Motke bijahu dugačke, te su se krajevi motki vidjeli iz Svetišta pred Debirom, ali se izvana nisu vidjeli; i ondje su do ovoga dana.
Motke bijahu dugačke, te su se krajevi motki vidjeli iz Svetišta pred Debirom, ali se izvana nisu vidjeli; i ondje su do ovoga dana.
U Kovčegu ne bijaše ničega osim dviju kamenih ploča koje ondje na Horebu položi Mojsije, kada Jahve sklopi Savez sa sinovima Izraelovim pri njihovu izlasku iz zemlje egipatske.
I po izlasku svećenika iz Svetišta, oblak ispuni Kuću Jahvinu.
I svećenici ne mogoše stajati i služiti zbog oblaka, jer Slava Jahvina ispuni dom Jahvin.
Tada reče Salomon: "Jahve je rekao da će prebivati u gustom oblaku,
I po izlasku svećenika iz Svetišta, oblak ispuni Kuću Jahvinu.
A kad sveštenici izidoše iz svetinje, oblak napuni dom Gospodnji,
וַיְהִי בְּצֵאת הַכֹּהֲנִים מִן הַקֹּדֶשׁ וְהֶעָנָן מָלֵא אֶת בֵּית יְהוָֽה
va/y.Hi be./Tzet ha./ko.ha.Nim min- ha./Ko.desh ve./he./'a.Nan ma.Le' 'et- beit Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi pri izlasku svećenika iz svetoga, i oblak ispuni kuću Jahvinu."
1. pri izlasku Izvornik: בְּצֵאת [betse't] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yatsa' (izaći). Gramatički označava vremensku podudarnost ili istovremenost radnje. Značenje: Naglašava precizan trenutak božanske intervencije koja se događa neposredno nakon što je ljudska služba, odnosno smještanje Kovčega saveza, završena.
2. svetoga (Svetišta) Izvornik: הַקֹּדֶשׁ [hakodesh] Gramatika: Imenica 'kodesh' (svetost) s određenim članom 'ha'. Ovdje funkcionira kao oznaka za prostor Svetinje nad svetinjama. Značenje: Predstavlja sferu potpune odvojenosti i čistoće. Prostor je to najintenzivnije Božje prisutnosti iz kojeg čak i posvećeni svećenici moraju odstupiti pred očitovanjem Božanstva.
3. i oblak Izvornik: וְהֶעָנָן [vehe'anan] Gramatika: Veznik 've' (i) + određeni član 'he' + imenica 'anan' (oblak). Značenje: Oblak je klasični teofanijski motiv u Starom zavjetu koji predstavlja vidljivu manifestaciju Božje slave (Šekina). On istovremeno otkriva Božju prisutnost narodu, ali i milosrdno skriva Njegovu nespoznatljivu bit.
4. ispuni Izvornik: מָלֵא [male'] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice muškog roda jednine. Označava svršenu i potpunu radnju. Značenje: Ukazuje na totalitet Božje prisutnosti koja suvereno zauzima čitav prostor Hrama. Njegova slava doslovno i figurativno potiskuje sve ljudsko, ostavljajući čovjeka u strahopoštovanju. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / YHWH (yehva)] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton, sveto Božje ime, jezično se najčešće povezuje s korijenom semitskog glagola 'hawah' ili 'hayah' što znači 'biti', 'postojati' ili 'bivati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime ističe svoju trajnu prisutnost i nepromjenjivost.
Ovaj stih (1. Kraljevima 8,10) opisuje vrhunac posvećenja Salomonova hrama, dramatični trenutak kada Bog vizualno i snažno preuzima vlasništvo nad svojim zemaljskim prebivalištem. Čim svećenici završavaju svoj dio zadatka – unošenje Kovčega saveza u Svetinju nad svetinjama – te se povuku, božanska prisutnost ispunjava prostor u obliku gustog oblaka.
Oblak (često zvan Šekina u kasnijoj rabinskoj tradiciji) služi kao izravna poveznica s iskustvom izlaska iz Egipta i putovanja pustinjom sa Šatorom sastanka, potvrđujući tako kontinuitet Božjeg saveza s Izraelom. Činjenica da oblak u potpunosti ispunjava kuću pokazuje da Bog nije samo gost, već apsolutni Gospodar Hrama, čija je slava toliko nadmoćna da pred njom svaka ljudska aktivnost i služba mora privremeno ustuknuti.