I reći će: 'Zato što su ostavili Jahvu, svoga Boga, koji je izveo njihove očeve iz zemlje egipatske, te prionuli uz druge bogove, klanjali im se i služili im; stoga je Jahve doveo na njih svu ovu nesreću.'"
I reći će: 'Zato što su ostavili Jahvu, svoga Boga, koji je izveo njihove očeve iz zemlje egipatske, te prionuli uz druge bogove, klanjali im se i služili im; stoga je Jahve doveo na njih svu ovu nesreću.'"
Na kraju dvadeset godina, tijekom kojih je Salomon sagradio dvije kuće, kuću Jahvinu i kuću kraljevu,
Hiram, kralj Tira, opskrbio je Salomona cedrovinom, čempresovinom i zlatom prema svoj njegovoj želji; tada kralj Salomon dade Hiramu dvadeset gradova u zemlji Galileji.
Hiram izađe iz Tira vidjeti gradove koje mu dade Salomon, ali mu ne bijahu po volji.
I reče: "Kakvi su ovo gradovi koje si mi dao, brate moj?" I nazva ih zemlja Kabul do ovoga dana.
Hiram, kralj Tira, opskrbio je Salomona cedrovinom, čempresovinom i zlatom prema svoj njegovoj želji; tada kralj Salomon dade Hiramu dvadeset gradova u zemlji Galileji.
A Hiram car Tirski dade Solomunu drva kedrovijeh i drva jelovijeh i zlata koliko mu god volja bješe, tada car Solomun dade Hiramu dvadeset gradova u zemlji Galilejskoj.
חִירָם מֶֽלֶךְ צֹר נִשָּׂא אֶת שְׁלֹמֹה בַּעֲצֵי אֲרָזִים וּבַעֲצֵי בְרוֹשִׁים וּבַזָּהָב לְכָל חֶפְצוֹ אָז יִתֵּן הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לְחִירָם עֶשְׂרִים עִיר בְּאֶרֶץ הַגָּלִֽיל
chi.Ram Me.lekh- tzor ni.Sa' 'et- she.lo.Moh ba./'a.Tzei 'a.ra.Zim u./va./'a.Tzei ve.ro.Shim u./va./za.Hav le./khol chef.Tz/o 'az yi.Ten ha./Me.lekh she.lo.Moh le./chi.Ram 'es.Rim 'Ir be./'E.retz ha./ga.Lil
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hiram kralj Tira opskrbio je Salomona s drvima cedrova i s drvima čempresa i sa zlatom prema svoj želji njegovoj tada dade kralj Salomon Hiramu dvadeset gradova u zemlji Galileji"
1. opskrbio je / podupro je Izvornik: נִשָּׂא [nisa'] Gramatika: Piel perfekt 3. lice jednine od glagola 'nasa' (nositi, podići). U Piel glagolskom stablu dobiva značenje podupirati, pomagati ili materijalno opskrbiti nekoga. Značenje: Označava aktivnu i vrlo konkretnu materijalnu podršku koju je Hiram pružao tijekom izgradnje. Riječ sugerira da je Hiram svojim isporukama doslovno nosio, odnosno iznio teret Salomonovog pothvata.
2. s drvima cedrova Izvornik: בַּעֲצֵי אֲרָזִים [ba'atsey 'araziym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, s) spojen s imenicom 'ets' (drvo) u množini u status constructusu, na koju se naslanja imenica 'erez' (cedar) u apsolutnoj množini. Značenje: Libanonski cedar bio je najprestižniji građevinski materijal na drevnom Bliskom istoku zbog svoje trajnosti, otpornosti i mirisa. Njegova upotreba simbolizira monumentalnost, luksuz i trajnost Hrama kao mjesta Božje prisutnosti.
3. želji njegovoj Izvornik: חֶפְצוֹ [cheftso] Gramatika: Imenica 'chefets' (želja, radost, užitak, posao) spojena sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Ova riječ naglašava da Hiram nije ograničavao svoje isporuke materijala i zlata, ispunjavajući sve Salomonove prohtjeve. Ona svjedoči o bogatstvu, ali i neviđenom razmjeru građevinskih radova koji će dugoročno iscrpiti državu.
