Otjerat će te od ljudi i prebivalište će ti biti s poljskim zvijerima. Hranit će te travom kao goveda i kvasit će te rosom s Nebesa, a sedam će vremena proći nad tobom dok ne spoznaš da Svevišnji vlada kraljevstvom ljudi i da ga daje onome kome On želi.
A to što su rekli da se ostavi panj s korijenjem od stabla: tvoje će ti kraljevstvo biti postojano nakon što spoznaš da vladaju Nebesa.
Stoga, kralju, neka ti moj savjet bude ugodan: iskupi svoje grijehe pravednošću, a svoja bezakonja milosrđem prema siromasima, ne bi li se produljio tvoj mir.
Sve to snađe kralja Nabukodonozora.
Po isteku dvanaest mjeseci, hodao je kraljevskom palačom u Babilonu.
Stoga, kralju, neka ti moj savjet bude ugodan: iskupi svoje grijehe pravednošću, a svoja bezakonja milosrđem prema siromasima, ne bi li se produljio tvoj mir.
Zato, care, da ti je ugodan moj svjet, oprosti se grijeha svojih pravdom, i bezakonja svojih milošću prema nevoljnima, eda bi ti se produljio mir.
לָהֵן מַלְכָּא מִלְכִּי יִשְׁפַּר עֲלָךְ וַחֲטָאָךְ בְּצִדְקָה פְרֻק וַעֲוָיָתָךְ בְּמִחַן עֲנָיִן הֵן תֶּהֱוֵא אַרְכָה לִשְׁלֵוְתָֽךְ
la.Hen mal.Ka/' mil.K/i yish.Par a.la.yi/kh va./cha.ta.ya/kh be./tzid.Kah fe.Ruk va./'a.va.ya.Ta/kh be./mi.Chan 'a.Na.yin hen te.he.Ve' 'ar.Khah li/sh.le.ve.Ta/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga, kralju, savjet moj neka bude ugodan tebi, i grijehe tvoje pravednošću otkupi, i bezakonja tvoja milosrđem siromasima, ako bude produljenje tvome miru."
1. savjet moj Izvornik: מִלְכִּי [mil.ki] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Riječ je aramejska i proizlazi iz korijena m-l-k koji nosi ideju vladanja i savjetovanja. Značenje: Označava savjet, plan ili odluku vezanu uz vlast i mudrost. Daniel koristi ovaj izraz kako bi s puno poštovanja, ali sasvim odlučno, ponudio kralju jedini izlaz iz nadolazeće osude.
2. neka bude ugodan Izvornik: יִשְׁפַּר [yish.par] Gramatika: Glagol u imperfektu 3. lica muškog roda jednine, u osnovnoj Peal vrsti (binyan). Korijen š-p-r (שְׁפַר) znači 'biti ugodan', 'biti lijep' ili 'biti prihvatljiv'. Značenje: U dvorskom rječniku ovo je formalan i pristojan način izražavanja nade da će kralj prihvatiti prijedlog. Kroz taj uljudan oblik Daniel nastoji pridobiti kraljevo srce za prijeko potrebnu životnu promjenu.
3. pravednošću Izvornik: בְּצִדְקָה [be.tzid.kah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju s vezanim prijedlogom 'be' (u, po, pomoću). Riječ je o aramejskom kognatu poznate hebrejske riječi 'tzedaqa'. Značenje: Iako izvorno označava širok pojam ispravnosti i pravednog postupanja, u kasnijem razdoblju često poprima specifično značenje dijeljenja milostinje. Ovdje se naglašava da se istinska pravednost mora pokazati kroz praktična djela usmjerena prema bližnjima.
4. otkupi Izvornik: פְרֻק [pe.ruk] Gramatika: Glagol u imperativu muškog roda jednine, Peal binyan, od korijena p-r-k (פְּרַק). Značenje: Ovaj aramejski glagol znači 'odlomiti', 'otkinuti', ali i 'osloboditi' ili 'otkupiti'. Daniel traži od kralja da oštro i radikalno prekine lance svoga grijeha, iskupljujući prošle nepravde kroz nova djela dobrote.
5. milosrđem Izvornik: בְּמִחַן [be.mi.chan] Gramatika: Infinitiv Peal (s prefiksom mem) od korijena ch-n-n (חֲנַן), kojemu je na početku dodan prijedlog 'be' (pomoću, kroz). Značenje: Ovaj izraz komunicira duboko suosjećanje, milost i naklonost prema onima koji su u potrebi. Od apsolutnog i često okrutnog babilonskog monarha traži se potpuna preobrazba u načinu na koji tretira najranjivije u svom carstvu.
6. produljenje Izvornik: אַרְכָה [ar.khah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, formirana od aramejskog korijena a-r-k (אֲרַךְ) koji znači 'biti dug'. Značenje: Riječ ukazuje na odgodu kazne ili produženje razdoblja osobnog mira i stabilnosti na vlasti. Oslikava starozavjetni koncept po kojem Bog, usprkos već izrečenom sudu, ostavlja grešniku prozor vremena i nade za iskreno pokajanje.
Ovaj stih (Daniel 4:24) donosi hrabar Danielov osobni apel babilonskom kralju Nebukadnezaru, izrečen nedugo nakon tumačenja zastrašujućeg sna o posječenom stablu. Daniel poziva najmoćnijeg vladara tadašnjeg svijeta na hitno i radikalno pokajanje, učeći ga da istinsko obraćenje nije tek stvar nutrine ili vjerskih rituala, već zahtijeva konkretnu etičku i socijalnu preobrazbu očitovanu kroz brigu za siromahe i obespravljene.
Teološka poruka snažno naglašava bezgraničnu Božju strpljivost. Iako je sudska presuda već izrečena putem sna, proročki poziv otkriva da prava pravednost i djela milosrđa još uvijek mogu 'otkupiti' stanje grešnika, prekinuti kontinuitet zla i donijeti produženje mira. Bog se ovdje otkriva ne samo kao suvereni sudac ljudskog ponosa, nego nadasve kao onaj koji željno iščekuje promjenu ljudskog srca i odgađa katastrofu kad god postoji prilika za spasenje.