Presuda je po odluci stražara i zahtjev po zapovijedi svetih, kako bi živi spoznali da Svevišnji vlada u kraljevstvu ljudi; On ga daje komu god hoće i najnižega od ljudi postavlja nad njim.
Presuda je po odluci stražara i zahtjev po zapovijedi svetih, kako bi živi spoznali da Svevišnji vlada u kraljevstvu ljudi; On ga daje komu god hoće i najnižega od ljudi postavlja nad njim.
Ovaj san vidjeh ja, kralj Nabukodonozor. A ti, Baltazare, reci tumačenje, zato što mi svi mudraci moga kraljevstva ne mogu obznaniti tumačenje. A ti možeš, jer je u tebi duh svetih bogova.
Tada se Daniel, kojemu je ime Baltazar, zaprepasti na trenutak i njegove ga misli uplašiše. Kralj progovori: "Baltazare, neka te san i tumačenje ne plaše." Baltazar odgovori: "Gospodaru moj, neka san bude tvojim mrziteljima, a njegovo tumačenje tvojim protivnicima.
Stablo koje si vidio, koje je naraslo i ojačalo, čija je visina dosezala do Nebesa i koje se vidjelo po svoj Zemlji
Lišće mu bijaše lijepo, plod obilan, a na njemu bijaše hrana za sve; pod njim je boravilo poljsko zvijerje, a na njegovim su granama stanovale ptice Nebesa.
Tada se Daniel, kojemu je ime Baltazar, zaprepasti na trenutak i njegove ga misli uplašiše. Kralj progovori: "Baltazare, neka te san i tumačenje ne plaše." Baltazar odgovori: "Gospodaru moj, neka san bude tvojim mrziteljima, a njegovo tumačenje tvojim protivnicima.
Tada Danilo, koji se zvaše Valtasar, osta u čudu za jedan sahat, i misli ga uznemiravahu. A car progovori i reče: Valtasare, san i značenje mu da te ne uznemiruje. A Valtasar odgovori i reče: gospodaru moj, san da bude tvojim nenavidnicima, i značenje njegovo neprijateljima tvojim.
אֱדַיִן דָּֽנִיֵּאל דִּֽי שְׁמֵהּ בֵּלְטְשַׁאצַּר אֶשְׁתּוֹמַם כְּשָׁעָה חֲדָה וְרַעְיֹנֹהִי יְבַהֲלֻנֵּהּ עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר בֵּלְטְשַׁאצַּר חֶלְמָא וּפִשְׁרֵא אַֽל יְבַהֲלָךְ עָנֵה בֵלְטְשַׁאצַּר וְאָמַר מָרִי חֶלְמָא לְשָֽׂנְאָךְ וּפִשְׁרֵהּ לְעָרָֽךְ
'e.Da.yin da.ni.Yel di- she.Me/h be.le.te.sha.Tzar 'esh.to.Mam ke./sha.'Ah cha.Dah ve./ra'.yo.No./hi ye.va.ha.lu.Ne/h 'a.Neh mal.Ka/' ve./'a.Mar be.le.te.sha.Tzar chel.Ma/' u./fish.Re/' 'al- ye.va.ha.La/kh 'a.Neh ve.le.te.sha.Tzar ve./'a.Mar ma.re.'/i chel.Ma/' le./sa.ne.'a.yi/kh u./fish.Re/h le./'a.ra.yi/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada Daniel, kojemu ime [bješe] Baltazar, zaprepastio se oko časa jednoga i misli njegove uplašiše ga. Odgovara kralj i reče: Baltazare, san i tumačenje neka ne uplaši te. Odgovara Baltazar i reče: Gospodaru moj, san mrziteljima tvojim i tumačenje njegovo protivnicima tvojim."
1. zaprepastio se Izvornik: אֶשְׁתּוֹמַם [eshtomam] Gramatika: Glagol, aramejski oblik Hitpolel (odgovara hebrejskom Hitpaelu), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena שְׁמַם (shemam). Označava povratno ili intenzivno stanje zapanjenosti, obamrlosti i zaprepaštenja. Značenje: Izražava duboku unutarnju potresenost i šok pred onim što mu je Bog otkrio. Daniel je doslovno 'paraliziran' užasom proročke poruke koja navješćuje potpunu propast moćnog kralja.