4. tada dade Izvornik: אָז יִתֵּן ['az yiten] Gramatika: Prilog vremena 'az' (tada) stoji uz glagol u Qal imperfektu 3. lica jednine od korijena 'natan' (dati). U biblijskom hebrejskom ova konstrukcija redovito izražava radnju koja se dogodila u prošlosti kao izravna posljedica onoga što je prethodilo. Značenje: Označava trenutak u kojem je Salomon morao namiriti ogroman dug koji je godinama nastajao. Ustupanje teritorija nagovještava slabljenje Izraela jer pokazuje da kraljevska riznica, unatoč velikim prihodima, nije mogla pratiti troškove.
5. dvadeset gradova Izvornik: עֶשְׂרִים עִיר ['esriym 'iyr] Gramatika: Broj dvadeset praćen je imenicom 'iyr' (grad) u jednini, što je uobičajeno pravilo u biblijskom hebrejskom sintaktičkom slaganju za brojeve veće od deset. Značenje: Salomon ustupa dio obećane zemlje stranom kralju kako bi platio dugove, što je teološki duboko problematično s obzirom na to da je zemlja baština dana od Boga. Ovaj potez nagovještava postupnu propast Salomonovog ujedinjenog kraljevstva. Imena: - Hiram [חִירָם / chiyram] (osoba) Znači: Brat je uzvišen Tvorba: Vjerojatno fenička skraćenica od imena Ahiram. Složeno je od riječi 'ach' (brat) i 'rum' (biti visok, uzvišen), gdje 'Brat' služi kao zamjena za božanstvo u teoforskom imenu.
- Tir [צֹר / tsor] (grad) Znači: Stijena, hrid Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena 'tsur' koji znači oštra stijena ili litica. Značenje savršeno odgovara jer je povijesni grad bio smješten na neosvojivom stjenovitom otoku blizu obale.
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Njegov mir / Miroljubiv Tvorba: Ime je izvedeno iz korijena 'shalom' (mir, cjelovitost, spokoj) uz dodatak pronominalnog sufiksa (njegov mir) ili arhaičnog nastavka za apstrakciju. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava Davidu da će mu se sin zvati Salomon jer će donijeti 'mir i tišinu' Izraelu za vrijeme svoje vladavine. Promjena imena: Pri rođenju ga je prorok Natan nazvao Jedidja ('Jahvin miljenik', 2. Samuelova 12:25), ali je u povijesti ostao zapamćen kao Salomon.
- Galileja [גָּלִיל / hagaliyl] (pokrajina) Znači: Krug, okrug Tvorba: Ime dolazi od korijena 'galal' koji znači valjati ili okretati. Označavalo je geografski krug, zatvoreni okrug ili jasno definiranu regiju na sjeveru.
Ovaj stih prikazuje vrhunac ekonomskog i političkog saveza između Salomona i tirskog kralja Hirama, saveza koji je omogućio izgradnju monumentalnog Prvog hrama i kraljevske palače. S jedne strane, tekst naglašava neviđenu raskoš i veličinu pothvata, pri kojemu su najdragocjeniji građevinski materijali stizali neograničeno. S druge strane, on suptilno uvodi i kritičku notu prema Salomonovoj vladavini.
Plaćanjem ogromnog duga ustupanjem dvadeset gradova u Galileji, Salomon otuđuje dio Obećane zemlje Kanaancima (Feničanima). To predstavlja teško kršenje biblijskog saveza i zabrane davanja Božje baštine strancima. Financijsko iscrpljivanje države zbog megalomanskih građevinskih projekata i posljedično komadanje vlastitog teritorija snažno nagovještavaju skoru propast, podjelu kraljevstva i nezadovoljstvo naroda koje će eskalirati nakon njegove smrti.