Ali na Nebesima postoji Bog koji otkriva tajne i On je obznanio kralju Nabukodonozoru ono što će se zbiti na kraju danâ. Ovo su tvoj san i viđenja u tvojoj glavi na tvojoj postelji:
Ali na Nebesima postoji Bog koji otkriva tajne i On je obznanio kralju Nabukodonozoru ono što će se zbiti na kraju danâ. Ovo su tvoj san i viđenja u tvojoj glavi na tvojoj postelji:
Tebi su, kralju, na tvojoj postelji nadošle misli o onome što će biti nakon ovoga, a Otkrivatelj tajni obznanio ti je ono što će biti.
A meni ova tajna nije objavljena zbog mudrosti koje bi u meni bilo više nego u svega živoga, nego zato da se kralju obznani tumačenje i da spoznaš misli svoga srca.
Ti si, kralju, gledao, i gle, golem kip. Taj veliki kip izvanrednoga sjaja stajaše pred tobom, a izgled mu bijaše strašan.
Glava toga kipa bijaše od čistoga zlata, njegova prsa i ruke od srebra, njegov trbuh i bedra od mjedi.
A meni ova tajna nije objavljena zbog mudrosti koje bi u meni bilo više nego u svega živoga, nego zato da se kralju obznani tumačenje i da spoznaš misli svoga srca.
A meni se ova tajna nije objavila mudrošću koja bi u mene bila mimo sve žive, nego zato da se javi caru što san znači i da doznaš misli srca svojega.
וַאֲנָה לָא בְחָכְמָה דִּֽי אִיתַי בִּי מִן כָּל חַיַּיָּא רָזָא דְנָה גֱּלִי לִי לָהֵן עַל דִּבְרַת דִּי פִשְׁרָא לְמַלְכָּא יְהוֹדְעוּן וְרַעְיוֹנֵי לִבְבָךְ תִּנְדַּֽע
va./'a.Nah la' ve./cha.khe.Mah di- 'i.Tai b/i min- kol- chai.yai.Ya/' ra.Za/' de.Nah ge.Li L/i la.Hen 'al- div.Rat di fish.Ra/' le./mal.Ka/' ye.hod.'Un ve./ra'.yo.Nei li.Va/kh tin.Da'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja, ne u mudrosti koja jest u meni od svega živoga tajna ova objavljena meni, nego na razlog da tumačenje kralju obznane i misli srca tvoga spoznaš."
1. u mudrosti Izvornik: בְחָכְמָה [vechakhemah] Gramatika: Aramejska imenica ženskog roda 'chokhmah' (mudrost) povezana s prijedlogom 'be' (u, po). Prijedlog ovdje označava sredstvo, naglašavajući 'pomoću mudrosti'. Značenje: Daniel odriče da je izvor njegova uvida ljudska inteligencija ili osobna vještina. Ovo stoji u oštrom kontrastu prema praksi babilonskih mudraca koji su se oslanjali na vlastito umijeće i magiju.
2. tajna Izvornik: רָזָא [raza'] Gramatika: Imenica muškog roda u aramejskom determiniranom (određenom) stanju, što odgovara značenju 'ta tajna' ili 'određena tajna'. Značenje: Riječ se odnosi na duboki, nebeski misterij (često eshatološki) koji je ljudskom umu nedokučiv. Može se dokučiti jedino izravnom božanskom objavom, a ne dedukcijom.
3. objavljena Izvornik: גֱּלִי [geli] Gramatika: Pasivni particip (Peil) muškog roda jednine od korijena G-L-A. Pasivni oblik gramatički podcrtava da je radnja izvršena nad subjektom. Značenje: Naglašava se isključivo Božja inicijativa u otkrivanju skrivenog; Bog je taj koji 'skida veo'. Daniel jasno sebe stavlja u pasivnu poziciju primatelja poruke, a ne njenog tvorca.
4. tumačenje Izvornik: פִשְׁרָא [fishra'] Gramatika: Aramejska imenica muškog roda u emfatičkom (određenom) stanju, s tipičnim alefom na kraju. Značenje: Označava božanski nadahnuto, jedino točno rješenje ili dešifriranje vizije. Pokazuje da Bog ne samo da daje snove, već drži monopol i nad njihovim pravim smislom.
5. i misli Izvornik: וְרַעְיוֹנֵי [vera'yoney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (veznom) stanju ('misli od...'), spojena s veznikom 've' (i). Značenje: Odnosi se na duboke unutarnje preokupacije, tjeskobe i razmišljanja koje su mučile kralja. Ovdje se Bog pokazuje kao onaj koji savršeno poznaje najdublju intimu i nemire ljudskog srca.
Ovaj stih iz Knjige Daniela (2:30) predstavlja izvanredan primjer proročke poniznosti i teološkog shvaćanja božanske objave. Stojeći pred najmoćnijim vladarom svoga vremena, Daniel izričito odbija preuzeti zasluge za rješavanje misterija koji je porazio sve babilonske stručnjake. Njegova izjava jasno razdvaja ograničene ljudske sposobnosti od suverene Božje intervencije, naglašavajući da on nema prednost u naravnoj mudrosti nad ostalim ljudima, već služi samo kao instrument.
Glavna teološka poruka otkriva dvostruku svrhu vizije: s jedne strane prenošenje objektivne poruke o budućnosti ('tumačenje'), a s druge strane intimno suočavanje kralja s vlastitim strahovima i preokupacijama ('misli srca tvoga'). Bog se time ne očituje samo kao Gospodar povijesti koji određuje sudbine carstava, nego i kao suvereni promatrač koji proniče u najskrivenije dubine ljudske duše.