2. oko časa jednoga Izvornik: כְּשָׁעָה חֲדָה [kesha'ah chadah] Gramatika: Izraz se sastoji od prijedloga כְּ (kao, oko), imenice ženskog roda שָׁעָה (čas, trenutak, kratko vrijeme) i pridjeva חֲדָה (jedan) u ženskom rodu. Značenje: Ova fraza naglašava iznenadni i privremeni, ali vrlo intenzivni period tišine i neugodnosti na dvoru. Pokazuje trenutak teške unutarnje borbe i oklijevanja proroka prije izricanja osude.
3. misli njegove Izvornik: רַעְיֹנֹהִי [ra'yonohi] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegove). Izvedena je iz aramejskog korijena koji označava viziju, namjeru ili misao. Značenje: Odnosi se na unutarnja promišljanja i zastrašujuće slike onoga što san predstavlja. Danielov um je potpuno preplavljen stravičnim posljedicama božanske presude.
4. uplašiše ga Izvornik: יְבַהֲלֻנֵּהּ [yevahalunneh] Gramatika: Glagol, Pael (intenzivni oblik), imperfekt, 3. lice množine muškog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('ga'). Korijen בְּהַל (behal) znači uplašiti, prestraviti. Značenje: Intenzivni Pael oblik naglašava silovitost straha i potpunu uznemirenost; Daniela njegove vlastite vizije doslovno teroriziraju. To odražava težinu proročkog poziva i duboku empatiju prema vladaru.
5. mrziteljima tvojim Izvornik: לְשָֽׂנְאָךְ [lesane'ak] Gramatika: Prijedlog לְ (prema, za), uz aramejski particip aktivni glagola שְׂנָא (mrziti) u množini, sa sufiksom 2. lica jednine (tvojim). Značenje: Daniel koristi uobičajeni dvorski eufemizam i blagoslov kako bi ublažio izravan udarac loše vijesti. Time pokazuje diplomaciju, poštovanje i stvarnu želju da izbjegne izricanje zla izravno kralju. Imena: - Daniel [דָּֽנִיֵּאל / Daniyyel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog korijena 'dan' (suditi, sudac), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: Izvorno hebrejsko ime koje izražava vjernost Bogu; na babilonskom dvoru mu je prisilno promijenjeno u Baltazar.
- Baltazar [בֵּלְטְשַׁאצַּר / Belteshazzar] (osoba) Znači: Bele, zaštiti mu život Tvorba: Dolazi od akadskog 'Bel-balatsu-usur', složenice imena babilonskog božanstva Bela, riječi 'balatsu' (njegov život) i 'usur' (zaštiti). Tekst objašnjava: U Danielu 4,5 (MT 4,8) kralj Nabukodonozor objašnjava da je ime dano 'po imenu moga boga' (misleći na Bela odnosno Marduka). Promjena imena: Novo babilonsko dvorsko ime dano Danielu s ciljem asimilacije, brisanja izraelskog identiteta i posvećenja babilonskom božanstvu.
Ovaj stih predstavlja iznimno dramatičnu i emotivnu prekretnicu u biblijskom izvještaju, otkrivajući ljudsku, duboko empatičnu stranu proroka Daniela. Njegova iznenadna tišina i vidljivi užas ('zaprepastio se oko časa jednoga') svjedoče o težini i ozbiljnosti božanske poruke koja najavljuje poniženje i ludilo najmoćnijeg vladara tadašnjeg svijeta. Iako je Nabukodonozor bio poganski osvajač koji je razorio Jeruzalem i zatočio njegov narod, Daniel nipošto ne likuje nad njegovom nadolazećom sudbinom, već pokazuje iskrenu potresenost raspletom događaja.
Struktura teksta briljantno dočarava napetost na dvoru – dok snažni kralj mora ohrabrivati šokiranog proroka da uopće progovori, Daniel odgovara biranim i taktičnim dvorskim rječnikom, izražavajući želju da se taj strašni san radije ostvari kraljevim neprijateljima nego samom kralju. Kroz ovu interakciju vidimo Daniela kao neizmjerno mudrog i empatičnog diplomata, ali ponajprije kao nositelja teškog proročkog bremena u kojem se suočavaju neminovnost božanske pravde i iskrena ljudska suosjećajnost.