Tada Daniel uzvrati savjetom i razborom Arjoku, zapovjedniku kraljevih krvnika, koji bijaše izišao pogubiti mudrace Babilona.
Tada Daniel uzvrati savjetom i razborom Arjoku, zapovjedniku kraljevih krvnika, koji bijaše izišao pogubiti mudrace Babilona.
Odgovori i reče Arjoku, kraljevu zapovjedniku: "Zašto je naredba od kralja tako hitna?" Tada Arjok obznani stvar Danielu.
A Daniel uđe i zamoli kralja da mu dâ vremena kako bi kralju objavio tumačenje.
Tada Daniel ode u svoju kuću i obznani stvar Hananiji, Mišaelu i Azarji, svojim drugovima.
da traže Milosrđe od Boga Nebeskoga radi ove tajne, kako Daniel i njegovi drugovi ne bi propali s ostatkom babilonskih mudraca.
A Daniel uđe i zamoli kralja da mu dâ vremena kako bi kralju objavio tumačenje.
A Danilo otide i zamoli cara da mu ostavi vremena, pak će kazati caru što san znači.
וְדָנִיֵּאל עַל וּבְעָה מִן מַלְכָּא דִּי זְמָן יִנְתֵּן לֵהּ וּפִשְׁרָא לְהַֽחֲוָיָה לְמַלְכָּֽא
ve./Da.ni.Yel 'al u./ve.'Ah min- mal.Ka/' di ze.Man yin.ten- Le/h u./fish.Ra/' le./ha.cha.va.Yah le./mal.Ka/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Daniel uđe i zatraži od kralja da vrijeme da njemu i tumačenje pokazati kralju."
1. uđe Izvornik: עַל ['al] Gramatika: Glagol u Peal stemu (osnovni aktivni), perfekt, 3. lice jednine od korijena עֲלַל ('alal). Znači ući ili pristupiti. Značenje: Označava Danielov smioni korak ulaska pred velikog kralja. U babilonskom kontekstu, pristupanje vladaru u kriznoj situaciji bez poziva nosilo je ogroman rizik za život.
2. i zatraži / zamoli Izvornik: וּבְעָה [u./ve.'Ah] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i) i glagola u Peal perfektu, 3. lice jednine od korijena בְּעָא (be'a - tražiti, moliti). Značenje: Riječ implicira uljudno, ali ozbiljno traženje ili molbu. Daniel ne postavlja drske zahtjeve, već diplomatski i s velikim poštovanjem moli za milost i odgodu.
3. vrijeme / rok Izvornik: זְמָן [ze.Man] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, apsolutno stanje. Posuđenica prisutna u biblijskom aramejskom jeziku koja označava određeni ili fiksni rok. Značenje: Za razliku od babilonskih mudraca koji su pokušavali kupiti vrijeme i izbjeći smrtnu presudu, Daniel traži konkretan odmak kako bi tražio objavu. Vrijeme je ovdje potrebno za zajedničku molitvu i oslanjanje na Boga.
4. i tumačenje Izvornik: וּפִשְׁרָא [u./fish.Ra/'] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw', imenice muškog roda 'peshar' i aramejskog određenog člana 'alef' na kraju riječi (status emphaticus). Značenje: Riječ nosi specifično značenje dubokog, skrivenog smisla ili božanskog rješenja zagonetke. To tumačenje se ne može dokučiti ljudskom pameću niti tehnikama, nego ga daje isključivo Bog.
5. pokazati / objaviti Izvornik: לְהַֽחֲוָיָה [le./ha.cha.va.Yah] Gramatika: Sastoji se od prijedloga lamed (za) i glagola u Haphel infinitivu od korijena חֲוָא (chava - pokazati, objaviti). Značenje: Haphel oblik naglašava uzročni element - Daniel će učiniti da tumačenje bude potpuno jasno i vidljivo kralju. To je uvjeren proročki čin prijenosa Božje istine posve svjetovnom autoritetu. Imena: - Daniel [דָּנִיֵּאל / Da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac / Sudac moj je Bog Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena 'din' (suditi, sudac) sa sufiksom 'i' (moj) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: Na babilonskom dvoru dano mu je asirsko/kaldejsko ime Beltešasar (Dan 1,7).
Ovaj stih (Daniel 2,16) predstavlja ključnu prekretnicu u pripovijesti o Nabukodonozorovom snu. Dok su mudraci Babilona paničarili i odugovlačili suočeni sa sigurnom smrću zbog kraljeva nemogućeg zahtjeva da im ispriča i san i njegovo tumačenje, Daniel situaciji pristupa hrabro, smireno i s dubokom vjerom. Njegov ulazak pred bijesnog monarha i izravno traženje odgode pokazuje iznimno pouzdanje da će Bog kojemu služi providjeti ne samo objašnjenje sna, već i milost u kraljevim očima.
Tekst ovdje snažno suprotstavlja ljudsku nemoć poganskih astrologa i božansku moć otkrivenja koja se posreduje isključivo kroz poniznog, vjernog čovjeka. Daniel ne traži vrijeme kako bi sam smislio lukav odgovor, nego da bi se zajedno s prijateljima povukao u molitvu Bogu nebeskome, tražeći ga mudrost i spasenje. Na taj se način jasno ističe središnja teološka tema knjige: apsolutna Božja suverenost nad ljudskim znanjem, kraljevstvima i povijesnim događajima.