A Jahve reče mome ocu Davidu: 'Zato što ti je bilo na srcu sagraditi Dom Mome Imenu, dobro si učinio što ti je to bilo na srcu,
A Jahve reče mome ocu Davidu: 'Zato što ti je bilo na srcu sagraditi Dom Mome Imenu, dobro si učinio što ti je to bilo na srcu,
samo, nećeš ti sagraditi tu Kuću, nego tvoj sin koji izađe iz tvojih bedara, on će sagraditi Kuću Mom Imenu.'
Jahve je ispunio Svoju Riječ koju je izrekao: stupio sam na mjesto svoga oca Davida i sjeo na prijestolje Izraela, kao što je Jahve rekao, te sagradio Kuću za Ime Jahve, Boga Izraelova.
I ondje sam odredio mjesto za Kovčeg u kojemu je Jahvin Savez, koji je sklopio s našim ocima kad ih je izveo iz zemlje Egipta."
Salomon stade pred Žrtvenik Jahvin, naočigled cijelog zbora Izraelova, i raširi ruke prema Nebesima.
Jahve je ispunio Svoju Riječ koju je izrekao: stupio sam na mjesto svoga oca Davida i sjeo na prijestolje Izraela, kao što je Jahve rekao, te sagradio Kuću za Ime Jahve, Boga Izraelova.
I tako ispuni Gospod riječ svoju koju reče; jer ustah na mjesto oca svojega Davida, i sjedoh na prijesto Izrailjev, kao što reče Gospod, i sazidah ovaj dom imenu Gospoda Boga Izrailjeva.
וַיָּקֶם יְהוָה אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֵּר וָאָקֻם תַּחַת דָּוִד אָבִי וָאֵשֵׁב עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל כַּֽאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה וָאֶבְנֶה הַבַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵֽל
va/i.Ya.kem Yah.weh 'et- de.va.R/o 'a.Sher di.Ber va./'a.Kum ta.Chat da.Vid 'a.V/i va./'e.Shev 'al- ki.Se' Yis.ra.'El ka./'a.Sher di.Ber Yah.weh va./'ev.Neh ha./Ba.yit le./Shem Yah.weh 'e.lo.Hei Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uspostavi Jahve riječ svoju koju je govorio, i ustadoh umjesto Davida oca moga, i sjedoh na prijestolje Izraela kao što je govorio Jahve, i sagradih kuću za ime Jahve Boga Izraelova."
1. I uspostavi Izvornik: וַיָּקֶם [vayakem] Gramatika: Hifil imperfekt (s vav konsekutivnim) od korijena qum (ustati, podići). U kauzativnom obliku znači podići, postaviti na snagu, ostvariti. Značenje: Ukazuje na Božje aktivno ispunjenje vlastitog obećanja. Nije čovjek primarno taj koji ostvaruje povijest spasenja, nego sam Bog koji svoju riječ 'podiže' i pretvara u opipljivu stvarnost.
2. riječ svoju Izvornik: דְּבָרוֹ [devaro] Gramatika: Imenica 'davar' sa sufiksom trećeg lica jednine. Riječ označava kako izgovoreni govor, tako i sami događaj ili stvar. Značenje: U biblijskoj misli Božja riječ nije tek informacija, već dinamična i stvaralačka sila. Njegova riječ je obećanje koje ne ostaje prazno, već u sebi nosi moć vlastitog ispunjenja.
3. i ustadoh Izvornik: וָאָקֻם [va'akum] Gramatika: Qal imperfekt (s vav konsekutivnim) u 1. licu jednine, od istog korijena qum (ustati). Značenje: Predstavlja neposredni ljudski odgovor na Božje djelovanje. Salomonovo 'ustajanje' i preuzimanje vlasti slika je savršene usklađenosti božanskog suvereniteta i ljudskog odaziva.
4. umjesto Izvornik: תַּחַת [tachat] Gramatika: Prijedlog koji doslovno znači 'ispod', a u širem smislu označava 'na mjesto' ili 'umjesto'. Značenje: Naglašava legitiman i pravni prijenos vlasti s oca na sina. Utvrđuje kontinuitet davidovske loze sukladno trajnom Božjem savezu s Davidom.
5. kuću Izvornik: הַבַּיִת [habayit] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća, dom) s određenim članom 'ha'. Značenje: Odnosi se na jeruzalemski Hram. Simbolizira prijelaz iz ere lutanja i pomičnog Šatora sastanka u razdoblje stabilnosti i trajnog prebivališta Božje slave.
6. za ime Izvornik: לְשֵׁם [leshem] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'shem' (ime). Značenje: Izražava duboku teologiju Hrama. Boga nije moguće ograničiti unutar ljudske građevine, ali se Hram gradi 'za Njegovo ime' – kao stjecište božanske objave, zaziva i susreta s Izraelom. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (YHWH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Izvedeno najvjerojatnije iz kauzativnog oblika arhaičnog hebrejskog glagola 'hava' ili 'haya', što znači 'biti' ili 'postati'. Označava Boga kao Stvoritelja i Uzdržavatelja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 ime se objašnjava frazom 'Ja sam koji jesam' ('ehyeh 'asher 'ehyeh), ističući Božju prisutnost, suverenost i nepromjenjivost.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Etimologija najvjerojatnije dolazi iz semitskog korijena 'dwd' koji označava ljubav, naklonost ili strica/prijatelja.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Bog vlada Tvorba: Tvorenica sastavljena od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 daje narativno objašnjenje kroz događaj na Jaboku: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov (od korijena 'aqev' - peta ili varalica) mijenja ime u Izrael. Promjena označava duhovnu preobrazbu od obmanjivača do praoca naroda koji svoju snagu crpi iz oslanjanja na Boga.
Ovaj stih (koji se nalazi u 1. Kraljevima 8:20 i 2. Ljetopisa 6:10) predstavlja veličanstveni trenutak ispunjenja Božjih obećanja danih preko proroka Natana (2. Samuelova 7). U govoru prigodom posvete Hrama, Salomon pripisuje sve zasluge za stabilnost kraljevstva i izgradnju svetišta Božjoj suverenosti – Bog je taj koji 'uspostavlja' svoju vlastitu riječ. Čovjek pritom nije pasivan, jer Salomon jasno kaže 'ustadoh' i 'sagradih', no ljudsko djelovanje potpuno počiva na temelju izgovorene i vjerne Božje riječi.
Na kraju stiha, naglašena je 'teologija Imena' (šem), koja ima središnju ulogu u deuteronomističkoj tradiciji. Svjestan da neograničeni Stvoritelj ne može stanovati u zdanju sagrađenom ljudskim rukama, Salomon gradi kuću 'za Ime' Božje. Ime predstavlja sam karakter, moć i manifestaciju Božje osobnosti, što Hram čini svetim mjestom prebivanja, milosti i uslišane molitve, spajajući tako transcendentnog Boga s povijesnom stvarnošću izraelskog naroda.