Početna ›

Daniel 2,25 — Knjiga proroka Daniela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tebi, Bože mojih otaca, zahvaljujem i hvalim Te, jer si mi dao mudrost i snagu; i sada si mi obznanio ono što smo od Tebe tražili, jer si nam obznanio kraljevu stvar.

Stoga Daniel uđe k Arjoku, kojega je kralj odredio da pogubi babilonske mudrace; ode i ovako mu reče: "Ne ubijaj babilonske mudrace! Uvedi me pred kralja i objavit ću kralju tumačenje."

Tada Arjok u žurbi uvede Daniela pred kralja i ovako mu reče: "Našao sam čovjeka među izgnanicima iz Jude koji će kralju obznaniti tumačenje."

Kralj reče Danielu, kojemu ime bijaše Baltazar: "Jesi li ti sposoban obznaniti mi san koji sam vidio i njegovo tumačenje?"

Daniel odgovori pred kraljem: "Tajnu koju kralj traži ne mogu kralju otkriti ni mudraci, ni čarobnjaci, ni magovi, ni zvjezdari.

Biblija

Tada Arjok u žurbi uvede Daniela pred kralja i ovako mu reče: "Našao sam čovjeka među izgnanicima iz Jude koji će kralju obznaniti tumačenje."

Daničić-Karadžić

Tada Arioh brže izvede Danila pred cara, i ovako mu reče: nađoh čovjeka između roblja Judina, koji će kazati caru što san znači.

Original

אֱדַיִן אַרְיוֹךְ בְּהִתְבְּהָלָה הַנְעֵל לְדָנִיֵּאל קֳדָם מַלְכָּא וְכֵן אֲמַר לֵהּ דִּֽי הַשְׁכַּחַת גְּבַר מִן בְּנֵי גָֽלוּתָא דִּי יְהוּד דִּי פִשְׁרָא לְמַלְכָּא יְהוֹדַֽע

Izgovor

'e.Da.yin 'ar.yoKh be./hit.be.ha.Lah han.'El le./da.ni.Yel ko.Dam mal.Ka/' ve./Khen 'a.mar- Le/h di- hash.Ka.chat ge.Var min- be.Nei ga.lu.Ta/' di ye.Hud di fish.Ra/' le./mal.Ka/' ye.ho.Da'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tada Ariok u žurbi uvede Daniela pred kralja i tako reče njemu: Da, našao sam čovjeka od sinova izgnanstva od Jude, koji tumačenje kralju će obznaniti."

Analiza

1. u žurbi Izvornik: בְּהִתְבְּהָלָה [be.hit.be.ha.Lah] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom izvedenom od glagolskog korijena b-h-l u hitpael (refleksivno-pasivnom) obliku, što označava tjeskobu, žurbu ili užurbanost. Značenje: Izraz naglašava ekstremnu hitnost situacije. Ariok shvaća da je Danielov i njegov vlastiti život na kocki te nastoji što prije isporučiti rješenje gnjevnom kralju.

2. uvede Izvornik: הַנְעֵל [han.'El] Gramatika: Glagol u hafel obliku (aramejski kauzativ), treće lice jednine perfekta od korijena '-l-l (ući). Doslovno znači 'učini da uđe' ili 'dovede'. Značenje: Ovaj oblik pokazuje Ariokovu akciju dovođenja Daniela u izravnu kraljevu prisutnost, premošćujući jaz između zarobljenika i monarha.

3. našao sam Izvornik: הַשְׁכַּחַת [hash.Ka.chat] Gramatika: Glagol u hafel obliku, prvo lice jednine perfekta od korijena š-k-h (naći). Značenje: Zanimljivo je da Ariok preuzima zaslugu i predstavlja se kao onaj koji je 'našao' rješenje, iako je Daniel pristupio njemu. To suptilno odražava dvorsku politiku u kojoj podređeni pokušavaju impresionirati vladara.

4. sinova izgnanstva Izvornik: בְּנֵי גָֽלוּתָא [be.Nei ga.lu.Ta/'] Gramatika: Konstruktno stanje u aramejskom, gdje se plural 'sinovi' (b'nei) veže uz imenicu s određenim članom 'izgnanstvo' (galuta'). Značenje: Ova fraza služi kao podsjetnik na Danielov niži društveni status u tuđini. Kontrast između porobljenog statusa i božanske mudrosti koju donosi, temeljna je teološka poruka knjige.

5. tumačenje Izvornik: פִשְׁרָא [fish.Ra/'] Gramatika: Imenica od korijena p-š-r, koji u aramejskom označava otapanje, razrješenje ili tumačenje, s dodatkom alefa na kraju koji služi kao određeni član. Značenje: Ovo je ključna riječ cijelog poglavlja i cilj potrage. Ono što najmudriji babilonski čarobnjaci nisu mogli 'razriješiti', rasvjetljava Bog preko svog prognanog sluge. Imena: - Ariok [אַרְיוֹךְ / 'ar.yoKh] (osoba) Znači: nesigurno (možda 'sluga boga Mjeseca' ili 'ugledan') Tvorba: Zbog starosti i nejasnog podrijetla, točna etimologija je neizvjesna. Neki sugeriraju sumersko-elamitsko podrijetlo (Eri-Aku), a drugi staroperzijsko (Ariyauka).

- Daniel [דָּנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena 'din' (suditi), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) i elementa 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu je dobio ime Beltšašar, što u prijevodu s akadskog znači 'Neka Bel štiti njegov život'.

- Juda [יְהוּד / ye.Hud] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena y-d-h (hvaliti, zahvaljivati). U ovom aramejskom obliku (Yehud) označava provinciju Judeju. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35 Lea daje ime svom sinu Judi govoreći: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', povezujući ime uz zahvalu.

Zaključak

Ovaj stih zorno prikazuje političku dinamiku i tenzije babilonskog dvora. Zapovjednik Ariok preuzima zaslugu pred kraljem tvrdeći da je on 'našao' čovjeka s rješenjem, čime pokušava osigurati naklonost vladara i vlastiti napredak, unatoč tome što je inicijativa potekla od Daniela. Ariokova žurba da prevede Daniela pred kralja naglašava tjeskobnu atmosferu te hitnost spašavanja života dvorskih mudraca.

S teološkog stajališta, izraz 'od sinova izgnanstva Jude' duboko je ironičan i značajan. Najmoćniji vladar svijeta i njegovi ugledni dvorski savjetnici potpuno su nemoćni pred duhovnom zagonetkom, a rješenje dolazi od pripadnika porobljenog i marginaliziranog naroda. To snažno podcrtava glavnu poruku knjige: Bog Izraelov, unatoč tome što je Njegov narod u izgnanstvu, jedini je istinski izvor mudrosti i suvereni Vladar koji upravlja ljudskim carstvima.