Tada se Daniel, kojemu je ime Baltazar, zaprepasti na trenutak i njegove ga misli uplašiše. Kralj progovori: "Baltazare, neka te san i tumačenje ne plaše." Baltazar odgovori: "Gospodaru moj, neka san bude tvojim mrziteljima, a njegovo tumačenje tvojim protivnicima.
Stablo koje si vidio, koje je naraslo i ojačalo, čija je visina dosezala do Nebesa i koje se vidjelo po svoj Zemlji
Lišće mu bijaše lijepo, plod obilan, a na njemu bijaše hrana za sve; pod njim je boravilo poljsko zvijerje, a na njegovim su granama stanovale ptice Nebesa.
Ti si taj kralj koji si narastao i ojačao; tvoja je veličina porasla i dosegla do Nebesa, a tvoja vlast do kraja Zemlje.
A što vidje kralj budnika i svetoga kako silazi s Nebesa i govori: 'Posijecite stablo i uništite ga, ipak panj s njegovim korijenjem u zemlji ostavite, u okovu od željeza i mjedi, u travi poljskoj; neka se kvasi rosom s Nebesa, a sa zvijerima poljskim neka mu bude udio sve dok sedam vremena ne prođe nad njim'
Lišće mu bijaše lijepo, plod obilan, a na njemu bijaše hrana za sve; pod njim je boravilo poljsko zvijerje, a na njegovim su granama stanovale ptice Nebesa.
Kojemu lišće bješe lijepo i rod obilan, i na kom bješe hrane svemu, pod kojim stanovaše zvijerje poljsko i na granama mu sjeđahu ptice nebeske,
וְעָפְיֵהּ שַׁפִּיר וְאִנְבֵּהּ שַׂגִּיא וּמָזוֹן לְכֹלָּא בֵהּ תְּחֹתוֹהִי תְּדוּר חֵיוַת בָּרָא וּבְעַנְפוֹהִי יִשְׁכְּנָן צִפֲּרֵי שְׁמַיָּֽא
ve./'a.fe.Ye/h sha.Pir ve./'in.Be/h sa.Gi' u./ma.Zon le./Kho.la-/' Ve/h te.cho.To./hi te.Dur chei.Vat ba.Ra/' u./ve./'an.Fo./hi yish.ke.Nan tzi.pa.Rei she.mai.Ya/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i lišće njegovo lijepo, i plod njegov obilan, i hrana za sve u njemu; pod njim boravi zvijer polja, i u granama njegovim stanuju ptice nebesa"
1. i lišće njegovo Izvornik: וְעָפְיֵהּ [ve'afyeh] Gramatika: Imenica (عֳפִי) s veznikom 've' (i) i prispojenim zamjenikom trećeg lica jednine 'eh' (njegovo). Riječ je iz biblijskog aramejskog jezika. Značenje: Označava vanjsku slavu i ljepotu drveta koje pruža hlad i zaklon. Simbolizira raskoš, privlačnost i zaštitničku prirodu idealnog kraljevstva.
2. i plod njegov Izvornik: וְאִנְבֵּהּ [ve'inbeh] Gramatika: Aramejska imenica 'inneb' (plod) spojena s veznikom 'i' te sufiksom trećeg lica. Oblik ukazuje na kontinuiranu plodnost. Značenje: Ukazuje na produktivnost i ekonomsko blagostanje. Vladavina (carstvo) ne nudi samo zaštitu, već i obilnu opskrbu za preživljavanje svojih podanika.
3. za sve Izvornik: לְכֹלָּא [lekhola'] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'kol' (sve, svako) u aramejskom emfatičkom (određenom) stanju. Značenje: Naglašava univerzalnost, apsolutnost i sveobuhvatnost moći i skrbi carstva. Sugerira da Babilonsko carstvo obuhvaća i hrani doslovno sve poznate narode.
4. boravi Izvornik: תְּדוּר [tedur] Gramatika: Aramejski glagol u peal deblu, imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda, usklađen sa zbirnom imenicom za 'zvijer' (חֵיוַת). Značenje: Označava trajno prebivanje, pronalazak hlada i sigurnosti pod okriljem moćnijeg. Slika je to poretka koji nudi mir onima koji su pod njegovom sjenom.
5. stanuju Izvornik: יִשְׁכְּנָן [yishkenan] Gramatika: Glagol u peal deblu, imperfekt trećeg lica množine ženskog roda, koji se odnosi na ptice. Od istog korijena (š-k-n) potječe i riječ za Božje prebivanje (Šekina). Značenje: Dodatno ističe ugodno naseljavanje i formiranje doma (gniježđenje). Prikazuje ovisnost manjih, perifernih nacija o stabilnosti i potpori središnjeg svjetskog carstva.
Ovaj stih (Daniel 4:12 prema hebrejsko-aramejskoj numeraciji) donosi središnji dio sna babilonskog kralja Nabukodonozora o golemom, veličanstvenom stablu. Stablo simbolizira snažno svjetsko carstvo na samom vrhuncu njegove moći. Slika prekrasnog lišća, obilnog ploda i sigurnog zaklona za nebeske ptice i poljske zvijeri metafora je idealne funkcije svake vlasti – pružanje sigurnosti, mira i blagostanja svim njezinim podanicima bez obzira na njihovu vrstu ili porijeklo.
Teološki gledano, stih oslikava Božje očekivanje da zemaljski vladari budu pravedni zaštitnici i skrbnici stvorenog poretka, služeći svima pod svojom upravom. Ipak, u širem kontekstu proroka Daniela, ova idilična slika univerzalne moći ubrzo prerasta u ljudsku oholost vladara, zbog čega stablo biva posječeno. Bog time podsjeća čovječanstvo da prava i vječna opskrba dolazi od Njega, a ljudske strukture padaju kad zaborave da im je vlast samo darovana odozgo.