moj što sam snio i što znači.
בֵּלְטְשַׁאצַּר רַב חַרְטֻמַיָּא דִּי אֲנָה יִדְעֵת דִּי רוּחַ אֱלָהִין קַדִּישִׁין בָּךְ וְכָל רָז לָא אָנֵס לָךְ חֶזְוֵי חֶלְמִי דִֽי חֲזֵית וּפִשְׁרֵהּ אֱמַֽר
be.le.te.sha.Tzar rav char.tu.mai.Ya/' di 'a.Nah yid.'Et di Ru.ach 'e.la.Hin ka.di.Shin Ba/kh ve./khol raz la'- 'a.Nes La/kh chez.Vei chel.M/i di- cha.Zeit u./fish.Re/h 'e.Mar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Beltešasare poglavare čarobnjaka za kojeg ja znam da duh bogova svetih u tebi i svaka tajna ne muči tebe viđenja sna moga koja vidjeh i tumačenje njegovo reci."
1. poglavare čarobnjaka Izvornik: רַב חַרְטֻמַיָּא [rav char.tu.mai.Ya'] Gramatika: Konstruktni lanac (semitski status constructus). Riječ 'rav' označava poglavara ili gospodara, dok je 'chartumayya' (čarobnjaci, mudraci) u determiniranom stanju množine. Značenje: Pokazuje Danielov iznimno visok status na babilonskom dvoru. Titula 'rav' ističe ga kao vrhovnog mudraca iznad svih ostalih ezoterijskih i akademskih stručnjaka u carstvu.
2. duh bogova svetih Izvornik: רוּחַ אֱלָהִין קַדִּישִׁין [Ru.ach 'e.la.Hin ka.di.Shin] Gramatika: Aramejska fraza u kojoj su imenica 'elahin' (bogovi/Bog) i pridjev 'qaddishin' (sveti) u množini. Gramatički se može čitati kao množina (bogova svetih) ili kao 'pluralis majestatis' (svetoga Boga). Značenje: Nabukodonozor ovdje koristi politeističku terminologiju svoje religije, ali pritom prepoznaje u Danielu nadnaravnu prisutnost i božansku inspiraciju. Izraz svjedoči kako poganski kralj doživljava jedinstvenu duhovnu silu istinskog Boga Izraelova.
3. tajna Izvornik: רָז [raz] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Riječ je o staroj perzijskoj posuđenici u biblijskom aramejskom jeziku. Značenje: Odnosi se na duboke eshatološke ili božanske misterije koje ljudski um ne može sam dokučiti. U kontekstu knjige proroka Daniela, ova riječ označava proročke snove čije značenje samo Bog može otkriti.
4. muči Izvornik: אָנֵס ['a.Nes] Gramatika: Aktivni particip u aramejskoj peal konjugaciji (osnovnom glagolskom deblu). Nosi značenje 'prisiljavati', 'pritiskati', 'biti pretežak' ili 'zadavati muku'. Značenje: Ukazuje na to da Danielu božanske tajne ne predstavljaju intelektualni teret ili nepremostivu prepreku. Njegova obdarenost božanskim duhom čini tumačenje tajni prirodnim i dostižnim.
5. i tumačenje njegovo Izvornik: וּפִשְׁרֵהּ [u./fish.Re/h] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i), imenice 'pešer/pišar' (tumačenje, rješenje) te pronominalnog sufiksa 3. lica jednine ('njegovo'). Značenje: Pojam 'pešer' postao je ključan u kasnijoj židovskoj apokaliptici za autoritativno, od Boga dano tumačenje snova i proroštava. Ovdje ističe traženje specifičnog duhovnog značenja vizije. Imena: - Beltešasar [בֵּלְטְשַׁאצַּר / be.le.te.sha.Tzar] (osoba) Znači: Bel, zaštiti njegov život Tvorba: Riječ je o aramejskoj transkripciji akadskog (babilonskog) imena 'Bēl-balāssu-uṣur', koje se sastoji od elementa 'Bēl' (Gospodar - titula boga Marduka), 'balāssu' (njegov život) i 'uṣur' (zaštiti/čuvaj). Tekst objašnjava: U prethodnom tekstu (Daniel 4:5, tj. 4:8 u nekim prijevodima) kralj Nabukodonozor izričito navodi etimologiju objašnjavajući da je Daniel dobio to ime 'po imenu moga boga'. Promjena imena: Izvorno hebrejsko ime proroka je Daniel ('Bog je moj sudac'). Ime Beltešasar dano mu je po dolasku u babilonsko sužanjstvo (Daniel 1:7) s ciljem asimilacije, pretvaranja u babilonskog dvorjanina i vezanja uz babilonsko božanstvo.
Ovaj stih iz Knjige proroka Daniela (4:6; u nekim prijevodima 4:9) ilustrira iznimno poštovanje i povjerenje koje je moćni babilonski vladar Nabukodonozor gajio prema Danielu. Kraljevo obraćanje jasno pokazuje priznanje da Danielova mudrost nije proizvod ljudskog učenja ili babilonske ezoterije, već izravna posljedica prisutnosti 'duha svetih bogova' (kako on to u svojoj poganskoj paradigmi poima). Činjenica da mu 'nikakva tajna ne zadaje muku' izdvaja Daniela od svih ostalih babilonskih magova koji su bili nemoćni pred kraljevim snom.
Teološki gledano, stih snažno naglašava suverenitet Boga Izraelova u neprijateljskom, egzilskom okruženju. Dok su babilonski čarobnjaci zakazali u svojim ljudskim sposobnostima, židovski je zarobljenik postao onaj kojemu se obavezuje sam vladar tadašnjeg poznatog svijeta. Preko prorokovog djelovanja, nepremostiv misterij ('raz') postaje jasan putem božanskog otkrivenja ('pešer'), čime se očituje da mudrost kojom upravlja istiniti Bog neupitno nadilazi svaki autoritet svjetovnih sustava znanja i religije.