Kralj reče Danielu, kojemu ime bijaše Baltazar: "Jesi li ti sposoban obznaniti mi san koji sam vidio i njegovo tumačenje?"
Kralj reče Danielu, kojemu ime bijaše Baltazar: "Jesi li ti sposoban obznaniti mi san koji sam vidio i njegovo tumačenje?"
Daniel odgovori pred kraljem: "Tajnu koju kralj traži ne mogu kralju otkriti ni mudraci, ni čarobnjaci, ni magovi, ni zvjezdari.
Ali na Nebesima postoji Bog koji otkriva tajne i On je obznanio kralju Nabukodonozoru ono što će se zbiti na kraju danâ. Ovo su tvoj san i viđenja u tvojoj glavi na tvojoj postelji:
Tebi su, kralju, na tvojoj postelji nadošle misli o onome što će biti nakon ovoga, a Otkrivatelj tajni obznanio ti je ono što će biti.
A meni ova tajna nije objavljena zbog mudrosti koje bi u meni bilo više nego u svega živoga, nego zato da se kralju obznani tumačenje i da spoznaš misli svoga srca.
Ali na Nebesima postoji Bog koji otkriva tajne i On je obznanio kralju Nabukodonozoru ono što će se zbiti na kraju danâ. Ovo su tvoj san i viđenja u tvojoj glavi na tvojoj postelji:
Nego ima Bog na nebu koji otkriva tajne i javlja caru Navuhodonosoru što će biti do pošljetka. San tvoj i što ti je vidjela glava na postelji tvojoj ovo je:
בְּרַם אִיתַי אֱלָהּ בִּשְׁמַיָּא גָּלֵא רָזִין וְהוֹדַע לְמַלְכָּא נְבֽוּכַדְנֶצַּר מָה דִּי לֶהֱוֵא בְּאַחֲרִית יוֹמַיָּא חֶלְמָךְ וְחֶזְוֵי רֵאשָׁךְ עַֽל מִשְׁכְּבָךְ דְּנָה הֽוּא
be.Ram 'i.Tai 'e.Lah bi/sh.mai.Ya/' ga.Le' ra.Zin ve./ho.Da' le./mal.Ka/' ne.vu.khad.ne.Tzar mah di le.he.Ve' be./'a.cha.Rit yo.mai.Ya/' chel.Ma/kh ve./chez.Vei re.Sha/kh 'al- mish.ke.Va/kh de.Nah Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ali postoji Bog u nebesima otkrivatelj tajni i obznanio je kralju Nebukadnezaru što to će biti u poslijetku dana tvoj san i viđenja tvoje glave na tvojoj postelji ovo je"
1. Bog Izvornik: אֱלָהּ ['e.Lah] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, aramejski ekvivalent hebrejskog 'eloah. Ovdje je upotrijebljena bez člana, označavajući time Njegovu apsolutnu božansku narav u kontrastu s babilonskim idolima. Značenje: U kontekstu poganske kulture prepune raznih božanstava, Daniel jasno ističe postojanje jedinog, pravog i živog Boga. Taj Bog nije ograničen zemaljskim kipovima, već posjeduje vrhovni suverenitet nad čitavim stvorenim svemirom.
2. u nebesima Izvornik: בִּשְׁמַיָּא [bi/sh.mai.Ya/'] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'shamayin' (nebesa) u determiniranom stanju karakterističnom za aramejski jezik (s određenim članom 'a' na kraju). Značenje: Izraz naglašava Božju potpunu transcendenciju i vlast nad svime. Dok babilonski astrolozi gledaju u zvijezde tražeći odgovore od njih, Daniel se izravno obraća Bogu koji je stvorio i koji upravlja tim istim nebesima.
3. otkrivatelj Izvornik: גָּלֵא [ga.Le'] Gramatika: Aktivni particip Peal osnove aramejskog glagola 'gela' (otkriti, razotkriti). Particip ovdje ne izražava samo radnju, već opisuje trajnu, bezvremensku osobinu subjekta. Značenje: Ovo ukazuje na to da je Božja priroda takva da se On želi objaviti ljudima i da nije daleki, skriveni Bog koji šuti. On je jedini pravi izvor božanske mudrosti koji posjeduje moć otkriti ono što je ljudskom umu inače nedokučivo.
4. tajni Izvornik: רָזִין [ra.Zin] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnoj množini. Sama riječ (raz) je staroperzijska posuđenica koja je ušla u biblijski aramejski jezik s vrlo specifičnim teološkim značajem. Značenje: Riječ se u Knjizi proroka Daniela odnosi na eshatološke tajne i Božje skrivene planove o tijeku povijesti. To nisu puke ljudske zagonetke, već duboki božanski misteriji čije je odgonetanje moguće isključivo putem nebeske objave.
5. u poslijetku dana Izvornik: בְּאַחֲרִית יוֹמַיָּא [be/'a.cha.Rit yo.mai.Ya/'] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) u kojem prijedlog 'be' (u) stoji uz imenicu 'acharit' (poslijetak, kraj), nakon čega slijedi riječ za dane u determiniranom stanju (yomayya). Značenje: Ovo je vrlo poznati tehnički i eshatološki izraz koji se najčešće prevodi kao 'u posljednje dane'. Ne odnosi se samo na puku budućnost, nego na sam vrhunac ljudske povijesti u kojem će se ispuniti Božji konačni plan spasenja i suda.
6. i viđenja Izvornik: וְחֶזְוֵי [ve./chez.Vei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini konstruktnog stanja, spojena na početku s veznikom 've' (i). Dolazi od glagolskog korijena 'chaza' koji znači gledati ili vidjeti. Značenje: Za razliku od uobičajenih ljudskih snova nastalih uslijed vlastitih misli, ova 'viđenja' jasno ističu vizionarsku dimenziju iskustva koju daruje Bog. Ona ukazuju na duhovnu stvarnost i događaje koji leže s onu stranu obične ljudske percepcije. Imena: - Nebukadnezar [נְבֽוּכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, čuvaj mog prvorođenca (ili zaštiti moju krunu / granicu) Tvorba: Ime dolazi iz akadskog 'Nabu-kudurri-uṣur'. Sastoji se od babilonskog boga mudrosti 'Nabu', imenice 'kudurru' (prvorođeni sin, kruna ili granica) i imperativa glagola 'uṣur' (čuvaj, zaštiti).
Ovaj stih predstavlja teološki vrhunac drugog poglavlja Knjige proroka Daniela, donoseći snažan kontrast između ljudske ograničenosti i božanske sveznanosti. Dok najučeniji dvorski mudraci, astrolozi i gataoci moćnog Babilona potpuno zatajuju u pokušaju da otkriju Nebukadnezarov san, Daniel skreće pozornost s ljudskih sposobnosti na jedinog pravog, živog Boga. Otkrivajući tajnu vladarevog sna, 'Bog u nebesima' izravno demonstrira svoju apsolutnu suverenost nad cjelokupnom poviješću, kao i potpunu superiornost nad svim lažnim, nijemim bogovima tadašnjeg poganskog svijeta.
Nadalje, stih jasno naglašava proročko-eshatološku dimenziju objave upečatljivom frazom 'u poslijetku dana'. Bog ne otkriva tek neku privremenu, privatnu informaciju kralju, već rasvjetljava tijek cjelokupne ljudske povijesti. Kroz ovaj vizionarski san, jasno se nagovještava budućnost u kojoj će sva moćna, ali prolazna ljudska carstva nužno pasti, utirući tako put dolasku neuništivog i vječnog Božjeg kraljevstva koje će uspostaviti vlast nad cijelom zemljom.